Про пісню Цоя Мурашник, Релігія та віра
Про пісню Цоя "Мурашник"
"Я не вмію писати про кохання, Я не вмію писати про квіти, А якщо я співаю, значить, я брешу. Я не вірю сам, що все це так".
"Відсоток божевільних зараз" де? - У перебудовному суспільстві. "Гроші не лізуть у кишеню" у кого? - У радянських людей. "Вранці вставати кому?" - робітникам та технічною інтелігенцією.
А сама назва пісні "Мурашник"?! Що, Цой про мурах співав? - Ні, про людей у соціумі, який вільних колись людей перетворив на мурах, без власного життєвого шляху та волі.
Починається новий день, і машини туди-сюди. Якщо сонцю вставати не ліньки, І для нас означає нісенітниця. Мурашник живе: Хтось лапку зламав - не в рахунок, А до весілля заживе, А помре, так помре.
Приспів: Я не люблю, коли мені брешуть. Але від правди я теж втомився. Я намагався знайти притулок, Кажуть, що погано шукав. І я не знаю, який відсоток Божевільних на даний час. Але якщо вірити очам і вухам - Більше у кілька разів.
І ми могли б вести війну проти тих, хто проти нас. Бо ті, хто проти тих, хто проти нас, Не справляються з ними без нас. Наше майбутнє – туман. У нашому минулому то пекло, то рай. Наші гроші не лізуть у кишеню. Ось і ранок - вставай. ПРИСПІВ:
А ось про мурашника у святителя Феофана Затворника: "Самі себе робитимемо гідними небесного водійства, через смиренну покірність богоустановленому на землі порядку. Треба увійти в дух його і в усьому треба всесердно бути уважними і слухняними до вказівок і розпоряджень Отця нашого, опікунного а спільні одностайні праці з усіх нас зроблять як би один мурашник.
Як бачимо між мурашником св. Феофана та мурашником Цоя є великарізниця! У корені різне розуміння свободи і праці, що виходить із глибокої розбіжності в основах світогляду. Хто ж правий? Булат Окуджава зі своєю "простою" релігійною мурахою, якій "потрібно на когось молитися, раптом захотілося в ноженьки валитися - повірити в зачарованість свою" і св.Феофан, чи Віктор Цой? Хто ближче до соціуму та економічної західної цивілізації, а хто до свободи та любові у щирому моральному спілкуванні ближніх? Хто перебуває на Древі Життя з порядковим номером та групою крові на рукаві, а хто в машинах, і сам як машина "туди-сюди" завжди готовий робити, що накажуть? Мало того, що Віктор входить у суперечку з релігійним розумінням соціуму, він ще прямо полемізує зі словами Євангелія.
А тепер, чи мало хто і про що говорить з кимось на кухні, намагаючись пристосувати під власне заздрісне обивательське сприйняття Цоя? Щодо пана О.Житинського, то на запитання журналістки Світлани Євсюкової київського модного журналу "Е-motion/internet - глянець": "Як Ви думаєте, про що зараз співав би Цой, якби він залишився живим?" - поважний метр відповів: "Якби Цой залишився живим, він був би зараз товстим збрязклим мужиком, що наближається до 45 років. І співав би пісеньки про кохання, досить безглузді в цьому віці. Слава Богу, ми не знаємо його таким. Він назавжди залишився трагічним молодим романтиком і ціною життя врятував своє ім'я та свої пісні. Втім, швидше за все, він просто нічого не співав би. Ну і що? Багатьом так зручно думати, тільки зізнатись не хочуть. Славлять "Вітю" та ховають великого поета та композитора. Саме після того, як пан Житинський дав таке чудове інтерв'ю, він і вирішив написати книгу "Цой forever". де й здійснив свій задум остаточно.