Проблема "нової" людини в сатиричній повісті М
МУНІЦИПАЛЬНА ОСВІТАЛЬНА УСТАНОВА
СЕРЕДНЯ ЗАГАЛЬНООСВІТНЯ ШКОЛА №68
Проблема “нової” людини у сатиричній повісті М.А.Булгакова “Собаче серце”
Екзаменаційний реферат з літератури
Лаухін Денис Вікторович 11Б
Литкіна Світлана Юріївна
ІІ. Проблема “нової” людини у сатиричній повісті М.А.Булгакова “Собаче серце”…………………………….4
1) Перші кроки М.А.Булгакова в литературе……………………….4
2) Історія створення та доля повісті “Собаче серце”………….6
3) Повість у літературному контексті 20-х років XX століття……….8
5) Від Шарика до Шарикову…………………………………………. 14
6) Преображенський як “перетворювач природи”……………. 18
Книги, люди, живуть, народжуються, вмирають. У кожної своя доля, обумовлена епохою, що породила проблеми та образи, і талантом письменника, що вдихнув життя в сухі рядки.
У повісті "Собаче серце" доля трагічна та щаслива одночасно. Трагічна тому, що шлях до читача затягнувся на цілих 60 років і один із ранніх творів Булгакова прийшов до нас останнім. Щаслива тому, що книга відразу стала однією з найулюбленіших, а екранізацію повісті подивилися мільйони і прийняли.
Усі проблеми, порушені Булгаковим, висвітлити у межах реферату неможливо. Вибір теми обумовлений моїм інтересом саме до цієї проблеми, бажанням розглянути різні погляди на зображення ”нової” людини у повісті Булгакова, краще зрозуміти систему образів твору в осмисленні Булгаковим доби 20-х років ХХ століття.
Мета роботи – аналіз проблеми “нової” людини, виявлення закономірності краху наукової теорії Преображенського яквтілення абстрактної ідеї за невміння передбачати найближчі наслідки експерименту. Вважаю за необхідне висвітлити початок літературної діяльності М.А.Булгакова та історію створення повісті, оскільки творчий шлях письменника був складним і найчастіше був протистоянням загальному потоку ідей та думок, літературних уподобань та суспільних уподобань. Я постарався достатньо уявити літературний контекст 20-х років ХХ століття для того, щоб повніше виявити задум Булгакова, своєрідність його позиції у висвітленні проблем епохи. Мені здається цікавою перекличка тем та образів у творчості таких великих художників-сучасників, як Булгаков, Блок, Маяковський.
Завданнями реферату є аналіз основної проблеми, розгляд системи образів, виявлення своєрідності задуму та її художнього захоплення. При написанні роботи спирався на різні джерела, що дозволяють повніше познайомитися з фактами біографії М.А.Булгакова, його творчістю, розглядав різні погляди на проблематику повісті “Собаче серце” В.Вересаєва, Фуссо, Л.Єршова.
Проблема “нової” людини у сатиричній
повісті М.А.Булгакова "Собаче серце"
Перші кроки М.А.Булгакова у літературі
Чому ж зайшла розмова про вік письменника? А ось чому: на відміну від багатьох втягнутих у вир революції чи не підлітками, які сприйняли потрясіння та вибухи за норму та вихованих ними, Булгаков знав іншу норму і був вихований іншими уявленнями про життя. Революцію він не прийняв одразу.
Багато хто з літературних сучасників Булгакова, особливо звані «пролетарські письменники», сприймали дійсність утопічно, перебуваючи всередині розриву, з катастрофи, беручи участь у ній, більше, вважаючи її найбільшим благом. Булгаков дививсяна українське життя іншими очима. Він знав і любив інше життя – поза катастрофою.
Знав не з чуток; йому далекі були і богемні викрутаси, і вузькі «ідейні» догми. Свою першу чверть століття він прожив у великому та теплому ДОМІ – у своїй сім'ї, у своїй культурі, у тому головному шарі українського життя, що створювався віками. І хоча, як показав хід подій, і цей шар виявився надто вразливим, а стіни БУДИНКУ не захистили від багатьох лих, вони все ж таки у важкий час залишалися першою і головною опорою його душі.
Перед українськими літераторами цього часу відкривалася, як відомо, можливість кількох виборів. Один із них зробили письменники, які пішли на еміграцію. І, можливо, там, у вигнанні, якийсь час тривала «чиста» лінія української літератури. Інший вибір зробили Горький, Маяковський, пізніше Фадєєв, які відмовилися заради урочистості утопії від повноти творчого та духовного самовідчуття. Третій вибір – відстоювання творчої незалежності та одночасно прийняття самого «року подій». Згадаймо єсенінське:
Приймаю все, як є все приймаю,
Готовий йти вибитими слідами.
Але тільки ліри милою не віддам. /I, 86/
Був і такий вибір: літературний та життєвий успіх у радянській системі чи не за всяку ціну. Цей вибір народив полчища конформістів, серед яких зустрічалися і неабиякі, талановиті люди, які так і не здійснили себе по-справжньому (це шлях В.Катаєва, Н.Тихонова, К.Федіна та багатьох інших).
Михайло Булгаков зробивз воївибір. Обстоюючи свою незалежність, він одразу круто відвернув від того глухого кута, в який час заманювало спокусами та спокусами людей, які втратили ДІМ і БОГА. У цьому виборі ближче за інших Булгакову були Ахматова, Замятін, Клюєв, Мандельштам, Платонов…
Як мені здається, повість“Собаче серце” повною мірою розкриває самостійність поглядів письменника, вибір їм політичних, миттєвих, а загальнолюдських цінностей.
Історія створення та доля повісті “Собаче серце”