Проблема людської гідності у драмі А |
Трагічний конфлікт живого почуття Катерини та мертвого способу життя – основна сюжетна лінія п'єси.
У драмі представлені дві групи мешканців міста Калинова. Одна з них уособлює гнітючу владу «темного царства». Це Дика та Ка-баніха. До іншої групи належать Катерина, Кулігін, Тихін, Борис, Кудряш і Варвара. Це жертви «темного царства», які однаково відчувають його грубу силу, але по-різному виражають протест проти цієї сили.
За складом характеру та інтересам Катерина різко виділяється з того середовища, в яке вона потрапила в силу побутових обставин. Саме у винятковості її характеру і є причина глибокої життєвої драми, яку
Катерина мала пережити, потрапивши у «темне царство» Диких і Кабанових.
Катерина – натура поетично-мрійлива. Ласка матері, душі в ній не чаяла, догляд за улюбленими квітами, яких у Катерини було «багато-багато», вишивання по оксамиту, відвідування церкви, прогулянки по саду, розповіді мандрівників і богомолок — ось коло щоденних занять, під впливом яких склалося внутрішній світ Катерини. Часом вона поринала в якісь сни наяву, подібні до казкових бачень. Катерина розповідає про дитинство та дівоцтво, про почуття, які вона відчуває, дивлячись на прекрасну природу. Мова Катерини образна, емоційна. І ось така вразлива і поетично налаштована жінка потрапляє до родини Кабанової, у затхлу атмосферу святенництва та настирливої опіки. Вона потрапляє в обстановку, від якої віє мертвим холодом та бездушністю. Звичайно ж, конфлікт між цією обстановкою «темного царства» та світлим душевним світом Катерини завершується трагічно.
Трагізм становища Катерини ускладнюється і тим, що вонавидана заміж за людину, яку не знала і любити не могла, хоча всіма силами намагалася бути Тихонові вірною дружиною. Спроби Катерини знайти відгук у серці чоловіка розбиваються про його рабську приниженість, недалекість, грубість. З дитинства він звик у всьому коритися матері, боїться піти проти її волі. Покірно він переносить усі знущання Кабанихи, не сміючи протестувати. Єдине заповітне бажання Тихона — вирватися хоча б ненадовго з-під опіки матері, запити, загуляти так, щоби «на весь рік відгулятися». Ця безвільна людина, сама будучи жертвою «темного царства», безумовно, не тільки не могла допомогти Катерині, але просто її зрозуміти, а душевний світ Катерини для нього надто складний, високий і недоступний. Звичайно, він не міг передбачити драму, яка назрівала в душі його дружини.
Борис, племінник Дикого, теж жертва темного, ханжського середовища. Він стоїть значно вище оточуючих його «благодійників». Освіта, отримана ним у Москві, у комерційній академії, сприяло розвитку його культурних поглядів та потреб, тому Борису важко ужитися серед Кабанових і Диких. Але в нього не вистачає характеру, щоб вирватися з-під їхньої влади. Він єдиний, хто розуміє Катерину, але допомогти їй не в змозі: у нього немає рішучості боротися за кохання Катерини, він радить їй підкоритися долі і залишає її, передчуваючи, що Катерина загине. Безвольність, нездатність боротися за своє щастя прирекло Тихона і Бориса на те, щоб «жити на світі та мучитися». І лише Катерина знайшла у собі сили кинути виклик болісній тиранії.
Добролюбов назвав Катерину «променем світла у темному царстві». Загибель молодої, обдарованої жінки, пристрасної, сильної натури на мить висвітлила це спляче царство, блиснула на тлі темних, похмурих хмар.
Самогубство Катерини Добролюбов справедливо розглядає як виклик як Кабановим і Диким, це виклик всьому деспотичному устрою життя похмурої феодально-кріпосницької Росії.