Про обивателів, Крамола
Обплутали революцію обивательщини нитки. Страшніше Врангеля обивательський побут. Швидше голови канарками згорніть — щоб комунізм канарками не був побитий! Ст. Маяковський "Про погань"
Проблема і згубна властивість, про яку йтиметься в цій статті - це те, що мають на увазі, коли говорять про якості, властиві обивателю. Хто такий обиватель? У застарілому значенні під обивателем розумівся постійний мешканець будь-якої місцевості. Але інше, найпоширеніше значення поняття обиватель сьогодні інше. Одне з визначень, наприклад, у сучасному словнику української мови описує обивателя як того, хто позбавлений громадського кругозору, вирізняється закісними міщанськими поглядами, живе дрібними, особистими інтересами. Є й інші схожі визначення, які мають на увазі це значення. Ось це, друге, значення я і на увазі, використовуючи поняття обиватель.
У вищезгаданій статті "про нерозумність і внутрішні цінності", загалом, йшлося якраз про дві основні проблеми, що існують у сучасному суспільстві та долають сучасних людей. Перша з цих проблем, власне нерозумність, друга - відсутність будь-яких цінностей, цілей, активної позиції, схильність до пасивних пристосувальних реакцій, відсутність того, що означає слово "пасіонарність". Все це, безумовно, притаманне і обивателю, проте, крім цього, він має ще низку специфічних якостей, які треба додати до нерозумності та пасивності, щоб вийшов саме обиватель.
Якщо говорити про просто нерозумність, вона може бути обумовлена поряд різних речей. Сучасні люди нерозумні тому, що їх оточує безліч неправильних стереотипів, які вони засвоюють від народження, тому що мають неправильний стильмислення, що рясніє логічними помилками на кожному шаузі, знову ж таки, широко поширене навколо них і тому здається "нормальним", тому що мислення їх постійно спотворене емоціями та оціночними ярликами і т. п. Проблема відсутності пасіонарності також може бути пояснена рядом різних причин - пануванням матеріалістичного менталітету та відповідних йому установок у уявленнях про світ і людину, глибоко вкорінену і здається, знову ж таки, "нормальної", практикою пристосування та орієнтації на зовнішні умови у своїх життєвих планах тощо. Так чи інакше, маючи на увазі ці причини , можна намагатися нейтралізувати їхню дію, можна намагатися пояснити людям основні фактори, що лежать в їх основі, виправити засвоєні ними хибні установки та стиль мислення. Нормальна, умовно кажучи, людина, навіть будучи нерозумною, пасивною і схильною до хибних установок, буде, загалом, вважати свою позицію і дані установки виправданими, вона може привести в їх захист якусь, хоч і хибну аргументацію, вона уявлятиме собі як обґрунтовану ту стратегію та ті уявлення, які йому притаманні. Однак, навіть таких людей не так багато. Значна частина суспільства, яку якраз і можна позначити, як обивателів, не віддана стереотипам ні хибним, ні істинним, не сприймає ідей ні правильних, ні неправильних, і будь-якої виразної позиції та підстав своїх вчинків немає взагалі.
Які особливості обивателів? Основна риса обивателів, яка об'єднує їх усіх, це принципово обраний для себе в житті підхід, що виражається в небажанні чимось заморочуватися, брати для себе якусь позицію, вирішувати правильність або неправильність якихось речей, що випадають з кола його вузьких і безпосередніх особистих інтересів. Однак при всьому цьомусудити і висловлюватись обивателі собі відводять право про все. Більше того, своє право на це вони бачать навіть як більш пріоритетне стосовно тих, хто в цих речах справді намагається розбиратися.
Така позиція для нормальної людини абсолютно абсурдна, проте для обивателів вона здається природною і ця позиція – єдина, якої вони можуть послідовно дотримуватись. З погляду психологія, позиція обивателя - це свобода від відповідальності, причому, перш за все, від внутрішньої, яка з'явилася б, якби він брався справді вирішувати ті чи інші значущі питання. Натомість обиватель знаходить задоволення в тому, що довільно і миттєво вибирає те, що для нього найбільш вигідно і просто. Найчастіше обиватель робить найбільш примітивний вибір і при цьому ніколи не намагається зважити для себе його обґрунтованість, доцільність тощо. Заради відмови від відповідальності, і, отже, від якихось сумнівів і проблем, обиватель обмежує зону свого сприйняття речей та навколишніх реалій , в результаті хоч скільки-небудь складні та значущі питання, питання, не пов'язані безпосередньо з його особистими інтересами, випадають із цієї зони. Обиватель відкидає, зокрема, питання суспільно значимі, взагалі питання, пов'язані з громадськими справами, тому що не бачить у них особисто для себе користі. Однак паралельно з перетворенням людей на обивателів йде не просто усунення обивателя від справ суспільства, захоплення його своїми дрібними приватними інтересами, а й трансформація суспільства, трансформація суспільних уявлень, трансформація повсякденної життєвої практики таким чином, що не випадаючи зовсім із суспільства, не заперечуючи взагалі своєї суспільної ролі, обивателі підмінюють відповідальну позицію щодо різних речей,відповідальну суспільну роль сурогатної, яка довільна і порожня, але займає в їхніх очах місце вагомою та значущою. Все це призводить до формування такого обивателя, про якого вище йшлося - суб'єкта, якому на все начхати, але який впевнений, що голос його буде вирішальним у судженні про щось.
