Протоієрей Андрій Ткачов «Чи є блудом невінчаний шлюб Ні! Блуд та невінчаний шлюб – це
Українці розлучаються частіше, ніж жителі будь-якої іншої країни. За даними дослідження ООН за 2011 рік, на тисячу громадян України припадає […]
Українці розлучаються частіше, ніж жителі будь-якої іншої країни. За даними дослідження ООН за 2011 рік, на тисячу громадян України припадає 4,7 розлучення, а всього за 2011 рік у країні було розірвано майже 670 тисяч шлюбів (669 421 тисяч).
Однією з причин частих розлучень на пострадянському просторі експерти вважають те, що жінки у шлюбі змушені давати собі раду з подвійним навантаженням — заробляти гроші, часто разом чи навіть замість чоловіка, а також займатися домашнім господарством та дітьми.
Протоієрей Андрій Ткачов, відповідаючи на запитання віруючих про шлюб, розповідає їм про правильне ставлення до вінчання, обов'язки чоловіка та дружини в сім'ї, гріховність блудного співжиття та інші супутні речі:
«Чи є блудом невінчаний шлюб? Ні! Блуд та невінчаний шлюб це зовсім різні речі. Невінчаний шлюб – це невінчаний шлюб, а не розпуста.
Коли ми здійснюємо шлюб, ми читаємо про те, як Господь Ісус Христос прийшов на шлюб у Кану Галілейську. Ці люди були вінчані? Ні! Але ми читаємо в Євангелії, що Христос прийшов на шлюб у Кану Галілейську, а не на розпусту в Кану Галілейську… Якщо шлюб не вінчан – це все одно шлюб.
Що таке одруження? Де один чоловік живе з однією жінкою, народжує із нею дітей, вважає її своєю дружиною. Чомусь вони не вінчані: чи то вони невіруючі, чи один із них невіруючий. Але вони живуть разом, разом будують своє гніздо, разом зазнають радості та прикрості. Та які ж вони блудники? Це невінчаний шлюб.
Цивільний шлюб, якраз у правильних термінах, — це розписаний шлюб, який не має вінчання. А в сучасному розумінні громадянський шлюб – це співжиття. Ось блудне співжиття без взаємних обіцянок — це злочин. Здебільшого проти жінки.
Вона йому каже: «Ну поживемо так, як мухи одружуються, без алілуя?». Він відповідає: «Хай поживемо, а що б не пожити?» Чоловікові що, важко чи пожити без «алілуйя»? Вона йому каже: Ну ти ж мені нічого не обіцяєш? Я ж тобі теж нічого не обіцяю. Чоловікові тільки цього й треба.
Ось вони так живуть: їй 20, йому 28. Ось їй 25, йому вже 33. Набридла вона йому... Що вона, гарніша за останні п'ять років? По-перше, приїлася вона йому вже — одна й та сама ходить перед ним і краще не стала… Та й не обіцяв він їй нічого, та й молоді на підході вже… Ті, яким учора було 15 років — їм сьогодні вже 20, вони вже теж не проти пожити без зобов'язань.
І він каже: Ти знаєш, я пішов. Вона каже: "Як пішов?" Ну, він крем весь злизав, а далі їсти не хоче. Вона йому красу віддала, молодість віддала, сподіваючись що, можливо, щось із цього вийде, дітей не народила, найкращі роки з ним прожила. Тепер вона трохи вже прив'яла, молоденькі з'явилися на обрії — він до молоденьких — «шмих»! А їй каже: "Я ж тобі нічого не обіцяв, ти мені не обіцяла ... Ти собі шукай іншого, я іншу знайду, до побачення!"
Чоловік може і до 50 років кожні п'ять років залазити в ліжко до 18-річної, якщо йому дасть Бог здоров'я. А жінка ні. Вона не те, що в 50 собі нікого не знайде, їй уже й у 30 собі складно знайти когось, бо 14-річні вже безбожно живуть, і вже на все згодні.
Тому ці співжиття без взаємних зобов'язань — це вбивство жіночої долі. ...Тому жінка тут у повному програші - нею простокористуються, а вона - дурочка думає, що її рано чи пізно полюблять. Та не полюблять її! Якщо спочатку все добре, то й буде добре. А якщо спочатку все погано – то без зобов'язань воно так і закінчується.
Взагалі, жінку тим більше люблять, чим більше хочуть. Якщо жінку домагаються і хочуть довго, то потім, домігшись, люблять дуже довго, це психологічний закон, відкритий дуже давно.
Чому важливе доглядання? Чому важлива неприступність певна, нехай навіть і награна? …Бо довше щастя триватиме! Вона довше буде з ним і він з нею, чим довше він її хотітиме і до неї прагнутиме. А доступність жіноча вбиває жінок, перетворює їх на витратний матеріал.
