Проповідь про Божу любов - Настанова для Народу Божого
Про Божу любов і нашу відповідальність
Сьогодні говоритимемо про Божу любов але і не тільки, і про нашу відповідальність перед Богом.
Чому така тема?
Останнім часом Бог показав мені, як я цього потребую. Але гадаю не тільки я, але всі ми.
(Матв. 22:36-40)
Учитель! яка найбільша заповідь у законі?
3 Ісус сказав йому: Полюби Господа, Бога твого, усім серцем твоїм і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм: це перша і найбільша заповідь. друга ж подібна до неї: полюби ближнього твого, як самого себе; на цих двох заповідях утверджується весь закон і пророки.
З цих слів Христа ми бачимо, що любити є основним наказом від Бога, і таким чином любити – це наша найбільша відповідальність.
Від наказу любити залежить виконання всього закону Божого, тому що «любов є виконання закону».
Отже, виконувати закон ми можемо, якщо матимемо любов.
(Рим.13:10)
Кохання не робить ближньому зла; Отже любов є виконання закону.
Христос також пояснює, хто є ближній через притчу в Євангеліє від Луки 10 гол. Ми не будемо її зачитувати, але з неї зрозуміло, що ближній для нас – це той, хто потребує допомоги, і ми повинні йому допомогти з тих можливостей, які маємо.
Але Писання каже:«помисл серця людського - зло від юності його» (Бут. 8.21).
І це справді так. Моє життя без Бога, тому підтвердження.
Все що я робив, працюючи старанно, докладаючи зусиль до благоустрою свого життя, побуту, забезпечення сім'ї не давало мені спокою та задоволення.
Завжди чогось не вистачало. А що самене вистачало, не я і ніхто не могли мені пояснити.
Я думав, що люблю своїх близьких, але зараз у світлі Христової любові, розумію, що я просто не здатний був любити.
Дуже важливо розуміти, що якщо ми не навчимося любити, то ми не зможемо прощати. А непрощення – це гріх.
(Матв.6:14,15)
Бо якщо ви прощатимете людям прогрішення їх, то простить і вам Отець ваш Небесний, а якщо не прощатимете людям прогрішення їх, то й Отець ваш не простить вам провин ваших.
Ми більш схильні засуджувати інших, ніж дивитися на себе. Наш егоїзм завжди виправдовує нас та звинувачує інших.
Давайте подивимося два приклади з Писання, як Христос любить нас:
(Ів.8:7-11) Мова про жінку, взяту в перелюбі:
Коли ж питали Його й далі, Він, схилившись, сказав їм: Хто з вас без гріха, перший кинь на неї камінь. І знову, нахилившись низько, писав землі. Вони ж, почувши [то] і викриваючись совістю, стали йти один за одним, починаючи від старших до останніх; і залишився один Ісус та жінка, що стоїть посеред. Ісус, уклонившись і не бачачи нікого, окрім жінки, сказав їй: жінка! де твої обвинувачі? ніхто тебе не засудив? Вона відповіла: Ніхто, Господи. Ісус сказав їй: І Я не засуджую тебе; йди й надалі не гріши.
Тут ми бачимо як Христос викрив у гріху і обвинувачів, і жінку, але зробив це з любов'ю не звинувачував і не судив, а показав вихід, кажучи «йди і надалі не гріши».
Але ми не завжди так робимо, є бажання засуджувати. Проблема в тому, що людськими осудами без кохання неможливо досягати результату.
(Лук.15:21-24) Притча про блудного сина, коли він повернувся до батька
3 А син йому сказав: Отче! я згрішив проти неба і перед тобою.вже недостойний називатися сином твоїм. А батько сказав рабам своїм: Принесіть найкраще вбрання й одягніть його, і дайте перстень на руку його та взуття на ноги; і приведіть відгодоване теля, і заколіть; станемо їсти та веселитися! бо цей мій син був мертвий і ожив, зникав і знайшовся. І почали веселитися.
Говорячи про любов Бога до нас, ми не маємо права давати людям хибні надії, що всіх Бог помилує, незалежно грішиш ти чи ні.
