Про лист на захист державної мови
Автор:Серікжан МАМБЕТАЛІН
Сьогодні до нас до редакції надійшов лист від Серікжан Мамбеталін. Політик просить дати йому можливість висловити свою думку щодо гучного листа про статус української мови, що ми із задоволенням і робимо, не змінивши жодного слова у його статті.
Почнемо з того, що я міський казах, який закінчив звичайну середню школу в м. Актобе. І школа та інститут були українською мовою. У рідному місті було лише 2 школи з казахською мовою навчання, але вони були дуже далеко від дому. Зі мною в класі навчалося всього два казахи, один з яких відомий тут на сайті талановитий поет під ніком Уродець. Потім закінчив магістратуру серед першого випуску КІМЕПу англійською мовою. Так вийшло, що завдяки роботі вдалося пожити тривалий час у Франції, США та Великій Британії та відвідати понад 50 держав. І в жодному з них немає такої проблеми з державною мовою. Живучи в іншій країні, мабуть, загострюється почуття патріотизму, усвідомлення своєї національної власності. Особливо тоді, коли, наприклад, у Лондоні, де живе та навчається багато казахів, моїх одноплемінників англійці за очі називають Russian speaking Chinese (українськомовними китайцями).
Минулого року, очоливши партію зелених Руханнят, оновлене керівництво ухвалило програму під назвою «Екологія Душі». Послідовно порушуючи проблеми Каспійського моря та антиядерні питання, прийшло розуміння того, що катастрофічна екологія багато в чому пов'язана з нашою духовною кризою. І навколишнє середовище це не тільки чисті річки та врятовані льодовики, а й наше духовне середовище, наші помисли та звички, і звичайно мова. У суспільстві, побудованому на брехні, лицемірстві, без об'єднуючих народ цінностей, з занепалою культурою іосвітою, не може бути здорової екології.
Партія Руханіят історично займалася проблемами оралманів. Оралмани з Китаю та Монголії не володіють українською мовою. Спілкуючись з ними, я почув безліч історій про поламані долі та справжні трагедії людей, яких наша держава покликала на історичну Батьківщину. І спілкування з ними набагато покращило мою казахську мову. Я зустрічався з професором автоматики з Кардіффа, який повернувся назад до Англії, так і не знайшовши роботи. Лікаря, який працював у свиті самого японського імператора, який зараз торгує ширвжитком на базарі. Мій заступник по партії Башир Жаналтай, народився в Кашмірі (Індія), навчався в університеті на Тайвані, жив у Туреччині, і останні 15 років пропрацював на ВПС у Редінзі. Нині громадянин Казахстану, який вільно переходить з казахської на англійську, турецьку та китайську, має великі складності в побуті, живучи в Алмати, не знаючи української мови. До речі, якось він прийшов на круглий стіл із проблем мови та поцікавився, чи є синхронний переклад. Організатори не зорієнтувавшись, що перед ними громадянин країни, який не володіє українською мовою, спровокували невеликий скандал. Але з того часу Центр Альтернатива проводить круглі столи із синхронним перекладом, даючи тимчасову роботу як мінімум двом перекладачам казахської мови. Але це, на жаль, одиничний випадок.
Цей лист вимагає при владі відповідей. Чому за 20 років незалежності казахські діти йдуть до українських дитсадків? Чому в Теміртау, як і в інших містах, нестача казахськомовних шкіл? Чому тільки нещодавно телеканал Казахстан почав мовити лише казахською мовою, хоча ті ж казахи в Урумчі дивляться два канали? Чому на всю країну всього 60 (!) центрів навчають казахській мові, і немає жодних планів щодо їх збільшення. Куди йдутьмільярди тенге бюджетних коштів, і чому розвитком мови займаються байдужі до його долі злодійкуваті чиновники.
На моїй єдиній зустрічі президента країни з керівниками політичних партій я порушив лише два питання. Один із них про долю казахської мови. Я спитав, чому в країні досі немає безкоштовного сучасного казахсько-українського, українсько-казахського електронного словника. Безкоштовне тут ключове слово. Я, наприклад, користуюся Лінгво тримовною версією. Я думаю найкращий словник на сьогодні. Який виготовлений в Україні і коштує близько 30 доларів. Не кожен із нас може це дозволити. Але й користуватись книжковими словниками сьогодні це архаїзм. Але якщо держава вимагає знання мови, нехай забезпечить кожного з нас подібним електронним словником. Як можна вимагати переклад діловодства казахською мовою, якщо у громадян немає простих темплейтів або шаблонів документів, за допомогою яких будь-який громадянин, який практично не володіє мовою, може скласти заяву про прийом на роботу або прохання про надання відпустки.
Ви, звичайно, запитаєте, а що ми як партія зробили для популяризації казахської мови. Ми допомогли фінансово групі програмістів написати програму транслітерації казахських текстів із кирилиці на латиницю та арабицю. Тепер казахи із СУА можуть відвідувати казахськомовні сайти у Туреччині, а турецькі казахи спокійно читають наші. Зараз спільно з одним справді ентузіастом, не дочекавшись допомоги від держави, готуємо наш аналог електронного словника Лінгво. І хочемо його безкоштовно подарувати нашим громадянам на 20-річчя незалежності. На його основі, буде створено віртуальний інститут казахської мови, де найкращі сертифіковані філологи, які мають ключі доступу, будуть перекладати слова, прислів'я та стійкі звороти,відзначати застарілі та канцеляризми, вводити запозичені та адаптовані латинські слова та прибирати непотрібні нові слова, що не прижилися в мові. Електронний словник, що постійно оновлюється, стане основою для створення перекладачів типу Гугл, дозволить розширити можливості Казахомовної Вікіпедії, спростить життя поки що українськомовним співгромадянам. Нещодавно студенти, які працюють у партії Руханіят, запропонували цікавий проект, що ґрунтується на принципах краудсорсингу. Ідея полягає в тому, що роман чи повість перекладається не однією людиною, а водночас тисячі перекладачів-аматорів перекладають одним абзацом. Так ми перекладемо і Акуніна і Муракамі казахською мовою. Чому на грузинській чи угорській Гаррі Поттер є, а казахською ще ні.
Є багато ідей щодо розвитку та популяризації мови. Казахська мова жива, незважаючи на всі труднощі. Можливо він потребує реформування, систематизації та спрощення граматики, перекладу на латиницю. Але я точно знаю одне — він потребує нашої підтримки та уваги кожного громадянина країни, починаючи від президента. І я щиро поважаю позицію Мухтара Шаханова, котрий послідовно бореться за долю казахської мови. Якщо ми хочемо, щоб мова Абая та Ауезова стала не тільки державною, а й у майбутньому і міжнаціональною. Почніть завтра говорити Салем і Рахмет, і вам самим захочеться продовжити вивчення цієї гарної, давньої мови. А обов'язок держави забезпечити для вивчення всі умови, хоч би скільки це коштувало коштів. Державною мовою не можна економити!
А щодо злощасного пункту статті, то для мене Ана Тілі завжди стоятиме вище, ніж Ата Заң, хоча б тому, що Конституції змінюються, а мова завжди залишатиметься найважливішим символом державності та незалежності Республіки.Казахстан.