Про цнотливість - Православна Оскілья
Автор:Світлана Воронцова.
Слово «цнотливість» сьогодні – застаріле поняття. З лексичного обороту його насильницьким чином видавили, і сучасній молодій людині воно малознайоме. У цьому ми переконалися, опитавши молодь, що відпочиває, на вулицях Старого Оскола.
- Цнотливість? Це якась мудрість.
Так міркували шістнадцятирічні дівчата про незнайоме слово і, загалом, були недалекі від істини, але пояснити, що означатиме ця «мудреність», їм було не під силу. Нагадаємо, що у своєму першому та основоположному значенні цнотливість означає цілісність внутрішнього світу людини, її чистоту думок і бажань, цілісність світогляду, уміння здорово мислити (мудрити). По суті, цнотливість – це збереження душі від руйнівної дії гріха. Як пише митрополит Антоній (Блум), цнотливість – це стан того, хто досяг такої духовної цілісності, такої внутрішньої мудрості, яка не дає йому відхилитися від Бога, відхилитися від чистоти, відхилитися від своєї людської величі, тобто від служіння образу Божого в собі самому. У поняття «цнотливість» є і вужче значення: збереження дівоцтва до шлюбу. Про нього опитана молодь, на наш подив, навіть не підозрювала. До революції невинність дівчини, її цнотливість була чи не головною умовою одруження. Нині ми спостерігаємо практично зворотну ситуацію.
Чому традиція, яка так суворо дотримувалась раніше, тепер забута?
– Немодно, неактуальна тема, – в один голос стверджували молоді оскольчанки.
Але така вже немодна тема збереження цнотливості? На запитання, чи хотіли б вони зберегти свою незайманість до шлюбу, дівчата одностайно та щиро відповіли ствердно. Так чому ж майже 80 відсотків молодят на моментодруження мають досвід близьких відносин? Що заважає молодим людям зберігати цнотливість до шлюбу? І чого призводить її втрата? На ці та інші питання ми попросили відповісти клірика Олександро-Невського собору ієрея Максима Горожанкіна та провідного спеціаліста Управління РАГС Старого Оскола психолога Тетяну Борисівну Горшечникову.
Єєрей Максим Горожанкін:
– Сучасне телебачення чи журнали для підлітків не ставлять за мету формування ціннісного мислення у молоді. Було б половиною проблеми, якби це питання про невинність просто не порушувалося. Найчастіше він вирішується у зворотній перспективі. Переважна більшість фільмів та серіалів для молоді в основі своєї має любовний сюжет, і вирішенням цього сюжету є близькість між героями, яка подається як щасливий фінал усієї історії. Часто у героїв одна проблема – як позбутися цієї самої невинності і стати нарешті «повноцінними», тобто цнотливість, цнотливість подаються не як коштовність і дар від Бога, а як проблема, яку потрібно швидше вирішити. Сучасна молодь не завжди самостійно вибудовує свою систему цінностей і орієнтирами виступають передачі, фільми, серіали, які й диктують моду на «свободу» стосунків. Але до чого призводить свобода у статевих стосунках? Бажаючи стати як і позбавляючись фізичного цнотливості, людина не помічає, як духовно спустошується. Втрата невинності до шлюбу, а тим більше в ранньому підлітковому віці, призводить до частої зміни партнерів або трагедії в особистому житті. Це руйнує дитячу психіку, оскільки вона нестійка, закоханість може сприйматися як найголовніша і протягом усього життя. За дослідженнями деяких учених, ранні статеві контакти призводять до розумової деградації, оскільки сповільнюється розвиток головної кори.мозку. За даними соціологічних досліджень, оприлюднених Московським православним медико-просвітницьким центром «Життя», ще 1995 року серед 16-річних підлітків сексуально досвідчених було 50,5 відсотка. Причому з'ясувалося, що у таких хлопців нижча і навчальна успішність, і дисципліна. Серед них у 2,5 рази більше другорічників, утричі більше курців, 83% пробували «травку», 82,3% вживають алкоголь. Про ранню вагітність та аборти вже можна просто не говорити. Тут усе зрозуміло. Чому цнотливість важлива для людини? Якщо ми розглянемо саме слово цнотливість, то побачимо, що воно означає цілісне мудрування чи мислення. Під цнотливістю завжди малася на увазі моральна і фізична чистота, оскільки все в людині взаємопов'язане. Втрата цнотливості тягне для людини розлад усередині неї самої. Душа його, створена для спілкування з Богом, поневоляється тілом. Про це влучно сказав заступник голови Відділу зовнішніх церковних зв'язків МП протоієрей Микола Балашов: «У життя людини вноситься згубне розщеплення. Притуплюється духовний зір, озлоблюється серце і стає вже нездатним до справжньої, всеосяжної, жертовної любові. Щастя внутрішньої гармонії, радість цілісної єдності, що переживається у сімейному житті, стають недоступними для блудника. Він сам себе обкрадає». Будь-який гріх лікується покаянням. Грецькою покаяння – «метанойя», означає зміну розуму. Отже, покаяння у гріху розпусти призведе до витрачання втраченого цілісного мислення – цнотливості. У нас зараз «мода» на гріх. А необхідно, щоби нормальні здорові поняття знову стали затребувані суспільством. Не можна жити в суспільстві перевертнів, де чеснота ганебна, а гріх вихваляється у всіх формах. У Святій Русі було інакше. Цнотливість і цнота як юнаки, так і дівчатавважалися тим фундаментом, у якому будувалася повноцінна православна сім'я. На той час батьки добре знали, що розбещеність і порочність неможливо знайти основою міцної сім'ї. Зауважу, що цнотливість є і в шлюбі і є прямим наслідком цнотливості до шлюбу. Якщо подружжя вірне одне одному, якщо береже свою любов, то воно стає одним тілом, одним цілим, тобто зберігає свою цілісність. Як говорив Іоанн Златоуст, «шлюб встановлений не для того, щоб ми розпустили, але щоб були цнотливими».