Жіноча доступність, жіноча вседозволеність, жіноча незв'язаність жодними моральними та державними нормами з чоловіком, безсоромність сучасних Євчиних доньок, таке тиражоване безсоромність, коли жіноче тіло відомо будь-якому прищавому хлопчику 12-річному – це все вбиває жінку, вбиває інтерес до неї. , вбиває таємницю. Ось це і є громадянське співжиття, блудне співжиття.
А шлюб – це інше! …У кого з вас повернеться мову назвати блудниками подружню пару, яка прожила років 30 або 40 разом, які виховали дітей, які дожили до онуків, але не вінчаних через те, що один із них нехрещений, наприклад? Він єврейка, а вона українська, чи вона українська, а вона єврейка? Ось вони прожили разом все життя, як два папужки в клітці, і онуки біля них уже з'явилися. Хто з вас мову поверне назвати їх блудниками через те, що вони невінчані? Не плутайте, будь ласка, невінчаний шлюб і розпуста!
Блуд – це блуд, а шлюб – це шлюб. А шлюб невінчаний – це один шлюб, а шлюб вінчаний – це другий шлюб.
А вінчатися требасерйозно! І сьогодні коли люди приходять: «Я хочу вінчатися!», то треба дуже серйозно подумати, що їм сказати. Можливо, їх і не треба вінчати? Можливо, не всіх потрібно вінчати? Можливо, їх потрібно спочатку дізнатися, познайомитися з ними?
Бо коли …раз раз, повінчали, як то кажуть: «І похрещу і миром помажу», а там, хоч живи, хоч не живи – не можна вінчати! А в нас кількість розлучень, навіть у церковному середовищі, заходить за 60%! Адже людей не тримає вінчання! Це раніше люди, як Пушкінська Тетяна, говорили: » Ось я іншому віддана і буду вік йому вірна», хоч вона і любила Онєгіна і теж у ній серце билося, коли вона його побачила ... Також і Маша Дубровського каже: «Пізно, я повінчана »!
Сьогодні ні для кого не буде на заваді вінчання, щоб переступити через совість, піти, в адюльтер залізти, в гречку стрибнути, зруйнувати одну сім'ю, почати іншу сім'ю… Не тримає людей вінчання! Не тримає! Хто з вас не знає?
Навіть священиків вінчання не тримає, і священики розлучаються! І матінки зраджують священикам нерідко, що у нас волосся дибки піднімається - ми цих історій знаємо масу!
Людей нічого більше не тримає, люди осатаніли! Тому постає питання, що не всіх треба вінчати, декого треба гнати від вінчання! А з деякими довго довго працюватимуть, щоб приготувати їх до вінчання.
Але в жодному разі не так:
– А я вінчатися хочу!
- А скільки коштує?,
А ля ля, повінчали: «Ну, йдіть собі!»
Якщо священик за життя одружив 100 пар, а потім виявилося, що зі 100 пар 85 розлучилися — то священик лиходій! Він навіщо 85 одружився? Йому треба було повінчати лише 15 пар, і він за них отримав би добру відповідь на Страшному суді! А якщо ККД його праць становить лише 15%, то навіщо він тоді це все робить?Навіщо?
Я повинен повінчати за своє життя, скажімо, 250 пар та 250 пар мають разом дожити до Страшного суду та до власної смерті. Ну гаразд, одна, дві, три — буває всяке… Але переважна більшість вінчаних людей має до смерті зберігати вірність шлюбній обітниці і до цього їх треба приготувати. тому що вони самі до цього не готуються.
Вінчання перетворене нами всіма на гарну церемонію: на орендований лімузин, на ляльку на капоті, на наймані послуги фоторепортера та кінооператора, у розсипанні рису по дорозі, на гарні ганчірки білого кольору на нареченій та чорного на нареченому, на красиві кільця. В якусь нісенітницю всяку, в застілля, в пияцтво дводенне, в ресторанах і по будинках ... На все це йде левова частка приготувань до вінчання!
А цю всю енергію треба направити на те, щоб протягом двох-трьох місяців говорити з ними, розповідати їм, вчити їх, молитися з ними і змушувати їх приходити в храм щонеділі, заборонити їм врятувати один з одним до шлюбу і всіляко вчити їх майбутньому сімейному ставленню один до одного у шлюбі!
Натомість ми, як гора, що народжує мишу, витрачаємо час сили, гроші та енергію на лайно, вибачте мене, на застілля, на шампанське, на лімузини і на фоторепортерів і через рік приходимо до цього попа і кажемо: «Ну це ж дітки не живуть , Треба б розлучитися, розвінчатися. Батюшка, як це розвінчатися, бо жах погано живуть?», — і це все з потурання батьків і з таємного благословення лінивих священиків. Це злочин!
