Про гріх лихослів’я
Відкладіть … сором'я від уст ваших (Кол. 3, 8)
Слово. Звук, що живе частки секунди і пропадає у просторі. Де він? Іди, знайди ці звукові хвилі.
Слово. Майже нематеріальне поняття. Може, й говорити нема про що? Але апостол Павло попереджає ". лихослівні. Царства Божого не успадковують" (I Кор. 6,10).
Слово - це дар Божий, що уподібнює людину Творцю. Самого Спасителя ми називаємо Божественним Словом. Одним творчим словом Господь створив наш прекрасний світ – всесвіт, космос. Космос - по-грецьки "краса". Слово Творця викликало до життя Красу. І словом ми намагаємося образити цю красу, осквернити її.
Церква завжди застерігала своїх дітей від цього гріха. "Ніяке гнилое слово нехай не виходить вашого жарту, а тільки добре." (Еф. 4,29) - вчить апостол. "А блуд і всяка нечистота не повинні навіть іменуватися у вас." (Еф. 5,3) - наполягає він. Але називаються. Гнилі слова стали нормою в мові народу. Поганослів'я вживається навіть у сім'ях, і не тільки у спілкуванні між дорослими, - найчастіше дитячі вуста оскверняються гнилими словами.
Причиною для лихослів'я вже не служить роздратування, гнів, але погані, гнилі слова стали частиною повсякденного мовлення, ними часом перекидаються навіть закохані. Це ознака особливої деградації нашої культури, коли знищується всяке поняття міри, такту спілкування для людей.
Але особливо сумно те, що лихослів'я за своєю буденністю і поширеністю багатьма не вважається гріхом.
Так не завжди.
СКВЕРНОСЛОВА - ВІД СЛОВА СКВЕРНА
Це явище прийняло масовий характер останнім часом - час настання сил пітьми, що посилився, на народну душу. Матерна лайка - явний прояв зла в людині.З давніх-давен матюка в українському народі називається лихослів'ям - від слова скверна.
У словнику В. Даля, який є результатом глибокого вивчення живої народної української мови, сказано: "Погана - гидота, гидота, пакость, все мерзенне, гидке, огидне, непотрібне, що мерзить тілесно і духовно; нечистота, бруд і гниль, тління, мертвечина, виверження, кал; сморід, сморід; непотребство, розпуста, моральне розбещення; все богопротивне ".
Ось куди ми впали, віддавшись у владу смердючих, гнилих слів.
Гріх лихослів'я було засуджено на Карфагенському соборі (прав. 71):
"Непотрібними словами ображають честь матерів сімейств та цнотливість інших". Хто вживає погану лайку, насамперед ганьбить честь матерів, нахабно лається над боговстановленими законами народження, забуваючи, що і сам народжений і вихований матір'ю.
МІСТИЧНІ КОРНІ СКВЕРНОСЛОВА
Не всі розуміють, яке лихо для суспільства і для кожного з нас криється в поганій лайці. Містичні коріння цього явища сягають далекої язичницької давнини. Люди дохристиянської епохи, щоб захистити своє життя від злісних нападок демонічного світу, вступали з ним у контакт. Цей контакт міг бути лише двояким. Демона або ублажали, звеличуючи його і приносячи йому жертви, або лякали його. Так ось, лякали демона саме поганою лайкою, демонстрацією свого непотребу. Подібне можна спостерігати на початку бійки. Коли противники, роблячи люту гримасу, кричать один одному про свою жорстокість, про свою гнівливу несамовитість, про готовність зробити той чи інший вчинок. Тобто, надають собі більше поганості, ніж є насправді. Для страху чи страху. Але й закликали демона тими самими словами, демонструючи свою одержимість, готовність єднання з нею.
ТакимТаким чином, так званий мат є мовою спілкування з демонічними силами. Невипадково у філософії це явище називається інфернальною лексикою. Інфернальний - значить пекельний, з пекла.
Але сили зла – сили виключно зла. Добра від них чекати не доводиться. Єдина мета демонів - занапастити людину, заволодіти її душею. Заволодіти ж демон може тільки людиною-грішником. І якщо людина сама свідчить про свою погану, вона сама вершить собі вирок і віддає себе в руки диявола. "Від своїх слів виправдаєшся і від слів своїх осудишся" (Мф. 12, 37), - попереджає Спаситель.
У медичній практиці відоме таке явище: при паралічі, при повній паралізації промови, коли людина не може вимовити ні "так", ні "ні", вона може, проте, вільно вимовляти цілі вирази, що складаються з недрукованої лайки.
Явище дивне, але не одиночне, і каже воно багато про що. Виходить, що так званий мат проходить зовсім іншим нервовим ланцюжкам, ніж інша мова. Чи не біс, використовуючи гріховну навичку людини, надає їй таке "благодіяння", демонструючи свою владу над частково омертвілим тілом? А що буде після смерті? Влада демона стане повною та остаточною.
СКВЕРНОСЛОВ ПОБІРАЄТЬСЯ ПОКРОВА БОЖОЇ МАТЕРІ
Серед православних віруючих живе переказ, що Пресвята Діва Богородиця особливо просить у Господа порятунку Укаїни, бо Україна є Дім Богородиці, один із її спадків на землі.
