ПРО ДРУЖИНУ З НЕВЕРУЮЧИМИ - Сергій Сгібнєв
1. Відмовляючи невіруючим у подружжі, ми не повинні відмовляти їм у євангелії.
«Так, немає волі Отця вашого Небесного, щоб загинув один із цих малих». (Матвія 18:14)
Священний подружній союз не був бажанням чи волею людини. Сам Бог, який створив всесвіт, землю, рослини, тваринний світ і людину, немов художник, що останнім мазком завершує картину, завершив Свій витвір створенням ще однієї живої істоти. «І сказав Господь Бог: Не добре бути людині одному; створимо йому помічника, відповідного йому. І навів Господь Бог на людину міцний сон; І, коли він заснув, узяв одне з ребер його, і закрив те місце тілу. І створив Господь Бог із ребра, взятого в людини, жінку, і привів її до людини. І сказав чоловік: Ось це кістка від моїх кісток і тіло від мого тіла. вона називатиметься дружиною, бо взята від чоловіка. Тому залишить чоловік батька свого та матір свою і приліпиться до жінки своєї; і будуть одне тіло». (Вихід 2:18-24) Ще не було сім'ї, ще не було ні батьків, ні матерів, але вже були закладені принципи священного подружнього союзу: - залишить людина батька свого та матір свою і приліпиться до дружини своєї; і будуть одна плоть. Вірність, єднання тіла та духу, спільне народження та виховання дітей – все це було визначено та заповідане Богом спочатку. Але людина пішла від Бога. І наскільки скоро слабшали його стосунки з Богом, настільки скоро слабшали сімейні узи. Проте питання побудови сім'ї, збереження подружніх відносин не втратили свого значення. Люди дуже болісно переносять свою самотність. Усі хочуть бути щасливими, хочуть мати вірних чоловіків, лагідних дружин, але як непросто, найчастіше, виходить, збудувати міцну родину. Особливу складність викликають питання взаємин міжвіруючими та невіруючими людьми. Як бути, якщо зустрілися люди, один з яких невіруючий? Як правильно побудувати стосунки? Як виконати заповіт, залишений нам Богом? Пропозиції про заміжжя (подружжя), що надходять від невіруючих людей, так само як і згода вступити з нами в шлюбні стосунки, не повинні викликати в нас роздратування, навпаки ми повинні бути тим більше співчутливі до людей, ніж у більшій близькості ми їм відмовляємо . Кожен випадок ми повинні використовувати для слави нашого Небесного Батька, який так беззавітно любить нас. Ми повинні пам'ятати, що тих, хто пропонує нам “руку та серце”, Господь любить не менше ніж нас. Це і за них також Він зійшов на Голгофу. І нехай послужать нам напуттям такі слова: «Ми помремо і [будемо] як вода, вилита на землю, яку не можна зібрати; але Бог не хоче занапастити душу і думає, як би не відкинути від Себе і знедоленого». (2 Царств 14:14) Відмова по плоті викликає у тих, кому ми відмовляємо, лише озлоблення, почуття знедоленості, закомплексованість. Висловлений у різкій неповажній формі може призвести до серйозним психологічним відхиленням, до заниженою самооцінці. Ми повинні розуміти, що ця людина не винна у тому, що ми не бачимо в ній супутника у шлюбі. При цьому наш обов'язок не потурати його (її) примхам, а пояснювати, що для нас обох важливо зрозуміти волю Бога на ситуацію, що склалася. І чи усно, чи письмово, підготувати відповідь. (Друге навіть зручніше – є можливість зосередитись і в молитві попросити мудрості у Бога.)
2. Взаємини до шлюбу.
Дуже важливо однозначно дати зрозуміти, що жодних інтимних стосунків поза шлюбом бути НЕ МОЖЕ. Всупереч думкам, що панують у суспільстві. Всупереч розмовам про «свободу вдач і відносин». Віруючий повинен керуватися лише тієюсвободою, яку дав йому Ісус, – свободу від гріха. «Сам же Бог світу нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух і душа і тіло у всій цілості нехай збережеться без пороку в пришестя Господа нашого Ісуса Христа». (1 Фессалонікійцям 5:23) І якщо в нашого «кандидата в подружжя» теплиться надія перевести стосунки на «ліжковий режим», то вимога залишити ці надії має бути дуже твердою, аж до припинення стосунків. «Але нехай буде слово ваше: так, так; ні ні; а що понад це, те від лукавого». (Матвія 5:37) «. Огидна, як павук, ідея розпусти, яка без любові, грубо і безсоромно, починає прямо з того, чим справжнє кохання вінчається. настільки міцно оселилася в серцях невіруючих людей, що вони вже не розуміють, як можуть існувати стосунки без ліжка. «Бо воля Божа є ваше освячення, щоб ви утримувалися від розпусти; щоб кожен із вас умів дотримуватися своєї посудини у святості та честі, а не у пристрасті похоті, як і язичники, які не знають Бога»; (1-Фессалонікійцям 4:3) Вимоги Бога в цих питаннях непохитні: «Не оскверняй дочки твоєї, допускаючи її до розпусти, щоб не блудила земля і не наповнилася земля розпустою». (Левит 19:29) Наші відповіді повинні будуватися лише на Слові Бога – на Біблії. Тоді вони незаперечні. І якщо людина, яка бажає стати нашим чоловіком, вважає себе вправі мати «свою думку» стосовно того, що говорить Біблія, то дуже просто зробити висновок яким він (вона) буде чоловіком (ой).