У цих двох історіях ми явно бачимо покаяння як у жінці, так і в блудному синові. Щире покаяння та усвідомлення свого гріха перед Христом є умовою милості Божої.
(Матв.7:21-23)
Не кожен, хто каже до Мене: Господи, Господи!, увійде до Царства Небесного, але виконує волю Отця Мого Небесного. Багато хто скаже Мені того дня: Господи! Господи! Чи не від Твого імені ми пророкували? і чи не Твоїм ім'ям бісів виганяли? і чи не Твоїм ім'ям багато чудес творили? І тоді дам їм: Я ніколи не знав вас; відійдіть від Мене, що роблять беззаконня.
Є багато місць у Святому Письмі, де Бог попереджає про покарання грішників, тому нерозумно і дуже небезпечно не помічати нашу відповідальність за своє життя.
Треба бути дуже уважними як до себе, так і до інших.
З Божої милості ми не залишені в невіданні в цих питаннях.
Бог залишив нам у Своєму Слові конкретні поради, як треба чинити, щоб отримати Божу милість та любов:
(Кол.3: 5-7)
Отже, умертвіть земні члени ваші: блуд, нечистоту, пристрасть, злу пожадливість і любов, що є ідолослужіння, за які гнів Божий гряде на синів противіння, в яких і ви колись зверталися, коли жили між ними.
Тут ми бачимо дуже радикальний і жорсткий наказ«умертвіть земні члени ваші», і йде перерахування відкритих і явних гріхів, які потрібно прибрати з життя.
І далі слідує не менш жорстке попередження «за які гнів Божий прийде» на тих, хто противиться Божим наказам.
Людина не може навіть іменуватися християнином, якщо практикує хоча б один із цих гріхів.
Бог на таких людей гнівається і ці грішники не можуть розраховувати на любов Бога.
(Кол.3: 8,9)
А тепер ви відкладете все: гнів, лють, злість, лихослів'я, лихослів'я уст ваших; не кажіть брехні один одному, здобувши стару людину зі справами її
У цих віршах ми бачимо наказ«відкладіть» у грецькому варіанті Павло використовує слово, яке означає «знімати одяг».
Тобто. мова йде не просто відсунути недалеко, а про те, що це потрібно скинути з себе.
Що ми повинні скинути і більше не торкатися. Тут перераховуються гріхи язика, раніше перераховувалися гріхи плоті.
Але це не просто гріхи язика. Як говорить Біблія«від надлишку серця кажуть уста». Тобто. ці гріхи є проявом нашої злої сутності.
Якщо ви хочете дізнатися чи є людина християнином чи ні, то подивіться на неї в якійсь складній ситуації. Як він поводиться.
Наприклад, якщо людину образили чи образили. Те, зазвичай, невідроджена людина відповість гнівними словами.
Якщо людина, яка називає себе християнином, поводиться також, виявляючи гнів, то вона не може бути християнином.
Павло так і говорить«зберігшись справами старої людини», іншими словами, мати справи не християнина, а справи будь-якого грішника.
(Кол.3: 10-15)
І зодягнувшись у нового, що оновлюється в пізнанні за образом Творця його, де немає ні Елліна, ніІудея, ні обрізання, ні необрізання, варвара, скіфа, раба, вільного, але все й у всьому Христос. Тож одягніться, (Ще раз Павло звертає увагу)як вибрані Божі, святі й улюблені, в милосердя, благо, смиренномудрість, лагідність, довготерпіння, поблажливі один одному і прощаючи взаємно, якщо хтось на кого має скаргу: як Христос вибачив вас, так і ви. Найбільше [надайте] любов, яка є сукупність досконалості.
І нехай панує в серцях ваших мир Божий, до якого ви і покликані в одному тілі, і будьте дружелюбні.
Тут Слово каже нам«вдягнитесь», тобто. одягніть на себе новий одяг. Який одяг?
«Одяг обраних Божих» : милосердя, доброта, смиренномудрість, лагідність, довготерпіння.