Але, молячись за православну Україну, Пречиста Діва Марія відмовляється поминати у Своїх молитвах тих, хто поганословить. Богородиця не молиться за тих, хто лається матом. І в українському народі здавна матюків називали богохульниками. Матір є спадщина язичницьких часів, коли слов'янські племена ще непоєдналися в єдиний український народ, який створив велику культуру, сформовану православним вихованням.
українська МОВА - ДАР БОЖИЙ
Саме нашій країні, нашому народу Творець Всесвіту дав мову рідкісної краси, багатства та виразності.
І від цієї мови відмовляються матюки, замість Богом даного багатства вживаючи жалюгідний наборчик мерзенних, не Богом даних слів, але підказаних одвічним ворогом роду людського. Такі люди свідомо калічать у собі образ Божий – і це початок боговідступництва.
Сьогодні продаються навіть словники матюки. Диявольські сили, які прагнули занапастити Україну, роблять все, щоб народ наш вчився сам себе оскверняти.
Словом Бог створив усе. "І сказав Бог: Нехай буде світло" (Бут. 1,3).
Слово - зброя та людської творчості. Слово має нести благодать - добрі дари, добро, служити настановою у вірі, тобто наближати до Бога, а не віддаляти від Нього.
Неправдою ж сіється темрява.
ГНИЛА МОВА РОСТЛЮЄ ЛЮДИНУ
Ось як говорить апостол Яків про гріхи язика: "Подивися, невеликий вогонь так багато речовини запалює; і язик - вогонь, прикраса неправди. це - нестримне зло; він сповнений смертоносної отрути" (Як. 3, 5-8).
Звичка до лихослів'я формує моральний образ людини; заважає його прилученню до культури, робить таку людину ненадійною у взаєминах з іншими. Звичка до лихослів'я - ознака духовного та морального розкладання людини.
Поганослів не тільки віддає свою душу у владу бісів, він ще й впливає на стан душі оточуючих його людей. Зломовність озлоблює його, він не шкодує ні сором'язливості жінок, ні дитячої чистоти.
Адже будь-яка інформація перетворює, змінює свідомість. Як може перетворити свідомістьпогана лайка? Тільки один раз почуте слово живе в нас до кінця життя. Все життя! Анестезіологи розповідають, що під наркозом, коли слабшає воля людини, трапляється, що люди, які ніколи в житті не говорили поганих слів, вимовляють щось із раніше почутої лайки.
Так вироджується моральність народу - з покоління до покоління. Зараз це явище особливо посилилося, тому що дуже багато хто пристрастився до лихослів'я.
ПОкарання за гріхи
За старих часів українські люди усвідомлювали, наскільки гидко лихослів'я, за нього суворо карали. За богочестивих царів Михайла Федоровича та Олексія Михайловича за лихослів'я покладалося тілесне покарання: на ринках і вулицями ходили переодягнені чиновники зі стрільцями, хапали лайників і тут же, на місці злочину, при народі, для загальної науки карали їх різками.
Свята Православна Церква знає, що до загального Страшного суду на душу кожної вмираючої людини чекає приватний суд. Душа проходить поневіряння, де її мучать біси за гріхи, скоєні в земному житті. Тож так страшно померти без покаяння!
Є люди, які думають: погрішу небагато, а потім покаюсь. Але ми бачимо чимало прикладів, коли Господь не дає покаяння грішникові, який не збирався у своєму житті боротися з гріхом.
Нині більшість людей легковажно ставляться до потойбіччя, не боячись гнівити Бога, легко відвертаються від Церкви, байдужі до молитви і не бажають відмовлятися від своїх гріхів. І серед найпоширеніших гріхів - лихослів'я, що заполонило промову нашого народу.
ПРИКРИТА ФОРМА СКВЕРНОСЛОВА
В останні роки з'явилася деяка форма лихослів'я, коли грубі слова замінюються іншими, але ставляться у фразі на звичні для лайки місця.Іноді навіть питають, чи можлива така заміна? У таких випадках згадується питання Любочки з "Пошехонської старовини" Салтикова - Щедріна: "Мамо, під яке декольте шию мити? Під велике чи під мале?" Шию треба мити, щоб вона була чиста, а від лихослів'я треба відмовлятися зовсім і остаточно. Ми не можемо віднести слова-замінники до звичайних слів-паразитів, що засмічують мову. Хіба що, прирівнявши їх до енцефалітних кліщів. Адже суть сказаного проглядає і крізь завісу. Так, нікого не залишає сумніву звукова пищалка, що прикриває теле- і радіоматерщину.
Так, гріх лихослів'я, на перший погляд, не такий тяжкий як, наприклад, аборт, блуд чи грабіж. Начебто щось незначне. Але вдумаємося, які результати: людина вмирає без покаяння, не отримує можливості очистити душу перед священиком, і навіть маючи таку можливість не може нею скористатися, бо покараний Богом за гріх лихослів'я.
Пам'ятатимемо, що смертним може бути всякий у свідомості скоєний і при цьому нерозкаяний гріх.
Неправдивість - початок шляху до ще більшого зла.
Покаємось щиро в цьому мерзенному гріху, щоб не повторювати сором'язливу мову ніколи.