Протоієрей Андрій Ткачов День з Часословом
Можу посперечатися, що більшість із вас бачила каплиці та знає, як вони виглядають. Цвинтарні, придорожні, монастирські. Ці невеликі храмики, в яких не служить Літургія, нам відомі. Назву свою каплиці отримали від особливого молитовного чину – годинника, що охоплює собою добове коло. Так ось що цікаво: каплиці ми бачили, чому вони так називаються, знаємо, а от щоб читалися в каплицях цей годинник, не бачили. Не бачили, бо годинник у каплицях не читається. Мені невідомі причини цього непорозуміння та його історичне коріння. Але те, що це (нечитання годинника в каплицях) не що інше, як болюча дивина без того хворого життя нашого, це мені ясно.
Сам годинник нами читається: третій і шостий – перед літургією, дев'ятий – перед вечірньою, перший – після ранку. Читаються вони без уваги до часу доби, щоб тільки «вичитати». Це, до речі, ще одна молитовна хвороба наша – віднімати. Але варто відчути смак читання годинника в належний час. Їй Богу, варто зробити такий експеримент. Він покаже нам і те, наскільки немолитовно ми живемо, і те, яким є сенс існування каплиць і Часослова.
Сонце в зеніті, свічка запалена, у дзвін зроблено шість ударів. Читаємо шосту годину. Відразу до нього додаємо обідницю. Це – кістяк літургії без жертвопринесення, тобто без Євхаристії. Антифони, кондаки, Символ віри, Отче наш. Все як на службі. Десь близько години гасимо свічки.
Звичайно, темп життя прискорився, і ми нічого не встигаємо. Звичайно, подібне молитовне служіння передбачає життя на одному місці, а ми щодня долаємо величезні відстані на роботу та назад. Звичайно, минулі історичні події так багато в нас переорали і випалили, що дивуєшся, як ми живі взагалі. Але це не все.
У монастирях людинікуди не їздять, живуть заради Бога в молитві, але й там добове коло читається абияк, як до революції звикли, аби «вичитати». Значить, річ не тільки в темпі життя. Справа в неуважності нашої до змісту молитов. О третій годині Святий Дух зійшов на апостолів. Молитви третьої години нагадують про це. О шостій годину Христос був до хреста прибитий. Молитви шостої години нагадують про це. О дев'ятій годині Христос сказав: «Здійснилося», і, схиливши голову, віддав душу. Молитви о дев'ятій годині про це нагадують. Таким чином, час доби освячується спогадами рятівних подій євангельської історії. Солю євангелії посолюється час. Спробуйте сказати, що це байдуже!
Годинник складений за дуже важливим принципом: потроху молитися, але часто. Ми ж історично схильні до повної протилежності: вистоювати зрідка довгі служби, а потім зовсім не молитись деякий час. Це чергування великих зусиль з тривалими розслабленнями здатне когось хочеш покалічити.
Сприятливий режим може бути таким: у святкові та недільні дні молитися довго та урочисто, але у будні молитися часто потроху. Ці часті, але короткі благання не дають охолонути духу, але й не втомлюють його. Часослов для цих потреб підходить якнайкраще.
Втім, ми починали не з цього. Починали ми з того, що непогано було б пожертвувати один день життя, щоб провести його в молитвах за Часословом; у молитвах, які вимовляються в той самий час, для якого ці молитви призначені. Плід вартий того, щоб цей досвід зробити.