Про віру християнську та життя за Євангелією – архімандрит Кирило (Павлов), Православні проповіді

В ім'я Отця і Сина та Святого Духа!

Дорогі у Христі браття та сестри! З того часу, коли Божественний Страждалець, Господь наш Ісус Христос, пролив на Голгофі Свою Божественну безцінну кров за спасіння всього світу, на землі було покладено основу християнської віри. Вчення Ісуса Христа, відоме нам з Євангелія, почало швидко поширюватися по всьому світу. І люди, які прийняли Христа, увірували в Нього як у Сина Божого, прийняли і Його вчення стали називатися християнами. І зараз багато мільйонів людей вважають себе християнами і, отже, визнають Євангеліє першою книгою у світі. Книга, в якій міститься вчення Господа нашого Ісуса Христа про те, як треба жити тут, на землі, щоб сподобитися після смерті, за труною, вічного блаженного життя, а також і в цьому житті ще земного благополуччя. Але що дивно, на жаль, дуже мало хто йде з того, що написано в Євангелії. Більшість навіть не беруть Євангеліє до рук і не перевіряють себе за євангелією.

Чи брали ви у свої руки Святе Євангеліє з тією метою, щоб перевірити, чи дорогою ви йдете, якою в ньому вказано Господом нашим Ісусом Христом? Якщо ви цього не робите, то ви робите фатальну помилку, згубну для вас. Цим ви показуєте, що ви ні за що цінуєте Божественну Кров, пролиту Господом на Хресті, і ні за що звинувачуєте провіщене Ним Святе Євангеліє, яке є шлях, істина і життя для всього світу в цілому, і зокрема, длякожної людини. Як немає жодного імені під Небом, даного нам, яке могло б нас врятувати, крім імені Ісуса Христа (Ср.: Дії 4, 12), так немає й іншого вчення в усьому світі, яке б вказувало прямий шлях задля досягнення вічного блаженства і земного благополуччя, крім вчення Євангельського.

Ми напрочуд легковажно і часом навіть злочинно ставимося до влаштування свого життя. Адже будь-який будівельник не приступить до будівництва будівлі раніше, ніж зробить необхідні розрахунки, складе кошториси та здійснить інші підготовчі дії. Ніякий муляр не покладе ряд цегли, якщо він раніше їх не вимірює. А ми часто влаштовуємо своє життя так, що анітрохи не замислюємося ні над якими питаннями, які мають сенс і значення для нас. Ми не маємо жодного заходу для оцінки правильної течії нашого життя. Тому виходить, що наші життєві споруди дуже часто зазнають краху і під своїми руїнами тяжко ламають нас. І це буде відбуватися, ми цієї ломки і нищів не уникнемо, тому що ми нехтуємо єдино істинним і правильним шляхом, показаним нам Господом у Своїм Євангельському вченні.

Не минає дня, щоб ми перед дзеркалом кілька разів не подивилися на себе: чи чистий наш одяг чи чи не забруднене наше обличчя. Тим не менш, роками, а, можливо, навіть і все життя ми ніколи не перевіряємо охайність і чистоту нашого морального образу, протиставивши собі як дзеркало досконалий образ Христа Спасителя, змальований нам в Євангелії. Якщо ми поважаємо, шануємо якогось письменника чи мислителя, ми неодмінно намагаємося дізнатися зміст його творів, цікавимося, дізнаємося. Їхні книги стають для нас, як кажуть, настільною книгою. То чому ж ми, християни, покликані любити добро, істину,справедливість, братню любов, чому ж ми нехтуємо Ісусом Христом, Його вченням? Адже Ісус Христос жив і страждав через любов до людського роду. Чому ми нехтуємо Ним? Чому ми не маємо навіть простої цікавості до читання і вивчення Святого Євангелія? Чому читання євангелії у нас знаходиться в якомусь загоні? Ми хочемо пізнати істину, шукаємо істину, але ми її ніколи не знайдемо, тому що ми нехтуємо джерелом істини — Святим Євангелієм.