3. Шлюб з невіруючим неможливий.
Ми покликані і спасені Богом лише з Його милості і тому повинні дотримуватися Його вимог. Ми повинні любити людей любов'ю Ісуса Христа і докладати всіх сил, щоб нести людям Його благу звістку – Євангеліє. Погодитися на шлюб із невіруючим простонечесно. Той, хто вірує в Ісуса Христа, приготоване вічне життя, а невіруючі приречені на вічні муки. Як же так? Говорити про кохання і жити з людиною, знаючи, що вона не має майбутнього. Ісус сказав: «Хто не зі Мною, той проти Мене; і хто не збирає зі Мною, той марнує». (Матвія 12:30) У світу свої інтереси, свої прихильності. Віруючим до них немає жодної справи. Біблія вчить нас: «Не схиляйтеся під чуже ярмо з невірними, бо яке спілкування праведності з беззаконням? Що спільного світла з темрявою? Яка згода між Христом та Веліаром? Або яка співучасть вірного з невірним? (2 Коринтянам 6:14-15) Бог завжди дуже трепетно ставився до чистоти своїх вибраних дітей. Про Його справедливу та безкомпромісну вимогливість говорить Біблія: І жив Ізраїль у Ситтімі, і почав народ блудодіяти з дочками Моава, і запрошували вони народ до жертв богів своїх, і їв народ [жертви їхні] та кланявся богам їхнім. . І спалахнув гнів Господній на Ізраїля. . І ось один із Ізраїлевих синів прийшов і привів до братів своїх Мадіанітянку, в очах Мойсея та в очах усього суспільства Ізраїлевих синів, коли вони плакали біля входу скинії заповіту. Фінеес, син Елеазара, сина Аарона священика, побачивши це, встав із середовища товариства і взяв у руку свою спис, і ввійшов слідом за Ізраїльтянином у спальню і пробив обох їх, Ізраїльтянина та жінку в утробу її: і припинилася поразка синів Ізраїлевих. Померлих від поразки було двадцять чотири тисячі. І сказав Господь до Мойсея, говорячи: Фінеес, син Елеазара, сина Аарона священика, відвернув лють Мою від синів Ізраїлевих, заревнувавши за Мені серед них, і Я не вигубив синів Ізраїлевих у ревнощі Моїй. Тому скажи: Ось, Я даю йому Мій заповіт світу, і буде він йому і потомству його за ним заповітом вічного священства, за те, що він показав ревнощі поБогові своєму і заступив Ізраїлевих синів. (Числа 25:1-18)
Здобувача нашого серця потрібно з усією м'якістю (але, не підлабузняючись) запитати, чи готовий (а) він (а) піти за Христом, як пішли за Ним Його учні? Чи готові вони залишити свої мирські уподобання та захоплення: сигарети, пиво, рок-музику, еротичні фільми, полювання, рибалку…, нецензурні анекдоти? «Тоді Ісус сказав учням Своїм: Якщо хтось хоче йти за Мною, відкинься себе, і візьми хрест свій, і йди за Мною», (Матвія 16:24). ми і навколо нас, ми зобов'язані надавати Богові. І подружжя можливе, тільки якщо є на те Його воля! «І кожен, хто залишить доми, чи братів, чи сестер, чи батька, чи матір, чи жінку, чи дітей, чи землі, заради імені Мого, отримає у сто разів і успадковує життя вічне». (Матвія 19:29) Не даючи Богові першого місця, ми ніколи не зможемо зробити щасливими ні наших подружжя, ні себе. «. бо де скарб ваш, там буде й серце ваше». (Матвія 6:21)
5. Визнання Божого визначення любові.
