Про що нагадує нам свято Жнива (Дмитро Питиримов)
Традиція святкувати це свято має глибокі біблійні підстави. У Повторенні Закону ми читаємо: «Відокремлюй десятину від усього твору насіння твого, що приходить із поля твого щороку, і їж перед Господом, Богом твоїм на тому місці, яке вибере Він, щоб перебувати імені Його там, десятину хліба твого, вина твого та оливи. твого та первістків великої худоби твоєї та дрібної худоби твоїй, щоб ти навчився боятися Господа, Бога Твого в усі дні» (Втор.14:22,23). Сьогодні так склалося, що, здебільшого, члени наших церков не займаються працею на землі, оскільки є міськими жителями, але все одно ми відокремлювали наші десятини, які накопичені у церковній скарбниці. Настав день і ми зробили так, як сказано в Біблії: «. купуй на срібло це всього, чого забажає душа твоя. і їж там перед Господом, Богом твоїм, і веселишся ти та родина твоя» (Втор.14:26). У малих церквах, де громада збирається на «Жниво» за столами, це свято виглядає особливо Біблійно. Там перед нашим Батьком ми – діти Його разом з нашими сімействами їли і веселилися і цього року. Ми віримо, що Той, Хто не пожалів Свого Сина заради нашого спасіння, який обіймає нас своєю ні з чим не порівнянною любов'ю, також радіє, розділяючи з нами ці чудові спілкування.
Не спокушена в питаннях віри душа може заперечити: «Дозвольте, який у цьому сенс? Нагромадили і самі всі з'їли! Як же таким чином можна навчитися боятися Бога? Це дуже поверховий погляд.
По-перше, відокремити десятину і ухвалити рішення, що вона вже більше не належить нам – це вже непросте рішення. Зазвичай людям грошей не вистачає, є сотні способів, як їх можна витратити. Здавалося б, десять відсотків – це не так уже й багато. Однак, дляБагато відділення десятини дається дуже непросто. Хто пробував – знає. Хто не куштував, той може спробувати, щоб переконатися. Відділення десятини – це справжня школа підпорядкування Божій волі. У ній є своя теорія та практика. Майже всі знають цю теорію, але не витримують практики. Той, хто боїться Бога, намагається ретельно дотримуватись теорії на практиці.
По-друге, зауважимо, що не на кожному місці можна їсти «жниварну» трапезу десятин, а лише на тому місці, яке обере Він. Якщо ми виконуємо волю Бога у цьому питанні, то тим самим ми підтверджуємо, що місця проведення наших зборів – це не просто стіни, вкриті покрівлею, а будинки Божі, які за словом Його називаються Домами Молитви. Ми відокремлюємо їх для Бога, освячуємо їх, будуємо їх на пожертвувані для Господа гроші. І це завгодно Йому. Наш Батько тішиться цим. Коли ми збираємося за столами у радісному спілкуванні в Будинку Молитви, це вчить нас благоговійному ставленню до місця, де ми знаходимося. Це вчить нас контролювати свою поведінку в Будинку Божому не лише під час свята «Жнива», а й у весь інший час. Як ми виглядаємо, що робимо, що говоримо, як говоримо і таке інше.
По-третє, Слово Боже вчить нас, що трудящі в його домі, як це зараз називають звільнені служителі, ті від яких церква зазвичай бажає бачити максимальну віддачу в їхній праці, гідні того, щоб церква дбала про їхнє харчування і проживання їх сімей. І саме для цього також має використовуватися десятина. «Принесіть усі десятини до дому сховища, щоб у домі Моїм була їжа. читаємо ми в книзі пророка Малахії (Мал. 3:10). Дозвольте, для кого призначено це харчування? Одну відповідь ми вже знаємо: для проведення спільних трапез десятин, свят за накритими столами для Божого народу. Це правильно, але ще, і цедуже важливо, у церкві має бути їжа для харчування тих, кого церква обрала, щоб працювати в ній. «І левіта, що в оселях твоїх, не залиши. », - продовжується думка про десятину в книзі Повторення Закону (Втор. 14:27). Більше третини десятини має спрямовуватися саме на зміст тих, хто працює при Божому домі і на потреби благодійності.
Узагальнюючи «По-третє» і «По-четверте» наведемо ще один уривок зі Святого Письма: «По закінченні ж трьох років відділяй усі десятини творів твоїх того року і поклади це в оселях твоїх; І нехай прийде Левит, бо йому нема частки й спадку з тобою, і прибулець, і сирота, і вдова, що знаходяться в оселях твоїх, і нехай їдять і насичуються, щоб благословив тебе Господь, Бог твій, у всякому ділі рук твоїх, що ти робитимеш» (Втор. 14:29). З цих слів ми бачимо, що об'єктами благодійності можуть бути не тільки найближчі нам люди, а й чужинці, прибульці. Згадаймо притчу про милосердного Самарянина. Хто твій ближній? Чи тільки член твоєї помісної церкви? Чи чужий, прибулець, що прийшов у Дім Молитви, що постукав у двері твого дому?
Зрозуміло, що ми живемо під час Благодаті, Господа нашого Ісуса Христа, коли ми виправдовуємося не завдяки нашим вчинкам, а завдяки жертві Божого Сина за нас. Зрозуміло закон був для людей тільки «дівоводом до Христа» і ми вільні від закону. Але живі слова, сказані Богом, через пророка Малахію щодо десятини: «Принесіть усі десятини в дім сховища, щоб у домі Моїм була їжа, і хоча б у цьому випробуйте Мене, говорить Господь Саваот: Чи не відкрию Я для вас отворів небесних, і не Чи виллю на вас благословення до надлишку?» (Мал.3:10) Хочете благословень – дерзайте. Принесіть свої десятини до Божого дому. Якщо у вас є така відвага,розподіліть частину десятини самостійно, але спочатку переконайтеся, що служителі церкви, трудящі день і ніч мають все потрібне для життя. Не бійтеся, що у них буде надлишок, за це Господь віддасть вам, гірше, якщо буде нестача. Спочатку переконайтеся, що в церкві достатньо коштів, щоб допомагати нужденним, вдовам та сиротам. І якщо ви намагаєтеся виконувати волю Бога на практиці – чекайте благословень від Нього.
Інший образ відкривається нам у святі «Жнива» - це образ Царства Божого, як його відкриває для нас Ісус: «Царство Боже подібне до того, як якщо людина кине насіння в землю» (Мк. 4:26) Коли ж дозріє плід, негайно посилає серп, бо настала жнива» (Мк. 4:29). Насіння Євангелія кинуте на землю і тепер ми очікуємо жнив, які є ні що інше, як «кінець віку» (Мт. 13:39). Ми далі публіку матеріали, які на наш погляд добре ілюструють майбутні жнива світу, яких не вдасться уникнути нікому. Що чекає на тебе наш дорогий друг. Чи ляжеш ти добрим зерном у житниці, приготовлені на цей день Богом, чи твоє місце у вогняній печі вічного прокляття. Сьогодні день сприятливий для вирішення. Завтра може бути пізно, бо жнива прийде. Амінь.