Про сть Любові

  • рівні
  • любові

Про жадібність.

В основі всіх страждань людини лежать три базові тенденції, на яких будується все кармічне життя істот, їх емоційні стани та бажання. Це жадібність (жадібність), ненависть та ілюзії. Будда говорив про це і ставив їх у основу колеса сансари. Нічого нового тут не додаси, звичайно, лише можу сказати, що коли сам до цього доходиш, то це вражає сильно. І ось ти стоїш і дивишся в очі своєму ж власному невігластву чи демону. І розумієш, що опір марний і боротьба теж не рішення. Тоді залишається один єдиний варіант - кинутися до нього в обійми та залюбити до повного розчинення.

А при близькому знайомстві виявляється, що демон жадібності – це той самий страх смерті, який приймає різні образи. І звичайно, він має позитивний намір – виживання та безпеку. Тому що, як тільки ти відчув себе окремою істотою в цьому світі, тут же включається програма виживання, яка набуває різних форм у процесі розвитку свідомості та забарвлює всі сфери твого життя. І що більше страх, то сильніше виявляється жадібність.

себе
Пропоную уважно подивитися, як ця базова тенденція забарвлює наше життя та впливає на ті чи інші бажання, потреби, цілі, устремління, вибори. Десь більше проявляючи себе, десь менше. Але завжди створюючи спотворення та напруження у житті. Створюючи заплутаність та нові витки карми.

Чому саме жадібність? Та просто я побачила це дуже ясно в собі та своєму житті, і усвідомила, скільки мотлоху через неї було в думках та емоціях. Побачила її в основі багатьох болючих і руйнівних емоцій і станів. Ревнощі, заздрість, конкуренція, образи, розчарування, презирство, огида, ненависть, гнів,жадібність, користь, агресія, помста, бажання щось доводити, боротися тощо. - все це похідні від жадібності (жадібності). Адже набагато швидше і ефективніше працювати з причиною, ніж зі слідством.

Я описала все центрами (чакрам) просто для зручності. Однак, звичайно, все це присутнє в нашій свідомості одночасно, але в різних пропорціях та кількостях.

бажання
На першому рівні, муладхари (область промежини) - це просто голод, природна потреба тіла в їжі. Але якщо ми фіксуємось на страху смерті, то ця природна потреба перетворюється на бажання багато їсти, запасатися їжею. Забезпечити себе та свою сім'ю всім необхідним на довгі роки. Особливо це помітно в періоди криз, війни або у поколінь, хто пройшов через війну та кризи. І навіть любов таких людей проявляється як бажання нагодувати краще, а якщо ти не їж, то їм прикро, що ти не приймаєш їхнього кохання. І краса вимірюється пишністю форм, а сила хорошим апетитом.

Образно можна сказати так, що страх смерті, внутрішня порожнеча, якої всі бояться, заповнюється їжею.

На рівні свадхістани (місце трохи нижче пупка) – це бажання продовження роду, біологічна потреба у продовженні себе як виду. А якщо є фіксація на цьому центрі, то це може бути невгамовне бажання сексу та задоволень. Нехай я помру, але житиму в дітях. Це як продовження пам'яті себе у своїх рідних. Або це проявляється як жадібність до насолод, сексуальних насолод. Перед смертю хоч насолодитися сексуальними втіхами. Бажання до старості виглядати молодо, як страх старості і в'янення, немочі. Щоб не відчувати страху смерті — заповнити свою порожнечу іншим тілом. І любов проявляється тут, як сексуальне сполучення і насолода один одному.

На рівні маніпури (сонячне сплетення) - це бажання керувати та контролювати своє життя. Планувати своє життя, ставити цілі та досягати їх. Оскільки, звичайно, це безпечніше. А при фіксації на цьому центрі прокидається невгамовне бажання грошей, влади, могутності. І не обов'язково владі політичної, на найпримітивнішому рівні достатньо влади сили. Якщо ти найсильніший, то здатний вижити. А якщо в тебе є гроші та влада, то тут уже сила іншого. І це вже виживання у більших масштабах.

На рівні анахати (рівень серця) – це природне бажання відчути почуття єдності з усіма. Це бажання стосунків та наші прихильності до близьких людей. Страх втратити когось із близьких для багатьох набагато сильніший, ніж страх втратити своє життя, або втратити кар'єру та гроші. І це природно, адже набагато простіше вижити, якщо ти не один, якщо довкола тебе близькі люди. Страх відкидання та самотності – це напевно найсильніші людські страхи. І тому в хвилини небезпеки так хочеться взяти когось за руку, відчути, що ти не один.

На цьому рівні ми заповнюємо свою внутрішню порожнечу та страх стосунками. Різними стосунками. Нехай навіть не дуже хорошими, але все-таки стосунками. На цьому рівні народжується ревнощі, загострене почуття образи та дуже багато різних почуттів. Але і на цьому рівні відкривається можливість пройти через страх і перемогти всіх своїх демонів. І це можливо лише, якщо ви приходите до Любові.

Кохання - це той ключик або вірніше сказати дорога, яка призводить до того, чого ми всі так хочемо - спокою, радості, єдності, щастю. Вона веде до почуття безпеки, але веде через довіру та відкритість. І це навіть не можна назвати безпекою, я називаю це так, щоб було зрозуміліше. Цепросто фундаментальний спокій та знання того, що з тобою взагалі нічого поганого не може статися. Але це можливо, якщо людина ризикує відкрити своє серце і піти дорогою любові.

