Прокрустове ложе громадської думки чи права на власне життя
"Дослідження громадської думки базуються
на помилковій передумові, що громадськість має думку"
У нашій свідомості слово «суспільне» нерідко пов'язується з певними незручностями, та й недаремно: громадський туалет (картинки, що спливають перед очима не найестетичніші), громадський транспорт, громадська лазня. Але особливе місце займає громадська думка!
Люди, здається, завжди знають, як (і з ким) тобі жити, чого прагнути, як чинити (у будь-якій ситуації), на що сподіватися.
Поради взагалі роздають усі, кому не ліньки: «А ти скажи їй…», «Та кидай ти його. », «А зроби ось що ...».
Сказали – і забули. Сказати ж легко! І не треба відповідати за свої слова, і взагалі можна сказати «Ти мене не так зрозумів». Поради взагалі нечесна штука. Радить один – а всі наслідки дістаються іншому, тому, хто зважився скористатися чиєюсь особистою мудрістю.
А як багато відчайдушних листів психологу, в яких зовсім немає бажань самого пишучого, натомість багато роздумів на тему: «кажуть, що я маю бути…», «питають, чому я досі не…».
Невпевнені в собі люди стають заручниками різних громадських думок та намагаються виконувати чужі програми. Ось приклади деяких із них.
- «До 25 треба вийти заміж, а то потім ніхто не візьме»
Тут відразу кілька аспектів, які тиснуть на психіку дівчини, змушуючи її відчувати себе неповноцінною, самотньою, "не такою як усі", іобов'язаною. Таким чином "жертва", що опинилася в зоні такої "громадської уваги", іноді прикритого личиною співчутливістю, іноді ні - починає повільно занурюватися в безодню самокопання (що зі мною не так?) і чорного песимізму (я ніколи не вийду заміж, залишусьодна, нерідко згадується склянка води, яку «нікому буде подати»).
Іноді дівчина навіть забуває про те, чого хоче вона сама, адже їй активно вселяють, що вона повинна хотіти.
Дивують межі, до яких доходить «сування носа в чужі кордони», а точніше, їхня повна відсутність.
Громадськість набагато простіше змириться зі шлюбом, в якому чоловік б'є дружину або п'є безпробудно; змириться з розлученням (ось якщобулаодружена і розлучилася - питання про шлюб знімається автоматично, програма виконана). Але у 25 і більше років досі вільна жінка – це неподобство. Потрібно нагадати про наслідки і налякати.
- «Треба швидше народжувати дитину. І потім другого, а то виросте егоїстом »
А якщо «жертва» виходить заміж – починають питати про дітей. Народжувати ж терміново! Чи хочуть молодята, не хочуть, готові чи ні – це не важливо. Треба! Потім пізно буде! А потім "коли за другим підете?". Про егоїста мені теж подобається. Одна моя знайома, яка має молодшого брата, на це відповіла: «Ну, ось у нашій родині два егоїсти. Мабуть, не допомагає».
Ось уже нічого сумнішого немає, ніж ті сім'ї, які живуть разом лишезарадидітей. І дітей щасливих із таких сімей не буває, хоча, начебто, заради дитячого щастя все й замислювалося. Батьки живуть разом, страждають, один чи обидва, - і щиро вірять, що це все заради високої мети, яка, як то кажуть, «виправдовує кошти». Ось тільки ці засоби – життя, покладені на жертовний вівтар.
Діти завжди відчувають «погоду в будинку». І не просто відчувають, а змінюють власну поведінку відповідно до неї. Неможливо бути щасливою дитиною, щодня бачачи нещасних маму та тата, які роблять «хорошу міну при поганій грі» (це в кращому разі), а тоі відкрито ненавидять один одного, лаються, кричать, плачуть. Часто мама «зберігає» сім'ю з батьком-алкоголіком, щиро вірячи, що краще такий батько, ніж зовсім ніякого – а дитина, за яку вирішили, сидить під столом, ховаючись від п'яного тата, і мріє зникнути з лиця землі. Або щоб зник тато.
Але суспільство переконує: «Зберігати, зберігати сім'ю будь-що-будь! Немає нічого гіршого за безбатьківщину! Ось виростуть діти… тоді…». А діти, що виросли, потім запитують у постарілих, закатованих життям батьків: «Навіщо все це було. Невже ви думаєте, що я не знав, що відбувається? Краще б ви розлучилися!».
- «Без вищої освіти ти пропадеш!»
