Психофізична проблема 10
Психічне має подвійну форму існування. Перша, об'єктивна, форма існування психічного виявляється у житті та діяльності: це первинна форма його існування. Друга, суб'єктивна, форма існування психічного – це рефлексія, інтроспекція, самосвідомість, відбиток психічного у собі: це вторинна, генетично пізніша форма, що у людини. Представники інтроспективної психології, визначаючи психічне як явище свідомості, вважаючи, що буття психічного вичерпується його даністю свідомості чи представленістю у ньому, помилково приймали цю вторинну форму існування чи прояви психічного за первинну чи, вірніше, єдину форму її існування: свідомість зводилося до самосвідомості чи виводилося з нього.
Оскільки психічне, внутрішнє визначається у вигляді свого ставлення до зовнішнього, воно " чиста " , тобто. абстрактна, безпосередність, якою вона зазвичай представляється, а єдність безпосереднього та опосередкованого. Тим часом для ідеалістичної інтроспективної психології свідомості всякий психічний процес є те, чим він безпосередньо представляється свідомості суб'єкта, що переживає; буття психічного вичерпно визначається його безпосередньою даністю свідомості; воно тому перетворюється на суто особистісне надбання: кожному суб'єкту дано лише явища його свідомості, і явища його свідомості дано лише йому; стороннього спостерігача вони принципово недоступні; вони замикаються у внутрішньому світі, доступному лише самоспостереження, чи интроспекции; психологія повинна тому вивчати психічні явища у межах тієї індивідуальної свідомості, якій вони безпосередньо дані; сутність та явище нібито збігаються в областіпсихології, тобто. що у ній сутність ніби безпосередньо зводиться до явища: все психічне – це лише феноменальне, лише явище свідомості. Тим часом насправді буття психічного зовсім не вичерпується його даністю свідомості суб'єкта, що рефлектує свої переживання. Психічні факти – це передусім реальні властивості індивіда і реальні процеси, які у його діяльності. Реальний біологічний сенс виникнення та розвитку психіки у процесі еволюції у цьому і полягав, що розвиток психіки тварин, обумовлене зміною їхніх взаємин із середовищем, своєю чергою призводило зміну цих взаємовідносин та його поведінки. Розвиток свідомості в людини у розвитку трудової діяльності було і наслідком і передумовою розвитку вищих специфічно людських форм діяльності. Психіка не бездіяльне супутнє явище реальних процесів; вонареальний продукт еволюції; її розвиток вносить реальні і дедалі суттєвіші зміни у реальну поведінку.
Якщо проаналізувати традиційну психологічну концепцію, то основі як визначальне її становище ховається принцип безпосередньої даності психічного. Це по суті радикально-ідеалістична теза: все матеріальне, фізичне, зовнішнє дано опосередковано через психіку, а психічне переживання суб'єкта – єдина, первинна, безпосередня даність. Психічне як явище свідомості замкнене у внутрішньому світі, воно вичерпно визначається ставленням до самого себе, незалежно від будь-яких опосередкуючих відносин до чогось зовнішнього.