Про гендер, гендерквірність і про мене
Тут вкотре виникло питання "що таке бути квір" і я вирішила, що напишу на нього відповідь - також до свого FAQ і до тієї статті, яка скоро вийде. Зрештою, я міняюся, навчаюсь і живу – тому іноді корисно переписувати навіть те, про що вже писала раніше.
1. Що таке гендер та небінарна ідентичність?
2. Що таке ідентичність?
Це те, ким себе називає людина. Ідентичність може бути професійною (слюсар чи домогосподарка), національною (білорус чи японка) тощо – причому в однієї особи можуть бути різні ідентичності, кожна з яких важлива у певній ситуації. Скажімо, у Вільнюсі для місцевого жителя я насамперед українська (оскільки не говорю литовською), а на феміністському заході на перше місце виходить моя гендерна ідентичність. Крім того, багато ідентичностей можуть змінюватися або по-різному сприйматися оточуючими: наприклад, ті, хто виїхав з України, можуть зіткнутися десь у США чи Німеччині з тим, що їх вважатимуть "українськими", а не "башкирами" або "дагестанцами", якими їх вважали у Москві.
Гендерна ідентичність – це те, з яким гендером ви ототожнюєте себе. Як і національна, професійна чи будь-яка інша ідентичність – ґендерна теж може змінюватися з часом. Зазвичай саме ця теза викликає найбільші протести, проте, якщо подумати, якраз незмінність гендерної ідентичності була б дивовижною.
3. Як гендерна ідентичність пов'язана зі статтю?
Гендер відрізняється від статі тим, що він взагалі не прив'язаний до тіла, принаймні настільки однозначно, як це часто становлять. Наявність матки або пеніса, наприклад, очевидно не є визначальними ознаками: є жінкибез матки та чоловіка без пеніса чи яєчок. Більшість те, що прийнято вважати “жіночим” чи “чоловічим” створюється при взаємодії з людьми, рахунок виховання, впливу культури.
Понад те, у різних культурах й у різні часи ставлення до гендері різняться. Так, їзда на велосипеді та носіння штанів трохи більше ста років тому вважалися чоловічими заняттями в Європі, включаючи Україну. Є приклади того, як люди виділяли не два гендери (жіночий та чоловічий), а штук так п'ять. У бугісів, наприклад, були жінки, чоловіки, калалай, калабай та бісу. Калалай і калабай - ті, хто перейшов з жіночого в чоловічий ґендер або з чоловічого в жіночий, а бісу - взагалі ті, хто об'єднують все можливе в одній особистості.
4. Трансгендерні ідентичності – хто це?
Трансгендерами називають тих, хто переходить із приписаного при народженні ґендера в якийсь інший: найчастіше цей перехід асоціюється з медичною корекцією статі, але взагалі в історії людства трансгендери існували задовго до появи сучасної медицини.
Алтайські напівчоловіки, албанські клятвенні незаймана, тайські катои, самоанські фаафафіні, індійські та пакистанські хиджра – це також різного роду трансгендерні ідентичності. Північноамериканські ж бердаші, так само як і згадані бісу – це “третя стать”, люди з не-чоловічою і не-жіночою ідентичністю; у сучасній європейсько-американській культурі ми також маємо купу ґендерних ідентичностей. Facebook або Tinder, наприклад, пропонує з півсотні варіантів - хоча багато хто з них є лише варіантами однієї ідентичності.
5. Транс- та небінарні ідентичності – навіщо і чому? Гендерна дисфорія та трансперехід.
Як і навіщо люди виходять із приписаного при народженні ґендера? Відповідь на це питання дати не так-то просто, оскільки бувають різні випадки. Деякі люди стикаються з гендерною дисфорією: це стан, при якому людина розуміє, що народжена в неправильному тілі, тілі чужої статі. Що саме викликає гендерну дисфорію – поки не дуже зрозуміло, але вже відомо, що вилікується від неї можна лише корекцією статі.
Важливо підкреслити: гендерна дисфорія на сьогодні визнана хворобою, але це далеко не те саме, що нав'язливі ідеї при, наприклад, шизофренії. Люди з ґендерною дисфорією в усьому іншому цілком здорові, вони не чують голосів, не відчувають проблем із пам'яттю чи концентрацією уваги, у них зберігається здатність розсудливо міркувати: просто вони почуваються не в тому тілі. Немає надійних свідчень того, що гендерну дисфорію можна було б подолати відмовою – корекція статі виявляється безпечнішою та ефективнішою за інші підходи.
При корекції статі люди проходять курс замісної гормональної терапії і можуть робити хірургічні операції, які дозволяють сформувати тіло відповідно до гендеру. Сьогодні ці операції не дозволяють придбати повністю працездатну репродуктивну систему (не можна народженому чоловіком пересадити матку і яєчники), але цілком реально зробити як мінімум неовагіну з тканин пеніса. Кому цікаво подивитися (так, я знаю, питання “а що у них між ніг?!” – серед найпопулярніших) – ось, будь ласка, докладна розповідь із фотографіями, у тому числі геніталій. Хірургія це для багатьох важливий, але в цілому необов'язковий етап – багато хто не робить операції з медичних, фінансових чи інших причин. А ще є ті, у кого гендерна дисфорія зовсім відсутня або слабко виражена: я, наприклад, сама зовсім не збираюся змінювати своє тіло гормонами або хірургічним шляхом.
