Про читання Корану після намазу
Питання: У нас у мечеті після нічного намазу читають суру «аль-Мульк», у четвер – «Ясін», а після післяполуденного намазу – суру «ан-Наба». Нині деякі кажуть, що це нововведення та харам (заборонене). Говорять ще, що не можна визначати час для читання Корану. Яке рішення (хукму) в Ісламі щодо цього питання?
Відповідь:
Що стосується читання певних сур після певних намазів, такі як Йасин після ранкової молитви, ан-Наба після післяполуденної молитви, аль-Мульк після нічної молитви, то, можливо, цьому служать наступні підстави:
1. Є хадис пророка ﷺ :
ﻣﻦﻗﺮﺃﻳﺲﻓﻲﻟﻴﻠﺔﺃﺻﺒﺢﻣﻐ 3>ﻟﻪﻭﻗﻴﺎﺳﻪﺃﻥﻣﻦﻗﺮﺃﻫﺎﻓﻲ>ﺃﻣﺴﻰﻣﻐﻔﻮﺭاﻟﻪﺃﻱاﻟﺼﻐﺎﺋﺮﻛﻤ
«Хто вночі прочитає суру «Йасин», той вранці прокинеться прощеним»; відповідно, якщо хтось прочитає цю суру вранці, то до вечора він буде прощений» (мова йде про малі гріхи). Хадіс передано від Ібн Масуда.
Шейх Зайнуддін аль-Малібарі (хай змилується над ним Аллах) пише:
يسنﺃﻥﻳﻮاﻇﺐﻛﻞﻳﻮﻡﻋﻠﻰﻗﺮاءﺓ 3>ﺁﻟﻢ>
اﻟﺴﺠﺪﺓﻭﻳﺲ>ﻭالدﺧﺎﻥﻭاﻟﻮﻭﺗﺒﺎﺭﻙﻭاﻟﺰﻟﺰﻟﺔﻭاﻟﺘﻜﺎﺛﺮاه.
2. У книзі «Мішкат аль-Масабіх» наводиться наступний хадис:
ﻣﻦﻗﺮﺃﻳﺲﻓﻲﺻﺪﺭاﻟﻨﻬﺎﺭﻗﻀ 3>ﺣﻮاﺋﺠﻪﺭﻭاﻩاﻟﺪاﺭﻣﻲﻣﺮﺳﻼﺭﺟﺎﻝ 3>ﺛﻘﺎﺕﺇﻻﺷﺠﺎﻉﺑﻦاﻟﻮﻟﻴﺪﺑﻦﻗﻴﺲاﻟ
«Виконаються потреби того, хто вранці прочитає суру "Йасин"». Пекло-Дарімі привів цей хадис як «мурсаль» – усі його передавачі надійні, окрім Шуджаа ібн аль-Валіда ібн Кайса ас-Сукуні».
В іншій версії хадісу сказано:
ﻣﻦﻗﺮﺃﻳﺲﻟﻴﻠﺔﺿﻌﻒﻋﻠﻰﻏﻴ 3>ﻣﻦاﻟﻘﺮﺁﻥﻋﺸﺮا،ﻭﻣﻦﻗﺮﺃﻫﺎﻓﻲ 3>اﻟﻨﻬﺎﺭﻭﻗﺪﻣﻬﺎﺑﻴﻦﻳﺪﻱﺣﺎﺟﺘﻪﻗﻀﻴﺖ.
«Хто прочитає вночі суру «Йасин», той отримає нагороду більшу, ніж десятикратне читання Корану без сури Ясин, а той, хто прочитає її вранці перед злиднями, отримає її задоволення» (Мішкат аль-Місбах).
3. Враховується перевага певних відрізків часу. Наприклад, Посланник Аллаха ﷺ сказав:
"مَنْصَلَّىالْغَدَاةَفِيجَمَاعَةٍثُ 3>قَعَدَيَذْكُرُاللهَحَتَّىتَطْلُعَالشَََّ>صَلَّىرَكْعَتَيْنِكَانَتْلَهُكَأَجْرِحَ رَةٍ؛تَامَّةٍتَامَّةٍتَامَّة"
«Хто зробить ранкову молитву колективно, а після сяде поминати Аллаха до сходу сонця, а потім здійснить ще два ракаати молитви, той отримає нагороду, рівну тому, яку отримуємо за хадж і помру, цілком, цілком, цілком» (Імам ат-Тірмізі).
В іншому хадисі сказано:
أنالنبيصلىاللهعليهوسلمكانلاينامحتىيقرأآلمتنزيل،وتباركالذيبيدهالملك
Так само імам ан-Нававі (хай змилується над ним Аллах) пише:
وأماالقراءةُفيغيرالصلاة،فأفضلُهاقراءةالليل،والنصفالأخيرمنأفضلمنالأوّل،والقراءةُبينالمغربوالعشاءمحبوبة.
وأماقراءةُالنهار،فأفضلُهاماكانبعدصلاةالصبح،ولاكراهةَفيالقراءةفيوقتمنالأوقات،ولافيأوقاتالنهيعنالصلاة.
«Щодо кращого часу читання Корану поза намазом, то це вночі, а ще краще в другій половині ночі. Також вітається читання Корану між вечірньою та нічною молитвами.
4) Гідність зикра - поминання Аллаха. Відомо, що після обов'язкових молитов бажано поминати Господа і прославляти Його, а найкраще поминання Всевишнього – це читання Корану, як і сказано в Хадисі:
ومااجتمعقومفيبيتمنبيوتاللهتعالىيتلونكتاباللهويتدارسونهإلانزلتعليهمالسكينةوغشيتهمالرحمةوحفتهمالملائكةوذكرهماللهفيمنعنده
«Коли б люди не зібралися в одному з будинків Аллаха для читання Корану та його вивчення, обов'язково зійде на них спокій, накриє їхню милість, ангели огорнуть їх своїми крилами, і згадає їх Аллах тим, хто біля нього» (Імам Муслім).
Також у сунні багато зустрічаються думки про гідність поминання Аллаха після обов'язкових молитов, і читання Корану як зикра – це найкращий приклад дотримання цієї сунни.
Примітка: читання Корану в мечеті не повинно заважати тим, хто молиться і навіть спить.