Психолог Тетяна Борисівна Горшечникова:
– Я як психолог бачу у питанні про збереження цноти два моменти. Якщо до шлюбу у людини не було досвіду інтимних відносин, то тоді вона не порівнює свого чоловіка ще з кимось і намагається вибудувати стосунки саме з цією людиною. Якщо ж такий досвід присутній, то людина, стикаючись у шлюбі з неминучими труднощами, часто не намагається змінювати власне ставлення чи працювати над собою, а просто «збігає» у нові відносини, просто змінює. Цнотливість юнака чи дівчини до шлюбу допомагає більшою мірою зберегти сім'ю, оскільки цнотливості завжди супроводжує таке поняття, як вірність. Однозначно, якби в нас була цнотливість до шлюбу, то менше було б матерів-одинаків, менше абортів, тому що основна проблема абортів – це переривання вагітностей у неповнолітніх. Звісно, не все так однозначно. Я за моральну цнотливість, а фізичну – знаєте, ситуації бувають різні. Якщо дівчинка закохалася і втратила свою цноту, це ще не означає втрату для неї моральних цінностей. У мене багато прикладів, коли молоді люди ведуть спільне життя, а реєструватися приходять, коли назбирають коштів на весілля. Відсутність матеріальних коштів(якщо, наприклад, обидва студенти) часто буває причиною того, що молоді люди починають жити «цивільним шлюбом», а вже потім офіційно реєструються як сім'я. Ще одне питання – віковий поріг: реєстрація шлюбу дозволена з 18 років, а близькість настає набагато раніше. Сьогодні штамп у паспорті багато хто сприймає як формальність. А тема цнотливості мало кому цікава. Чому? Американці підрахували, що на телеекрані дитина за рік може бачити до 15 тисяч сцен сексуального характеру, починаючи з поцілунків і закінчуючи відвертими постільними сценами. Таїнство інтимного життя стало доступне немовлятам, так про яку цнотливість можна говорити! Будь-яка передача, будь-яка тема, якщо вона не має сексуального підтексту, є непривабливою для аудиторії. Цнотливість – це таємниця, а зараз таємниць немає. Це та крайність, у яку нині впало наше суспільство. У принципі, має існувати спеціальна література для сексуальної освіти, щоб людина змогла гармонізувати свої відносини фізично. Але на телеекранах і в ЗМІ – не гармонія в сім'ї, а навпаки – нормою вважається секс на стороні. На жаль, у нас сьогодні не має на меті формувати моральне суспільство. І моральні поняття подаються у спотвореному вигляді. Але думаю, маятник таки хитнеться в інший бік, і цнотливість буде затребувана.
Православна Церква безперечно бореться за чистоту дошлюбних відносин на всіх рівнях. Думка більшості співгромадян, яку висловила Т.Б. Горшечникова, більш лояльно до втрати дівства, вважаючи, що при позбавленні цнотливості фізичного можна зберегти чистоту думок і почуттів. Хіба машина, у якої спустить хоча б одне колесо,може далі їхати? А тут людина – дуже складна духовно-тілесна організація. Звичайно, руйнування особистості може бути помітно не відразу, але сьогодні ми спостерігаємо, що навіть малолітні діти дуже швидко стають розпусними сластолюбцями. Сім'я – це будинок, який хочеться збудувати міцним та надійним. Але якщо основа його буде підгнилою, хіба вона встоїть при бурі?