Але якими силами ми можемо це виконувати? Своїми людськими зусиллями? Ні звичайно.
Людина не має сил на це. Ця сила є лише у Христа.
Коли Христос прощає людину, Бог дає їй свою благодать.
Благодать Божа – це широке поняття. Я хочу розповісти, як у мені виявилася ця благодать:
До того, як пробачив мене Христос, у моєму серці була незрозуміла туга, тривога, бо я не розумів, що буде в майбутньому.
Взагалі нерозуміння сенсу життя. І це дуже пригнічує.
Але коли Господь пробачив мені, з'явилося розуміння: наскільки оманливими були мої погляди, і взагалі, в якому обмані живе весь цей гріховний світ.
Спав тягар звинувачень у гріхах, і ось тут у серці замість туги з'явився мир та любов Божа. Цього раніше не було. А тепер є.
Це не можна вигадати, або виховати в собі, або досягти навіюваннями. Це може зробити тільки Христу.
(Рим.5:5)
А надія не осоромлює, бо Божа любоввилилася в наші серця Духом Святим, даним нам.
Амінь!«любов Божа вилилася в наші серця (християн)Духом Святим, даним нам».
І це кохання вже ні на що не проміняєш.
(1 Івана 3:1)
Дивіться, яку любов дав нам Отець, щоб називатися і бути дітьми Божими. Тому світ не знає нас, що не пізнав Його.
Це найцінніше, що є у світі.
Бог дає нам серце здатне любити і прощати, тобто. ми отримуємо таку можливість та здатність. Але як ми розпорядимося цією можливістю, залежить від нас.
(1Кор.13: 1-3)
Якщо я говорю мовами людськими та ангельськими, а любові не маю, то я - мідь дзвінка або кимвал, що звучить. Якщо маю дар пророцтва, і знаю всі таємниці, і маю всяке пізнання і всю віру, так що можу і гори переставляти, а не маю любові, то я ніщо. І якщо я роздам весь маєток мій і віддам тіло моє на спалення, а любові не маю, немає мені в тому жодної користі.
Тут Господь говорить нам про ті справи, які не супроводжуються любов'ю. Бог прославляється не кількістю добрих справ, а тим, з яким серцем ми їх робимо, і взагалі, як ми живемо щодня, години, хвилини.
(1Кор.13: 1-3)
Кохання довготерпить, милосердить, любов не заздрить, любов не звеличується, не пишається, не бешкетує, не шукає свого, не дратується, не мислить зла, не радіє неправді, а тішиться істиною; все покриває, усьому вірить, все сподівається, все переносить. Любов ніколи не перестає, хоч і пророцтва припиняться, і мови замовкнуть, і знання скасується.
Бог хоче, щоб ми живучи святим життям, свідчили не якимись грандіозними заслугами чи подвигами, а щодня і щогодини просто виявляли любов, тобто. самогоХриста.
(1Кор.13:13)
А тепер перебувають ці три: віра, надія, любов; але кохання їх більше.
Чому любов більше, тому що вона є результатом нашої віри та надії.
Отже, підіб'ємо підсумки, про що ми сьогодні говорили:
1. Хто любить, той здійснив Божу волю.
2. Христос показав нам приклад Своєї любові, померши за нас на хресті, щоб дати нам нове серце, в якому живе любов.
3. Бог не залишив нас у невіданні і дає у Своєму Слові інструкції, що ми маємо робити.
4. Благодаттю Божою ми не тільки здобули прощення, але й здатність любити.
5.«...у Христі Ісусі не має сили ні обрізання, ні необрізання, але віра, що діє любов'ю». (Гал.5:6)
6. Любити – це наша найбільша відповідальність.«Найбільше зодягніться в любов, яка є сукупність досконалості » (Кол.3:14).
7. «Як полюбив Мене Отець, і Я полюбив вас; перебувайте в любові Моїй» (Іван.15:9). Не спочивати на лаврах, але пильнувати постійно в любові Ісуса.
«...зважаючи на начальника і вчинителя віри Ісуса...» (Євр.12:2).