Прощення Боже
це Боже прощення,
запорука нашої чистоти, і святості… і перемоги
І зійшов Господь у хмарі, і зупинився там біля нього, і проголосив ім'я Єгови. І пройшов Господь перед лицем його і вигукнув: Господь, Господь, Бог людинолюбний і милосердний, довготерпеливий і багатомилостивий та істинний, що зберігає милість у тисячі пологів, прощає провину і злочин і гріх, але не залишає без покарання, карає провину батьків у дітей і в дітях дітей до третього та четвертого роду. (Вих.34: 5-7)
Господь прощає наші гріхи, бо Він є Богом людинолюбним і милосердним. Його любов і милосердя в тисячі разів сильніше гніву.
Коли приходив до нього пророк Натан, після того, як Давид увійшов до Вірсавії. Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і за багатьма щедротами Твоїми згладь беззаконня мої. Багато разів обмий мене від беззаконня мого, і від гріха мого очисти мене, бо мої беззаконня усвідомлюю, і гріх мій завжди переді мною. Тобі, Тобі єдиному згрішив я і лукаве перед очима Твоїми зробив, так що Ти праведний у вироку Твоєму і чистий у суді Твоєму. (Пс.50: 2-6)
Ті, хто знає про Божу милість, просять Бога про прощення і отримують його, щоб ставати знову сильними на всяку добру справу і перемагати.
Шукайте Господа, коли можна знайти Його; покликайте Його, коли Він близький. Нехай лишить безбожний шлях свій і беззаконник - помисли свої, і нехай обернеться до Господа, і Він помилує його, і до Бога нашого, бо Він багатомилостивий. (Іс.55: 6,7)
В Бога вистачить милості для всіх, тому що Він багатомилостивий, Він не такий як ми. Тільки б нам залишати свої неугодні Богові помисли, звертатися до Бога за мудрістю та прощенням, і Господь милує та прощає.
…Також окропив кров'ю та скинію та всі судиниБогослужбові. Та й майже все за законом очищається кров'ю, і без пролиття крові не буває прощення. Отож образи небесного повинні були очищатися цими, а саме небесне найкращими жертвами. Бо Христос увійшов не в рукотворене святилище, за образом істинного [влаштоване], але в саме небо, щоб стати нині за нас перед лицем Божим, і не для того, щоб багаторазово приносити Себе, як первосвященик входить до святилища кожного року з чужою кров'ю; інакше належало б Йому багаторазово страждати від початку світу; Він же одного разу, до кінця віків, явився для знищення гріха жертвою Своєю. (Євр.9: 21-26)
Боже прощення є не просто потуранням гріху і компромісом з беззаконням. Боже прощення ґрунтується на замісній жертві Христа, який постраждав на Хресті за наші гріхи, щоб звільнити нас від прокляття за наші злочини перед Богом. Спаситель узяв на хрест наш одяг, весь у гріхах і проклятті, а нам з Хреста дарував свою сяючу чистоту та праведність. Він подібно до старозавітного первосвященика увійшов у Божу присутність, але тільки не з кров'ю тварин, а зі Своєю Кров'ю, пролитою на хресті за наші гріхи. Ось цією Кров'ю ми перемагаємо гріх і його слідство, прокляття, знаходячи даровану Богом праведність, можливість бути в Божій присутності, наповнюватися силою Його любові та мудрості.
І сказав Господь до Мойсея, говорячи: Скажи Ізраїлевим синам: Якщо якась душа згрішить помилково проти якихось заповідей Господніх і зробить щось, чого не повинно робити; Якщо священик помазаний згрішить і зробить винним народ, - то за гріх свій, яким згрішив, нехай поставить із великої худоби бичка, без пороку, Господеві в жертву про гріх, і приведе бичка до дверей скинії заповіту перед Господом, і покладе руки свої на голову. тільця, і заколе тільця передГосподом; І візьме священик помазаний, кров бичка, і занесе його до скинії заповіту, і священик обмочує пальця своє в кров, і покропить кров'ю сім разів перед Господом перед завісою святилища. і покладе священик крові перед Господнім лицем на роги жертівника запашних куріння, що в скинії заповіту, а решту кров бичка виллє до підніжжя жертівника цілопалень, що біля входу скинії заповіту... (Лев.4:1-7)
Так кров'ю тварин покривалися гріхи людей за законом Мойсея.
… Якщо кров тельців і козлів і попіл теляти, через окроплення, освячує осквернених, щоб чисто було тіло, то якомога Кров Христа, Який Духом Святим приніс Себе непорочного Богу, очистить совість нашу від мертвих діл, для служіння Богові живому та істинному! (Євр.9: 13,14)
Останньою жертвою за гріх людини є Христос Спаситель. У Ньому і в Його хрещеній жертві наш спасіння.
… Ісус, бачачи їхню віру, говорить розслабленому: чадо! прощаються тобі гріхи твої. Тут сиділи деякі з книжників і думали в серцях своїх: що Він так богохульствує? хто може прощати гріхи, окрім одного Бога? Ісус, одразу пізнавши духом Своїм, що вони так думають у собі, сказав їм: Нащо так думаєте в ваших серцях? Що легше? Чи розслабленому сказати: Прощаються тобі гріхи? або сказати: встань, візьми свою постіль і ходи? Але щоб ви знали, що Син Людський має владу на землі прощати гріхи… (Мар.2:5-10)
Христос Спаситель не просто досконала жертва, а й Великий Єдиний Бог, що прощає наші гріхи.