Перебуваючи у суспільстві, обиватель вважає, що його інтереси мають бути враховані першочерговим чином, але здебільшого зовсім без його участі. Його справа, вважає обиватель, у крайньому разі висловити абстрактні побажання чи проконтролювати виконання. Обиватель вважає, що вирішення його дрібних особистих проблем є основним завданням суспільства, що задоволення його дрібних потреб є головним рушієм всіх процесів. Обиватель, проте, зовсім далекий від думок про узгодження завдань індивідуальних і завдань суспільства. Основна мета обивателя - просто існування, і він цілком упевнений, що його особисті дрібні інтереси є мірою всіх речей, тому він шукає вигідний і зручний для себе варіант незалежно від суспільних інтересів. Мета й сенс обивателя - особистий комфорт, у своїй конкретний спосіб поєднання інтересів особистих і громадських інтересів не хвилює і доручається їм інших. Обиватель впевнений, що існує такий ідеальний варіант, коли і зручно і правильно, але піклуватися про це має не він, а держава, вчені і ще хто завгодно, він же, обиватель, повинен лише контролювати, щоб вони там, розумієш, не відливали від реалізації такого ідеального варіанта. У результаті обиватель викине сміття на вулиці, будучи впевнений, що вулиця має бути чистою, він лаятиме вчителів у школі за те, що ті погано вчать, але захищатиме право своєї дитини бути двієчником і хуліганом, він даватиме хабарі і крастиме гроші з держбюджету , розмірковуючи про те, щокорупції засилля і розкрадають і розтягують, гади, у нас країну.
Обивателю зручно вважати, що він все вирішує і все від нього залежить. Влада та політики у більшості країн, включаючи і західні, т.з. "розвинені" країни, і нашу країну, причому ще з часів СРСР, пристосувалися всіляко підтримувати цей міф та орієнтуватися на обивателів. Виборчі кампанії давно ведуться з прицілом на обивателів для того, щоб отримати заздалегідь потрібний результат. Орієнтуються на обивателів ЗМІ, корпорації та бізнес. Для них це найвірніший спосіб отримати найкращий (за прибутком, за рейтингом) результат із найменшими витратами. Обивателів зручно контролювати і маніпулювати ними, роздмухуючи ще більш приємний для обивателів міф про те, що світ крутиться навколо них і що все робиться заради їхнього блага, для задоволення їхніх обивательських потреб, для захисту їх "прав" та інтересів. Цей міф вже укоренився у свідомості багатьох, і особисто я зустрічаю його нерідко як аргумент у дискусіях. Але чи визначає щось обиватель насправді, чи важлива його думка? Звичайно ж, жодною мірою. Ті ж люди, в руках яких зосереджена влада і які роздмухують міф про всесилля обивателів, це чудово знають. Обивателі нічого не вирішують, вони взагалі не можуть нічого вирішити, як через свою некомпетентність, нерозуміння чогось, так і через нездатність до цілеспрямованих дій. Усі визначають лише люди рішучі й активні, яких у суспільстві меншість, обивателі ж лише приймають відбулося як належне і намагаються знову пристосовуватися, облаштовуватися за умов. Свою порожню і беззмістовну "думку" обиватель куди швидше змінить, ніж його захищатиме.
Немає сумнівів, що обивателі - порожні та нікчемні люди, яких у суспільствібути не повинно. Поширення обивателів та зменшення кількості пасіонарних особистостей є провісником краху будь-якої цивілізації. З укоріненням шару обивателів як основної маси суспільства зупиняється його розвиток, бо обивателі нездатні сприймати жодні ідеї, і починається деградація всіх громадських інститутів. Обивателів не можна нічого навчити, на них не можна ні в чому спертися. Зупинити деградацію, звернути назад вірус обивання - є найбільш актуальним завданням на даний момент. Злам обивательських установок - умова, без виконання якого не може бути вирішено жодне завдання щодо покращення суспільства. Вбити в собі обивателя сьогодні має кожен!