І не просто без вищої, а без «хорошої» професії. «Хороша» - це, звичайно, грошова і без жодних «покликань». «От спочатку на бухгалтера навчися, а потім шукай себе!».
Одна моя знайома - чудовий перукар, чиї руки виробляли досконалі приголомшливі речі, виявилася самоукою! Мама сказала: «Ніяких перукарів! Ось отримаєш професію економіста – тоді можеш плести коси». Вона й здобула. Згадує цей час як непотрібні, нудні роки. Принесла мамі диплом, порадила повісити в рамочку, і тепер плете на втіху! Незважаючи на відсутність освіти – вже тоді її готові були взяти до будь-якого салону міста, але мама вважала все це брехнею. «Що люди скажуть! Єдина донька – і перукар!». Не в'язалася ця професія у мами з престижною та грошовою.
Дочкині бажання – на вівтар громадської думки.
І такі «думки», закуті в ємні фрази, транслюються суспільством постійно.
Як часто звучить у нашому оточенні фраза «а що люди скажуть?». Біда в тому, що думка - це кут зору однієї людини, а думка людей - така собі така.усереднена формула без урахування всяких «дуростей» на кшталт індивідуальних особливостей людини чи ситуації.
Така собі фуфайка єдиного, певного розміру, яку натягують на будь-яку людину: «Не лізе? Підженемо! Велика? Носи! Руки-ноги не прикриті? Усі так ходять, нема чого виділятися!». Громадська думка - товар ширвжитку, не пошите на замовлення, а щось узагальнене, для всіх і кожного. Чи багато хто погодиться ходити в такому одязі, який не підходить ні за розміром, ні за фасоном?
Ми всі тією чи іншою мірою схильні до суспільної думки, оскільки живемо все-таки не в лісі, а в суспільстві. Проте є люди, які під його вплив більше за інших. Як правило, це залежні та співзалежні люди, невпевнені в собі, чия самооцінка нестійка і досі, як у дитинстві, залежить від оцінки оточуючих людей, формуючись на її основі.
Це ті жінки, які не розлучаються з п'ючими чоловіками, ті дівчата, яких заганяють у кут активні тітоньки та сусідки з розпитуваннями про подробиці особистого життя, ті люди, яким важко сказати «Ні», позначити особисті межі та своє право на власну думку, власну життя.
Отже, як же протистояти суспільному впливу і настирливим людям, які вважають свої правом, а то й обов'язком роз'яснити вам, як треба жити:
- у ряді випадків варто прямо сказати: «Я не збираюся це обговорювати, оскільки це стосується тільки мене».І справді повністю ігнорувати подальші спроби «навчити» вас «розуму-розуму»;
- непогано навчитися використовувати «контратаку»у разі наполегливої уваги сторонніх до вашого життя.
Зі мною одного разу був такий випадок: у моєму під'їзді жила одна літня дама, яка за час спільної поїздки в ліфті до восьмого поверху встигала закидати менепитаннями та настійними рекомендаціями на всі випадки життя. Спочатку я намагалася уникати її, проте не завжди це вдавалося, і я знову опинилася з нею в замкнутому просторі ліфта. І тоді я почала робити так: як тільки ми зустрічалися я тут же ставила їй якесь питання з її серії («Як ваша внучка?»), А потім діяла за її схемою: «А чим годуєте? А що читаєте? Ну, що ви, це зовсім не підходить їй за віком! ». Прекрасний спосіб виявився! Жінка, вимушена опинитися на моєму місці, була деморалізована, і проблема вичерпана.
- визнати своє право бути собою, в «одиничному примірнику», мати власні думки, почуття, здійснювати свої вибори;
- зрозуміти, що не можна бути ідеальним і добрим для всіх, пошкодуйте своїх сил на це марне заняття;
- критично розглянути установки, які ви вважаєте своїми. Чи ваші вони? Допомагають вони вам чи заважають? Чиїм голосом вони звучать: вашим чи маминим (батьківським, бабусиним, учительським);
- усвідомити, що це ваше життя, і «княги правління» тільки у ваших руках!Інші розпоряджаються нею рівно настільки, наскільки ви їм дозволяєте (це стосується не тільки чужих людей, а й найближчих).
Будьте щасливі за своїми правилами, не втискаючись у «прокрустове ложе» громадських установок та думок.
Як то кажуть, не треба пливти за течією чи проти течії. Плити треба туди, кудивам треба.А де це чарівне місце – кому краще знати, як не вам?