Проблема істинності етнічних стереотипів - Етнічні стереотипи у міжкультурній комунікації на
Істинність етнічних стереотипів часто піддається сумніву. Вважається, що відображення дійсності у стереотипі спотворено.
Тільки з 50-х років. набула поширення гіпотеза американського психолога О. Клайнберга про наявність у стереотипі якогось «зерна істини». Дійсно, етнічний стереотип є не просто суб'єктивною думкою про ту чи іншу етнічну спільноту, а насамперед її образ, який, нехай у спотвореному вигляді, відображає об'єктивну реальність: властивості двох взаємодіючих груп і відносини між ними [цит. за Стефаненком 1998: 93].
Інший критерій істинності етнічного стереотипу криється у питанні про причини його стійкості та поляризованості. Відповідно до концепції У. Вайнеки, особливість стереотипу у тому, що він співвідноситься переважно з відповідним об'єктом, і з знаннями інших людей про ньому. При цьому неважливо, істинно це знання чи хибно, оскільки головне в стереотипі - не сама істинність, а переконаність у ній, причому відмінною стороною такої переконаності є її стійкість, міцність. Дійсно, практика показує, що навіть у разі доведеності невідповідності стереотипу дійсності, він часто продовжує функціонувати, причому з не меншою силою та виразністю [Шіхірєва 1999: 134].
Отже, можна дійти невтішного висновку у тому, що з одного боку етнічним стереотипам властиво «зерно істини», але з іншого боку, етнічні стереотипи найчастіше відбивають дійсність упереджено, оскільки інтерпретація зазвичай здійснюється з погляду особливостей інший культури. Головне у стереотипі не істинність, а переконаність у ній, що робить стереотип стійким. Навіть у разі доведеності невідповідності стереотипу дійсності він часто продовжуєфункціонувати з меншою виразністю. Підвищення істинності етнічного стереотипу сприяє збіг уявлень про одну етнічну групу в різних етнічних спільнотах, а також персоніфікацію представників етнічної групи.