Процес маргіналізації - Соціологія
2. Процес маргіналізації
Процес маргіналізації йде за двома векторами: 1 «визначення» виноситься суспільством щодо інших індивідів і груп, є нетиповими чи пропонуючи інші інтерпретації дійсності; 2 «самовизначення» індивідів та груп як маргіналів.
1) Маргінальність ззовні: приписується суспільством. Дані процеси описуються через терміни "маркування нетиповості", "навішування ярликів". Суспільство приписує індивіду, групі, явище статус «маргінальних», що означає зведення бар'єрів для інтеграції чужинців у соціум.
Думка, що відхилення створюється суспільством, досить поширена у сучасній соціологічній традиції. «Соціальні групи створюють відхилення, створюючи правила, порушення яких становить відхилення, застосовуючи ці правила до окремих індивідів та наклеюючи на них ярлик аутсайдерів».
2) Маргінальність зсередини: самоідентифікація. Цей процес може бути самостійним; йти паралельно до приписування маргінального статусу ззовні; бути наслідком отримання ярлика маргіналу.
Маргінальна самоідентифікація ґрунтується на раніше виділених умовах відчутті своєї невідповідності «нормі» та продукуванні інших визначень дійсності. Типовими реакціями на нав'язування маргінального статусу є одних випадках інтерналізація «маргінального» статусу, коли «діагноз» стає людини суб'єктивно реальним. Тоді виникає почуття провини, вживання «терапевтичних» заходів, спрямованих на інтеграцію до соціуму, і «повернення до нормальності» приносить чимале суб'єктивне задоволення. Інший тип реакцію «клейма» — заперечення діагнозу, декларування своєї «особливості» чи прагнення перевизначення ситуації.
3) Девіація. Це пов'язано знакопиченням "негативної енергії", яка або виявляється деструктивною для самих членів підтовариства, або виплескується у "велике суспільство" у вигляді насильства, некерованих дій. Прикладами цього є у першому випадку звані деструктивні релігійні культи, у другому різні організації нацистського штибу.
3. Теорія маргінальності у сучасній українській соціології
Динамічні, надзвичайно спресовані у часі та просторі зміни українського суспільства спонукають дослідників сучасного соціуму зазирнути до арсеналу термінів та понять для його вивчення, по-новому поставитися до тих з них, які раніше вживалися дуже рідко, переглянути старі ярлики та, знайшовши в них незвичайний ракурс дати нові позначки. Така доля і терміна "маргінальність" - одного з "модних слів" нашої перехідної епохи.
У радянській соціологічній літературі проблема маргінальності вивчалася недостатньо, головним чином, через проблеми адаптації, соціалізації, еталонної групи, статусу, ролі. Це відбилося на розробленості поняття щодо нашої дійсності.
Інтерес до проблеми маргінальності помітно зростає у роки перебудови, коли кризові процеси починають виносити її на поверхню життя.
Особливості сучасного процесу маргіналізації у країнах Західної Європи пов'язувалися насамперед із глибокої структурної перебудовою системи виробництва, у постіндустріальних суспільствах, яка визначається як наслідки науково-технічної революції. У зв'язку з цим цікаво навести висновки про характерні риси та тенденції маргінальних процесів у Західній Європі, зроблені у вищезгаданій роботі (ще й тому, що в них можна вгадати основні контури сучасної ситуації нашої дійсності):
• основна причина розвитку маргінальних процесів – криза зайнятості;
1996 року вийшла перша робота, цілком присвячена соціологічному аналізу цього феномена. Автор, аналізуючи історіографію поняття, узагальнює специфіку різних підходів та представляє своє бачення дворівневого та багатоаспектного характеру маргінальності в Україні, її зв'язку з особливостями мобільності у перехідному та кризовому суспільстві.
Культурологічний напрямок. Публікацій у цьому напрямі зазначено небагато. Інтерес представляє робота Ю.М. Плюсніна, що описує класичну ситуацію маргінальності на прикладі взаємодії етносів малих народів Півночі з культурою, що "вміщає" українського етносу. Ця ситуація розглядається як наслідок природного процесу розширення та поглиблення взаємодії культур, інтенсифікації міжкультурних контактів у результаті інтеграції регіональних економік. Автор аналізує зовнішні та внутрішні передумови та фактори розвитку особистості за маргінальним типом у процесі соціалізації. Суперечності зумовлюються великою дистацією між поєднанням традиційної та інституціоналізованої моделями виховання, поєднання яких відбувається у процесі соціалізації. Ю.М. Плюснін описує наслідки патологічної за характером соціалізації представників малих північних народів, що виражаються в "узагальненій - особистісній, поведінковій, настановній, ціннісній - деформації індивіда", феномен "вторинної акультурації" маргінальної особистості, що призводить до розвитку типу неофіта-націоналіста.
Ряд робіт піднімає традиційну проблематику молоді як маргінальної групи, розглядаючи ракурси її процесів маргіналізації в Україні. Як приклад можна назвати публікацію Д.В. Петрова, А.В. Прокоп.
Слід зазначити низку прикордонних тем,в яких можна побачити потенціал взаємодії з евристичним полем маргінальності концепції. Це теми самотності та нетиповості, що розроблялися відповідно С.В. Куртіян та Є.Р. Ярський-Смирновий. Певні риси цього поля можна виявити у філософській проблематиці "аномальної людини" - учня-інваліда, що розробляється В. Ліньковим.
Підсумовуючи різноманіттю сучасних поглядів на проблему, можна зробити такі висновки. На початку 90-х явно зростає пильний інтерес до цієї проблематики. При цьому далися взнаки і ставлення до неї як до теорії, властивої саме західній соціології, і публіцистична традиція. Тим не менш, констатація цього явища в нашому суспільстві, його специфічні риси та масштаби, що визначаються унікальністю ситуації "революційного переходу", визначили потребу чіткішого визначення його параметрів, теоретичних підходів до його дослідження.
Оптимістичний висновок полягає у розумінні тих сил, використовуючи які можна збільшити свої шанси на вихід із маргінального становища. Сучасний український ринок праці має сенс порівняти зі складною системою, що розвивається, в якій є не тільки актуальна, а й потенційна структура, що характеризується нестійкими альтернативами. Яка з них стане реальністю, залежить від багатьох факторів, у тому числі від учасників ринку праці.
У нинішній ситуації дедалі більшого значення набуває їх здатність до саморегуляції та самоорганізації. Не випадково, аналізуючи можливі сценарії динаміки зайнятості та безробіття найближчими роками, фахівці приходять до висновку, що поряд з макроекономічними факторами зростатиме значення власне політики на ринку праці, ключовим завданням якої має стати підвищення та підтримка «високої здатності дозайнятості» робочої сили.
Список використаної літератури
1. Балабанова Є.С. та ін. Маргінальність у сучасній Україні, Москва: Моск. товариств. наук. фонд, 2000, 121, 208 с.
2. Навджавонов Н.О. Проблема маргінальної особистості: постановка завдання та визначення підходів// Соціальна філософія наприкінці ХХ століття. Деп. рук. М., 1991. З. 149.