Все це треба міняти, доки не пізно! Інакше, що ви думаєте, ми довго будемо гнівити Бога і дратувати його? Тому, вінчання це занадто серйозна річ, для того щоб ось так ось з нею балуватися ... І хрещення теж занадто серйозна річ, щоб ось так ось з нею балуватися ... І все іншетеж надто серйозні речі, щоб до них ставитись, як до треба. Квартиру освятити - це треба, а повінчати пару - це не треба! Це таїнство, за яке ти маєш відповідати потім!
Ти повинен їм сказати: «Дорогі мої, крім мене вам ніхто цього не скаже, вам будуть бажати щастя, здоров'я, щастя, здоров'я, гірко, гірко, більше нічого в мізках немає, нічого ніхто не побажає більше. А я вам маю сказати, щоб ви були вірні один одному, щоб, якщо ви посваритеся, ви приходили до мене і ми вирішуватимемо, як вас помирити, щоб ви не скаржилися один на одного подружкам та батькам, щоб дружина чоловіка слухалася, щоб чоловік працював на трьох роботах, але щоб у сім'ї всього вистачало, щоб він зі шкіри вилазив. але був годувальником, а не дармоїдом.
Потрібно сказати їм правду. І про те, що треба писати в записках: «Іван та Світлана», а не «Світлана та Іван», теж треба буде сказати, і про те, що абортів робити не можна. і про те, що дітей потрібно народжувати більше ніж двох. Одразу, одружуючись, треба брати собі планку в два, а потім у три і більше. Тому що «плодьтеся» – це два, а «розмножуйтесь» – це три і більше. …І ось ви одружилися і тепер не мама буде головною для тебе, доню, а найголовнішим буде чоловік. зрозуміло тобі? Вона все вислухає і скаже: "Я не хочу вінчатися!" Правильно! Ми досягли своєї мети, бо вінчати треба не всіх.
Якщо ви сказали людині правду, то людина послухала. думає: "Ого!" Як апостолам Господь сказав про вінчання. Вони кажуть: "Якщо такі обов'язки у людини до дружини, то краще не одружуватися!" і Господь сказав, що не всі вміщують це от «не одружуватися». Закон такий - одружуватися треба, а обов'язки високі. Якщо людина послухала, подумала: «Нічого собі, може тоді мені краще не вінчатися?» Правильно, не треба вінчати. Вінчатися, щоброзлучитися через чотири роки? Не треба!
Якщо ви дозволите собі прийти до мене з питанням: «Як нам розвінчатися?», я вас розстріляю, обох, з двостволки. Не смійте до мене постати з питаннями про розвінчання! Я вас повінчав, щоб ви жили навіки разом! Приходьте до мене тільки щоб причащатися, сповідатися, дітей хрестити. Розвінчуватися навіть не приходьте, бо я вчиню смертний гріх над вами обома!
Потрібно сказати ці слова, інші слова! Ви розумієте, що я утрирую, згущую фарби, ерничаю трошки, але суть залишається суттю: правильні слова сказати людині треба, інакше всю цю погань Господь дратиме з моєї шкіри. З моєї, зі священика.
Ти навіщо тут потрібний? Ти чому мовчиш? Ти чому на профанацію перетворюєш церковні Таїнства? Ось такі штуки, а ви кажете…
Треба не лише вінчатися, треба розписуватись! Двозначність нашого життя не дозволяє нам вести абсолютно духовне життя без жодної прив'язки до державних форм. Нам треба розписуватись теж, хоча б тому, що є такі фокуси, наприклад.
Приходять люди і кажуть: «Ми до вас ходимо до церкви вже півроку, ми не любимо державу… Ми духовні і ми хочемо вінчатися. Ми не розписуватимемося, ці штампи в паспорті, я вас благаю… Можна ми просто одружимось?» Батюшка одружився... Це випадок із життя! Через місяць приходить якась жінка до священика, показує паспорт свій і того, якого він повінчав нещодавно, з іншого: «На якій підставі ви одружили мого чоловіка з якоюсь бабою?» Ця дуже духовна людина заспівала священикові пісень і повінчалася з якоюсь іншою бабою, хоча сама вона розписана і не розлучена зі своєю першою законною дружиною, з якою вже прожив років 15-20.
За усією цією гіпердуховністю якась змія повзає! Завжди! Не вірте людям,які сильно духовні! За цією сильною духовністю там якийсь хаос ворушиться... Завжди!
Тому не треба цьому вірити, треба розписуватися, діток народжуватимемо — нехай буде прізвище чоловіка, майно придбаємо — нехай воно буде спільно придбане, нехай воно буде записане на нас обох! І так далі і так далі… Не треба цих супердуховних фокусів! Я не вірю у супердуховність! Особливо, сучасної брехливої людини. розпишись — і повінчаємось! Всі".