Проблема особистості та держави у поемі Пушкіна Мідний вершник

творіння» - Пушкін малює з почуттям гордості та захоплення. Лірична частина вступу завершується гімном Петру та його справі, непорушність якого — запорука гідності та величі оновленої ним України: Красуйся, град Петров, і стій Негайно, як Україна. Але піднесений пафос вступу змінюється сумною розповіддю наступних розділів. До чого спричинили петровські перетворення? Чи краще стало звичайній, бідній людині?

протистоїть не Петро-перетворювач, а той самодержавний порядок, який уособлений у бронзовому статуї («кумир на бронзовому коні»). Євген відчуває на собі міць деспотизму Петра, що постав йому в образі Мідного вершника, «гордовитого боввана». І він відважно кидає йому виклик: Вже тобі! …». Але бунт зневіреного одинаки позбавлений сенсу. Щойно кинувши виклик кумиру, Євген, з жахом від своєї зухвалості, біжить геть.

Зламаний, розчавлений, він шкода кінчає свої дні. А що ж гордовитий вершник, «державець напівсвіту»? Вся напруга, вся кульмінація поеми в моторошній, містичній картині, яка послідувала за викликом Євгена. Біжить і чує за собою Наче грому гуркотіння Важко-дзвінке скакання По враженій бруківці. Мідний На коні, що дзвінко-скаче. Виявляється,

жалюгідного вигуку бідного безумця виявилося достатньо, щоб гордовитий бовван втратив спокій і з сатанинським прагненням став переслідувати свою жертву. По-різному можна оцінювати поему. У ній багато хто бачив оспівування сильної державної влади, що має право знехтувати долями окремої особистості заради загального блага. Але є в поемі Пушкіна та інше — гімн гуманізму, співчуття «маленькій людині»,повсталому проти «волі

---