Якщо наші претенденти, просячи згоди на шлюб, говорять про любов, то треба познайомити їх з тим визначенням любові, яке дав нам Бог: «Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я -мідь брязкаюча або кімвал, що звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання і всю віру, так що можу і гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо. І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені ніякої користі. Любов довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною;все покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Кохання ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується». (1 Коринтянам 13:1-7) Чи готові вони підтвердити, що згодні з цими вимогами? Не просто кивнути головою, але насправді довести, що справді люблять. « Так і віра, якщо не має справ, мертва сама по собі». (Якова 2:17) - Любов довготерпить - чи готові ми всі до перевірки свого кохання? Чи готові ми терпляче чекати на час, коли Бог дасть Своє благословення? - не шукає свого – чи готові ми упокорити своє нетерпіння, і зважати лише на волю Господа? Чи готові ми назавжди відмовитись від звичних: «Я сказав! Я так вважаю! Я так хочу!" - не дратується - чи завжди ми зберігаємо спокій? Якщо «наше», як ми вважаємо, час віддано служінню Богу, то чи ми покірні? Чи в нас тісняться бунт і роздратування? - не мислить зла - чи не таїться в найпотаємніших глибинах серця думка, що ось тепер, поки потерплю, доб'юся свого, а потім розрахуюся за все. - все сподівається - чи готові ми, не рахувати днів, а в терпінні і смиренні жити в служінні Богу, не кваплячи Його, а сподіваючись лише на Його милість? - все переносить - чи готові ми приймати все, що б не відбувалося з нами, чи з іншими людьми, як Божу волю? - Любов ніколи не перестає. Навіть якщо наш (а) обранець (ца) вийдуть заміж за когось іншого, чи залишимося ми вірними нашим запевненням у коханні?
6. Готовність зайняти місце чоловіка, оскільки це визначено Богом.
Чи розуміють здобувачі наших сердець, маються на увазі особи чоловічої статі, що на чоловіків покладається особлива, визначена Богом відповідальність, хочуть вони того чи ні. Що чоловік, приймаючи до будинку дружину, зобов'язується забезпечувати її духовні, інтелектуальні та матеріальніпотреби? Чи зрозуміло, що дружина – помічниця у справах чоловіка, у його служінні Богові? Багато чоловіків (самі не знаючи, звідки), тим не менш, знають і люблять повторювати слова: «Нехай боїться дружина свого чоловіка». Але, ось чи багато хто погодиться прийняти до виконання Божу інструкцію? «Чоловіки, любіть своїх дружин, як і Христос полюбив Церкву і віддав Себе за неї, щоб освятити її, очистивши лазнею водною через слово; щоб уявити її Собі славною Церквою, що не має плями, чи пороку, чи чогось подібного, але щоб вона була свята і непорочна. Так повинні чоловіки любити своїх дружин, як свої тіла: той, хто любить свою дружину, любить самого себе. Бо ніхто не мав ненависті до свого тіла, але живить і гріє її, як і Господь Церква, тому що ми члени тіла Його, від плоті Його та від кісток Його. Тому залишить чоловік батька свого та матір і приліпиться до дружини своєї, і будуть двоє одне тіло». (Ефесян 5:25-31). Ісус віддав за Церкву своє життя. Той, хто каже, що любить, чи готовий відповідати за свою дружину, за дітей, за сім'ю? «Також і ви, чоловіки, поводьтеся розумно з дружинами, як з наймогутнішою судиною, надаючи їм честь, як співспадкоємницям благодатного життя, щоб не було вам перешкоди в молитвах». (1 Петра 3:7).
7. Відповідальність перед Богом за все, сказане та вчинене.
Бог надає віруючим у Христа людям більшу свободу. І Він ніколи не благословить примусу при укладенні шлюбного союзу. Тільки добра воля і взаємна згода, тільки прийняте в обопільній любові рішення, буде основою для правильної молитви – прохання до Бога про благословення шлюбного союзу. «Істинно також кажу вам, що якщо двоє з вас погодяться на землі просити про всяку справу, то, чого б не попросили, буде їм від Отця Мого Небесного» (Матвія 18:19). Чи навічнооселилося кохання в серці? Чи вічно будуть жити в серці слова, що не горять, - палаючі любов'ю? «О, ти прекрасна, кохана моя, ти прекрасна! очі твої голубині». (Пісні піснею 1:14) Чи зрозуміло, що захоплення Божим творінням не повинно закінчитися після закінчення медового місяця? «Прекрасні ланіти твої під підвісками, шия твоя в намисто; золоті підвіски ми зробимо тобі зі срібними блискітками». (Пісні піснею 1:9) Чи не захоплять подруги з яскравими рисами та пишними формами уваги очей та серця? «Що лілія між теренами, то моя кохана між дівицями». (Пісні піснею 2:2) Чи залишиться назавжди бажання піклуватися про свою дружину, оберігати її, плекати, як ніжну квітку? «Заклинаю вас, дочки Єрусалимські, сарнами чи польовими ланями: не будіть і не турбуйте коханої, доки їй завгодно». (Пісні піснею 3:5) Сімейний союз – це союз, що тягнеться «звідси і у вічність». А значить, раз і назавжди повинен взяти гору принцип, встановлений для нас Богом: «Шлюб у всіх [нехай буде] чесний і ложе непорочно; блудників же і перелюбників судить Бог». (Євреїв 13:4)