Господи! так живуть, і в усьому цьому життя мого духа; Ти зцілиш мене, даруєш мені життя. Ось, на добре мені була сильна горе, і Ти визволив душу мою від рову смерті, кинув усі гріхи мої за хребет Свій. Бо не пекла славитьТебе, не смерть вихваляє Тебе, ті, що не зійшли в могилу, сподіваються на правду Твою. Живий, тільки живий прославить Тебе, як тепер я: батько сповістить дітям правду Твою. Господь спасе мене; і ми в усі дні життя нашого [зі звуками] струн моїх оспівуватимемо пісні в домі Господньому". (Іс.38:16-20)
Початком нашого порятунку завжди є сильна гіркота і смуток у серці про вчинене. Без цього немає покаяння. І коли Господь бачить цей розтрощений стан нашого серця, тоді очищає нас від провини гріха і від прокляття. Це подібно до того, як би Він кинув наш гріх собі за хребет, щоб ніколи його вже не бачити і ніколи про нього більше не згадувати. Проблема тільки в тому, що ці гріхи і всю іншу гидоту і нечистоту ми самі завзято і методично дістаємо звідти, знову і знову витягуючи перед Боже обличчя.
Не за беззаконнями нашими створив нам, і не за гріхами нашими віддав нам: бо як високо небо над землею, так велика милість Господа до тих, хто боїться Його; як далеко схід від заходу, так відіслав Він від нас беззаконня наші; як батько милує синів, так милує Господь тих, хто боїться Його. (Пс.102: 10-13)
Але Господь не заспокоюється і щоразу видаляє наші гріхи все далі і далі від нас, у міру нашого дорослішання і усвідомлення величі Божої, від чого наші серця виконуються благоговіючого страху Божого і ... - отримують прощення.
Хто Бог, як Ти, що прощаєш беззаконня і не зважаєш на злочини залишку спадщини Твоєї? не вічно гнівається Він, бо любить милувати. Він знову змилосердиться над нами, згладить беззаконня наші. Ти вкинеш у безодню морську всі гріхи наші. (Мих.7: 18,19)
Не просто за спиною у себе ховає Господь сповідані наші гріхи, а вкидає їх у вир морську, щоб ніколи більше не дорікнути нам ними, і в надії, що хоча бзвідти ми не витягли їх на світло Боже і в своє життя.
Я, Я Сам згладжую злочини твої заради Себе Самого і гріхів твоїх не згадаю: (Іс.43:25)
Тільки один Бог може простити нас і робить це особисто. І більше ніколи не згадає про наші злочини. Він не як ми, Він не шантажист із сумкою компромату, щоб витягувати їх у міру потреби і, принижуючи та погрожуючи розправою, маніпулювати нами, домагаючись своїх цілей. Такі справи плоті і лукавого, переслідувані Богом і людським правосуддям. А Бог святий і бажає нас бачити такими, як Він, Його гідними дітьми.
…Окропи мене иссопом, і чистий; омий мене, і буду біліший за сніг. Дай мені почути радість і веселість, і зрадіють кості, Тобою розтрощені. Відверни лице Твоє від гріхів моїх і зглад всі беззаконня мої. Серце чисте сотвори в мені, Боже, і дух правий віднови всередині мене. Не відкинь мене від лиця Твого і Святого Духа Твого не відбери від мене. Поверни мені радість спасіння Твого і владним Духом утверди мене. Навчу беззаконних доріг Твоїх, і безбожні до Тебе повернуться... (Пс.50:9-15)
Але я відкрив Тобі гріх мій і не приховав беззаконня мого; я сказав: "Сповідаю Господеві мої злочини", і Ти зняв з мене провину гріха мого. (Пс.31:5)
Нам, що мислить за законами класичної логіки, що оперує обмеженими, кінцевими, множинами, неможливо у повноті зрозуміти Бога, нескінченного (∞)у Його якостях, можливостях та діях. Тому важко зрозуміти, навіщо потрібно молитися і сповідувати свої гріхи, тоді як Бог все і так знає, і минуле, і майбутнє, і бачить наше справжнє серце. Але в даному випадку важливо не ламати голову над істинами, що не піддаються нашому розумінню, а виконувати те, що Господь наказує робити, що показує Своїм прикладом уХристе Ісусі та в Біблійній історії.
Якщо кажемо, що не маємо гріха, - обманюємо себе, і істини немає в нас. Якщо визнаємо гріхи наші, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи наші і очистить нас від усякої неправди. (1Ів.1:8,9)
Отже, не обманювати себе, а сповідати гріх. Звичайно, спочатку подивившись на мінімальні стандарти закону Мойсея і максимальні Заповіді Христа, які не тільки забороняють думати про чуже, але й наказують у Нагірній проповіді віддати Своє тим, хто просить. Тільки так, зрозумівши свою невідповідність Божому еталону і засмутившись у цьому, ми можемо просунутися у бік здобуття Божих благословень, а потім і справжньої радості та свободи. Ми ніколи не зможемо виконати своїми силами високі вимоги закону та заповідей, але завдяки любові Божій та Його прощення не ходимо вбиті гріхом і прокляттям, а можемо переможно йти дорогою освячення, що веде нас у небесні обителі.
… Той, Якого Бог воскресив, не побачив тління. Отож, нехай буде відомо вам, мужі браття, що за Нього сповіщається вам прощення гріхів; і в усьому, чого ви не могли виправдатися законом Мойсеєвим, виправдовується Ним кожен віруючий. (Дії 13:37-39)
Заради Христа проголошується нам прощення гріхів, і ним виправдовується всякий віруючий, виправдовується.Кров'ю Христовоюпролитою на Голгофі,щоб ми були переможцями і мали життя вічне.
. Вони перемогли його кров'ю Агнця і словом свідчення свого,
і не полюбили душі своєї навіть до смерті. (Об'явл.12:11)
І так набули життя і блаженство вічні.