Деяка частинатрансгендерів "змінює стать" (термін, насправді, вважається не дуже коректним і його краще б уникати) тому, що відчуває себе "не в тому тілі". Але є ті, хто має іншу мотивацію або ті, хто взагалі говорять про свого гендера в якихось інших термінах – агендер, бігендер, нейтрал, демібой, квір, пангендер і ще десятки різних назв, у яких дійсно легко заплутатися. Що з цими людьми та чим вони відрізняються?
6. Транс-і небінарні ідентичності без переходу.
Я SRY-квір, народжений тим шматком Y-хромосоми, який відповідає за розвиток чоловічої репродуктивної системи. В мені майже два метри зросту, останні півроку я ходив з бородою та вусами, я піднімаю більше і несу далі в порівнянні з дружиною – але чим далі, тим більше я переконуюсь у можливості перенесення феміністського знання та за межі жіночої статі.
(автоетнографічна робота, написана мною у 2016 році)
Я гендерквір. Це означає, що я не відношу себе до чоловічого гендера, що мені ближче гендер жіночий, але при цьому я не збираюся перебудовувати своє тіло. Мені подобається багато з того, що відносять до жіночої сфери у звичайній моделі "чоловіче-жіноче", я хочу бути скоріше як жінка, але мене влаштовує моє тіло. Крім того, у мене не було гендерної дисфорії, але були дуже яскраві епізоди, коли я ще в дитинстві хотіла бути андрогінною, думала про те, що хочу виносити дитину, що я хотіла б узяти все найкраще від чоловічої та жіночої; пізніше я іноді прокидалася з відчуттям "дівчата всередині" і це був практично містичний досвід. З матеріалістичних позицій мова, звичайно, йде про якісь нейробіологічні ефекти, але суб'єктивно це справді дуже сильні переживання, які я не можу просто взяти і викинути зі свого життя.
7. Напівмістичний досвід "дівчата всередині" та іншіміркування.
Оборот "дівчинка всередині" взагалі досить поширений - я чула його від багатьох трансгендерок (м2ф - переходять з чоловічого в жіночий гендер) і цей феномен, безумовно, чекає свого часу. Зрозуміло, що тим, хто не випробував його на собі, передати деталі досить важко, але коли я чую “і тут вона в мені сказала “Випусти мене”” – я чудово розумію, наскільки це потужна штука. Вихід своєї "дівчинки всередині" це дуже сильне переживання, після якого багато хто часто і приймає рішення про перехід або камінг-аут, тобто про розкриття своєї гендерної ідентичності.
Зовсім коротко і про мене: я гендерквір тому, що я давно відчувала, що не вписуюсь у рамки чоловічого гендера. І тому якось я просто усвідомила, що не можу більше приховувати "дівчинку всередині". Це гарний, приголомшливий і погано вербальний досвід.
8. Патологічність.
Є низка специфічних проблем, пов'язаних із відторгненням транслюдей оточуючими – але якщо взяти звичайну людину і піддати її порівнянному остракізму, то в неї теж зросте і ризик депресії, і ризик формування залежностей, і загалом його життя стане відчутно гіршим. Це не проблема медицини, це проблема трансфобії в суспільстві: виправляти потрібно тих, чия думка про оточуючих залежить від того, якої форми геніталії у цих оточуючих. І тих, хто вважає начебто всі оточуючі зобов'язані відповідати їхнім очікуванням щодо зовнішнього вигляду, відданих переваг занять і вибору супутників життя.
9. Як вони ЦЕ роблять?
Це насправді важливе питання. Тому що, по-перше, саме через “нездатність до продовження роду” часто обґрунтовують патологічність трансгендерності, а по-друге, люди намагаються зрозуміти, як можна займатися сексом у парі, яка відрізняється від “чоловік іжінка”.
Якщо говорити про розмноження, то якісь проблеми є тільки у трансжінок, які здійснили хірургічний перехід і не мають замороженої сперми. Трансчоловіки, якщо в них залишилася матка та яєчники (а це буває досить часто) можуть виношувати дітей; решта зазвичай мають більш-менш звичайні репродуктивні органи. А щодо сексу… сексом усі займаються дуже по-різному, тут немає якихось певних закономірностей: все залежить від особистих уподобань та фізіологічних можливостей. Хірургічно сформовані вагіни в останні десятиліття як правило мають належну чутливість, хірургічно сформований пеніс менш досконалий через неможливість створити печеристі тіла (тому використовуються імпланти, аналогічні застосовуваним при оперативному лікуванні еректильної дисфункції), однак пальці, руки, рот і ящик більш-менш однакові.
Важливо наголосити, що вибір конкретних сексуальних практик не обов'язково пов'язаний із гендерною ідентичністю. Іншими словами, всі, хто відмовився від ідентифікації себе як жінки, володарки вагін не відмовляються від, наприклад, пенісовагінального сексу і не хочуть поголовно "опинитися в чоловічій ролі". Правильно й протилежне – все які мають пенісом люди з не-чоловічими ідентичностями зовсім зобов'язані любити практики, пов'язані з проникненням у тому тіло. У моєму конкретному випадку сексуальність взагалі стоїть не вище третього місця в переліку причин, з яких я називаю себе гендерквіркою і пишу в жіночому роді: якби мені хотілося чогось такого, можна було б спокійно обмежитися пеґінгом.