На рівні вишудхи (горловий центр) – ми переживаємо природне бажання самовираження, бажання творчого прояву себе. Теж свого роду продовження себе, увічнення у пам'яті інших людей. Якщо говорити про виживання, то тут виживає той, хто голосніше кричить, хто помітніший на тлі інших, хтось відрізняється, яскравіше самовиражається і кого більше знають. Але якщо є фіксація на цьому центрі, то ми відчуваємо жадібність до уваги до своєї персони. Уваги та слави! Слави та уваги! Страшно бути непомітним, нікому не цікавим. Тому що це часто означає, що я поганий, що мене не любитимуть, відкинуть і т.д. А це багатьом дуже страшно пережити. Це страшно пережити, якщо ти самовизначаєшся через інших людей, їхню оцінку та увагу.

Свій страх втрати себе ми заповнюємо активним приверненням уваги, творчістю, самовираженням — у найкращому разі. Але на що іноді люди тільки не йдуть заради інших. Прямо як у школі. Якщо хлопчик неспроможна привернути увагу дівчинки зовнішністю, здібностями чи талантом, він привертає себе увагу хуліганським поведінкою. Неважливо як, головне – помітили.

себе
На рівні аджни (область чола) – нас цікавить інформація. І так і є, якщо в тебе є інформація і ти багато знаєш, то в тебе більше шансів вижити. Тут бажання все проконтролювати і убезпечити себе на багато років уперед, набуває форми бажання все знати і пояснити. І при фіксації на цьому центрі бажання «все знати» стає просто маніакальним. Жадібність до інформації. Заповнення внутрішньої порожнечі та страху гігабайтами інформації.Страшно? Треба почитати, треба подивитися ТБ, зайти в інтернет.

Крім цього, тут є ще одна базова ототожненість – це ідеї про себе та світ. Руйнування яких – смерті подібно, оскільки руйнація концепцій себе – це руйнація всієї системи світосприйняття людини, руйнація всіх її смислів. А це буває страшнішим, ніж навіть втрата своїх близьких. А тому за свої концепції та ідеї люди готові не лише сперечатися, а й навіть воювати.

рівні
Ну і на рівні сахасрари (маківка і вище) - бажання жити досягає свого апогею і своєї мети, як бажання просвітлення, бажання Вічного життя в Бозі. Але може виявлятися і як жадібність до різних тонких «духовних» переживань. Що збиває зі шляху до Бога, але продовжує твоє життя, як окремої істоти, окремого его. Іноді так і буває, що ти практикуєш вже не заради Бога, а заради самої практики, просто тікаючи від страху в приємні медитативні переживання.

Мені подобається підхід Любові для зустрічі зі своїм внутрішнім демоном. Це полюбити його та обійняти. І тоді він перестає бути таким страшним, а перетворюється на маленьку дитину, яку тільки й можна, що обійняти. Але це пишеться так швидко та легко. Але насправді це може бути досить тривалим процесом. Працюєш з якоюсь тенденцією, працюєш, і здається, що всі – вже її немає. А потім раптом – вона ж! Але під іншим соусом!

Тільки зараз я розумію, наскільки все це повільний та поступовий процес – розкриття серця. Наскільки це кропітка праця – очищення свідомості. І наскільки наївно чекати на швидкі результати від духовної практики.

Зі свого досвіду можу ще розповісти, як спокійно зустрічатися з жадібністю або з іншими тенденціями.

бажання
Поступовий варіант.

Якщо ви помітили такітенденції в собі, як жадібність, заздрість, конкуренція, ревнощі і т.п., то для початку вже це добре. Ні змила гнобити себе за це і лаяти. Це природні тенденції у свідомості будь-якої людини. Спочатку ви просто спостерігаєте за цими почуттями, уважно відстежуєте, на що вони виникають, за яких обставин.

Потім можна розглянути їхній позитивний намір (про них я вже написала вище). Це просто допоможе ототожнитись з ними, і перестати викорінювати їх через боротьбу. Боротьба — це метод роботи з тенденціями. Бо чим більше борешся, тим більше їх робиш. Наше завдання перестати залучатися до їхніх ігор і не йти у них на поводі. Потрібно так ототожнитися з ними, щоб з'явилася свобода вибору: виявляти жадібність чи щедрість, заздрити чи радіти за іншого тощо.

Разототожнення починається зі спостереження. Спостерігаємо та робимо. Виявляєте жадібність – отже, виявляєте жадібність. Не дали комусь щось, ну не дали. Просто відзначаємо це у процесі. А потім переходимо до наступного кроку. Коли ви просто спостерігаєте, як виникає жадібність чи конкуренція (або інше) і нічого не робите. Просто спостерігаєте, як вона виникла та як вона зникає. Але тут ми можемо вибрати не виявляти їх у дії, чи можемо зробити цілком протилежне дію. Поступово сформується нова звичка та тенденція.

Корисно паралельно з цим входити в другу позицію до різних людей, щоб навчитися емпатії та співпереживання. А ще краще співчуття та радості.

А можна одразу попрацювати зі страхом смерті.Це швидкий варіант. Або можна відразу розвернути свою увагу на того, хто боїться померти, втратити, зникнути, розлучитися і т.д.

Усі тенденції та демони виникли лише через почуття нашої відокремленості. А точніше,ілюзії відокремленості. Через незнання, незнання, хто ми є насправді. І ця ілюзія міцна доти, доки ми вважаємо себе окремою істотою, фізичним тілом. Але варто почати серйозно дослідити це питання, як виявляється, що тіло просто інструмент. Що є щось більше і вічніше ... Варто уважно розглянути почуття і думки, як виявляється, що це просто інструменти. І тому стає найцікавішим – це вже дізнатися нарешті кому всі ці інструменти належать…