Якщо ми хочемо подивитися на сонце, то маємо свій погляд звернутися до неба. Так, якщо ми хочемо пізнати шлях життя свого, ми маємо звернутися до Христа. Ніде ми не знайдемо такої ясної, такої повної відповіді на всі запити нашого духу, окрім як у Євангелії, у вченні Того, Хто сказав:Аз є шлях і Істина і Життя(Ін. 14 , 6). Люди, що знемагають під тягарем неправди і беззаконня,—так каже Спаситель у Євангелії, звертаючись до всього людського роду. — Життя, яке ви собі обрали, воно не може дати вам щастя. Зло породжує лише зло, а істина і щастя — найвищі блага — є добро, яке народжується виключно любов'ю і добром. Якщо ви хочете знайти його, якщо ви тягнетеся існуючим у світі злом, то прийдіть до Мене, навчіться від Мене. Мої слова проллють цілющий бальзам на ваші змучені, хворі душі. Я покажу вам шлях і дам спокій вашій душі. Беззавітно віддайтеся Моїм вченням і йдіть стежкою, яку Я поклав перед вами. І ви побачите, що ярмо Моє воістину благо і тягар Мій легко їсти. Після довгої темної ночі з Моїм приходом у світ настав світлий тихий день. Царство Боже наблизилося. Воно біля вас, воно біля вас, тільки потрібне, щоб воно проникло, захопило ваше серце, джерело будь-якої розумної моральної діяльності, початок життя людини. Очистіть у своєму серці місце дляБога. Дайте у вашому житті простір добру і істині і звільніться від гнітючих вас брехні, насильства та грубого себелюбства (Ср.: Мф. 11, 28-30).

Якщо ми дійсно хочемо серйозно поставитися до питання про те, як нам треба жити, то ми ніяк не можемо пройти повз Євангелію. Тому що тільки в ньому ми можемо знайти відповідь на питання про сенс життя. Християнство вразило іудейсько-язичницький світ новизною свого вчення. Новизна ця полягала в тому, що християнство для досягнення спасіння вказує на єдиний шлях — праведне життя як необхідну умову. Але це праведне життя залежить від віри в Господа нашого Ісуса Христа як Сина Божого, віри в Його спокутні заслуги, які Господь здійснив Своїм хресним стражданням, Своїм світлоносним Воскресінням. Без цього жодна праведність людська не може дарувати нам спасіння. І до Христового приходу у Старому Завіті були праведники. І вони шукали спасіння, прагнули спасіння і робили добрі справи. Але порятунку вони не отримували. Спасіння прийшло лише з приходом Христа Спасителя на землю. Без хресних страждань було відпущення гріхів людям. Тільки після хресних страждань, тільки після славного Воскресіння і Вознесіння Господа на Небо, тільки з цього моменту людям даровано вічне життя, і люди позбавлені небезпеки вічної смерті.

Тому якщо ми бажаємо собі добра, якщо ми шукаємо собі спасіння, то треба передусім бути щирим послідовником Христовим. А для цього потрібно виконувати Його заповіді. А щоб заповіді виконувати, треба знати Христове вчення, тобто євангельське вчення, і бути вірним, постійним, гідним Христовим учнем. Треба мати постійну спрагу до пошуків правди Божої. Якщо ми так постійно, наполегливо будемо прагнути Христа, шукати виправдання у Нього,творити Його волю, це саме нас і поставить до Його учнів, до Його обранців. Стати ж учнем Христовим означає покласти на себе велику відповідальність, серйозно і ретельно ставитися до всього свого життя, до кожного свого вчинку.Царство Небесне, - говорить Господь, -нудиться, і ті, хто вживає зусилля, захоплюють його(Мф. 11, 12). Бачите, що без зусиль, легко неможливо успадкувати Царство Небесне. Потрібна внутрішня боротьба, боротьба зі всякими поганими потягами, схильностями, пристрастями. Тому що якщо ми не пильнуватимемо над собою, то може легко з нами трапитися аварія, аварія. Ви самі знаєте, що коли будують якусь велику будівлю, то уважно стежать за кожною цеглиною, щоб вона була правильно покладена. Якщо він неправильно покладений, він може спричинити загибель всієї будівлі.

