Про суперечки - Православний форум
Інші теми. Православний форум "Соборно.ру"
Інші теми ⇒ Про суперечки
Модератор: Олександр
Наш форум, Слава Богу, багатьма відзначений як спокійний. Це так, а все тому, що ми намагаємося триматися в суперечках та відстоюванні істини моральних християнських рамок. Все це вже писано не раз, але все ж таки іноді не гріх і повторити урок. Пропоную поділитися цим цікавим (що ми знаємо з цієї теми) з іншими.
іг. Никон(Воробйов) Листи студентам Московської духовної академії 23/IX-62
Отримали твій не дуже приємний лист. Пора б тобі знати, в яких умовах ти знаходишся і вести себе відповідно до цього. Як не можеш кулаком пробити лаврську стіну чи долонею утримати воду в річці, так ніхто з людей не може змінити ходу речей. Все пронизане духом світу цього. Цей дух діє через людей навіть у Церкві, не лише у духовних школах. Про мирське життя вже й казати нема чого.
Дон Кіхот став смішним, коли минули часи лицарства. Якби з'явився Дон Кіхот у сфері релігії при інквізиції, його спалили б. Ти поводиться неправильно. Своє розуміння того чи іншого питання ти можеш висловити, але спокійно і в жодному разі не чіпаючи особистість опонента чи будь-кого. Найменший укол самолюбства і справжні слова твої будуть відкинуті, і далі йтиме шкідлива суперечка, образлива для Істини. Ти не вмієш вести диспут. Ти, як і всі майже (я в цьому числі), обговорення питання переводиш у суперечку та безплідність, а часто у ворожість один до одного. А Істина віддаляється від такого середовища.
"Веду нескінченні суперечки з Глібом". Це дуже нерозумно. Якщо бачиш, що він неправий у важливому питанні, то скажи спокійно, що є інший погляд у таких Отців або в Свящ. Писання (не кажи: «а, по-моєму», це дужедешево стоїть і торкається чуже самолюбство, тобто. досягає зворотної мети). Якщо він цим зацікавиться, можна вказати, пояснити, у чому полягає цей погляд. Прийме він чи не прийме – справа його. Ти при цьому і свій погляд можеш перевірити та з'ясувати, чому не приймає його Гліб, усвідомити, що заважає йому прийняти правильний погляд. Це може принести тобі велику користь. А сперечатися чи засуджувати – не справа служителя чи борця за істину. Гордість найглибша, найприхованіша, найважча, навіть для виявлення, а тим більше для викорінення, пристрасть. Сам Бог гордим противиться, тому що гордість корениться в глибині особистості та визначає її, а всі інші гріхи знаходяться на периферії особистості, легше вбачаються та легше викорінюються.
Ось чому так високо цінується у Бога і людей смиренність, бо це стан протилежний гордості, що знищує гордість. За що обрано і звеличено Божу Матір? Від Кого велить Ісус Христос навчитися смирення? Де людина знайде спокій та світ? - У смиренності.
Ти сам, будучи гордий, зачіпаєш гордість в інших. Намагайся у всьому, особливо в словах бути смирнішими. Смиренність і бісів, і людей, і звірів перемагає, а гордість усіх відновлює проти себе.
Не ображайся, що пишу різко. Я трохи хворий. Євдокія Іванівна [8] померла. Вмирала і страшно, і тяжко. Було страшно дивитися. Ще давні грецькі філософи говорили, що все життя треба вчитися вмирати. "Пам'ятай остання твоя". Усім треба бути готовим до смерті. Князь світу цього готує бенкет, від якого всі здригнуться і заплачуть.
Тему Ст дали жалюгідну, "механічну", але вона набагато легша. Жодної творчості. Переливання з порожнього на порожнє. Звичайно, вона дає деякі зовнішні знання. А Євангеліє у вас не люблять і навіть бояться, тому всіляко уникають торкатисясутності християнства.
Тема про значення Новозавітних заповідей настільки актуальна для всього світу, так гостро спрямована проти протестантів і католиків, що треба було б зрадіти всій Академічній раді і не лише затвердити, а ще обіцяти всіляко допомагати цій роботі. Я розумію справжнє східне, давніх св. Батьків розуміння заповідей, а не таке, про яке говорять і навчають у вас на моральному богослов'ї. Це пародія на християнство, пристосування євангельських заповідей до мирського язичницького життя для приспання душі та її погублення, хитрість ворожості. Мимоволі згадаєш слова свт. Тихона Задонського, що “християнство непомітно уникає людей, залишається одне лицемірство”. Це сказано 200 років тому. А тепер що? Духовна школа мертва та випускає остаточних мерців. Скоро “мертві поховають і цих мерців”, що й робиться. Господи, рятуй нас усіх!