Так і у житті християнина. Якщо людина не буде тверезитися, не спати і покладе в будинок своєї душі якусь неправильно зліплену цеглу, якусь погану справу, то це може стати причиною її краху, загибелі його. Адже ми знаємо з життєвого досвіду, що невелика крапля болотяної бруду, якщо вона потрапляє в струмінь чистої води, то хоча вона, можливо, на око і непомітна, але розчинившись у воді чистій, псує її і стає джерелом будь-якої хвороби. Це закон як у фізичному світі, так і у духовному світі. Отрута, якою б дозою вона не була прийнята, так отрутою і залишається. Також і зло. Якою б кількістю зло не було, воно все одно залишається злом і завдає душі найбільшої шкоди. Тому ще раз повторюю, що нам треба уважно і серйозно ставитись до шляхів свого життя, особливо до влаштування нашого душевного спасіння. Без цієї внутрішньої зібраності, без цієї внутрішньої боротьби не може бути плоду, не можебути успіхом у нашому духовному житті.

Ми говоримо про значення Євангелія, про його важливість. І ось ми можемо побачити, наскільки благотворно діє Євангеліє на людські душі. Візьмемо наших предків. Називалася країна - "Свята Русь". Чому? Бо наші предки виховувалися, навчалися на чому? На Псалтирі та на Євангельському вченні. Тому й благочестя процвітало. Люди були благочестиві. Скільки зі світу людей йшло у монастирі! Потоки були охочих трудитися, служити в чернечому чині. В Україні було понад півтори тисячі монастирів. І не вистачало: тих, що прагнули до чернецтва, було так багато, що вони всіх не вміщали. А зараз? Зараз монастирі відроджуються, відновлюються, але людей, які бажають іти до монастиря, їх не вистачає. Ось результат, наслідок того, що якщо тоді люди виховувалися у благочестивому вченні і тому в них було прагнення благочестя, то зараз люди «виховуються» телевізором і ось які плоди це дає! Ми ублажаємо наших наставників, ублажаємо Преподобного Сергія. Вони також благочестя черпали з Христового вчення. Про Преподобного Серафима розповідається, що він з Євангелієм ніколи не розлучався. Він завжди носив його або за пазухою, або в сумці своїй за плечима. І в своїх настановах Преподобний Серафим особливо вказує на важливість читання євангелії. Він каже: «Треба євангелія так знати, щоб розум як би плавав у ньому».

І в нас, дорогі, немає іншого шляху, якщо ми хочемо врятуватися і успадкувати вічне життя, як шлях євангельських заповідей, шлях уваги до себе, суворого випробування себе перед Богом. Багато є в цьому світі речей, навчань, до яких люди прив'язуються, яким слідують, але тільки в Євангелії — істина, бо тільки Євангеліє є вчення Самого Господа, Його слово. І за євангелією буде судити нас Господь у день Страшного СвогоСуду, і від того, чи ми виконували написане в ньому, чи нехлювали про те, буде залежати наша вічна доля.Хто має Мої заповіді і дотримується їх, той любить Мене; а хто любить Мене, той буде любити Отця Мого; і Я полюблю його і з'явлюся йому Сам,—каже Господь (Ів. 14, 21). Любитимемо Господа, браття і сестри, чинитимемо Його заповіді. А знаючи це, зробимо Євангеліє головною книгою свого життя, не розлучатимемося з ним, але завжди будемо повчатися в ньому, пам'ятаючи, що це слово Боже, воля Божа, у виконанні якої життя вічне. На невиконанні — смерть. Амінь.