Лірика вій
Творчість Марини Цвєтаєвої стала визначним і самобутнім явищем як культури срібного віку, так і історії української літератури. Вона привнесла в українську поезію небувалу глибину та виразність ліризму у саморозкритті жіночої душі з її трагічними протиріччями. Перша збірка поезій вісімнадцятирічної дівчини "Вечірній альбом" стала і першим кроком у творче безсмертя Цвєтаєвої. У цій збірці вона визначила своє життєве та літературне кредо — утвердження власної несхожості та самодостатності. Зовнішні події передреволюційної історії мало торкнулися цих віршів. Пізніше вона скаже, що “поет чує лише своє, бачить лише своє, знає лише своє”. Усім своєю творчістю вона відстоювала найвищу правду поета — його право на непідкупність ліри, на поетичну чесність. У центрі цвєтаєвського художнього світу — особистість, наділена безмірною творчою силою, найчастіше це поет як еталон справжньої людини. Поет, за Цвєтаєвою, — творець усього світу, він протистоїть довкіллю, зберігаючи вірність тому вищому, що він несе у собі. Багато її віршів присвячені втіленню поета в дитині — народжуються поетом. "Дитина, приречена бути поетом" - така внутрішня тема її ранньої лірики. Індивідуальність творчості проявляється у Цвєтаєвої у постійному відчутті власної несхожості на інших, особливості свого буття у світі інших, нетворчих, людей. Ця позиція поета стала першим кроком до антагонізму між “я” та “вони”, між ліричною героїнею та всім світом (“Ви, що йдуть повз мене.”). "Дивною особиною людською" називала Цвєтаєва поета, який живе з оголеним серцем і не вміє легко справлятися із земним порядком речей. Поет буває смішний, і безглуздий, ібезпорадний у життєвих ситуаціях, але все це — зворотний бік його дарунку, наслідок його перебування в іншому, незвичайному світі дійсності. Навіть смерть поета, за Цвєтаєвою, є чимось більшим, ніж людська втрата. Кохання Поета, на її думку, не знає межі: все, що не ворожнеча або байдужість, обіймається любов'ю, при цьому "стаття і вік ні до чого". Близорукість у “світі заходів”, але ясновидіння у світі сутностей – таким бачить вона особливий поетичний зір. Поет вільно ширяє у своєму ідеальному світі, у світі “нездешнього” простору та часу, у “князівстві снів і слів”, поза всякими життєвими тіснотами, у безмежних просторах духу. Іноді для Цвєтаєвої життя у снах є справжньою реальністю. У своїх сновидчих віршах Цвєтаєва оспівала "сьоме небо", корабель мрії, бачила себе "островітянкою з далеких островів". Сон для неї – пророцтво, передбачення, концентрація творчих здібностей, портрет часу чи передбачення майбутнього. "Поет - очевидець всіх часів в історії", - говорила Цвєтаєва. Поет - невільник свого дару та свого часу. Його відносини згодом трагічні. “Шлюб поета згодом — насильницький шлюб”, — писала Цвєтаєва. Не вписуючись свого часу, у реальний світ, “світ гир”, “мир мер”, “де нежитю названий плач”, вона творила свій світ, свій міф. Її міф - міф про Поета. Її вірші та статті про поетів – завжди “живе про живе”. Вона гостріше за інших відчувала унікальність особистості поетів. Вона писала про Блок, Ахматову. Але особливо значущий у поезії Цвєтаєвої образ Пушкіна. Головна чарівність Пушкіна для Цвєтаєвої у його незалежності, бунтарстві, здатність до протистояння. Цвєтаєва відчуває свою спорідненість з Пушкіним, але при цьому залишається самобутньою. Саме її життя стало безкорисливим служінням своєму призначенню. Гостро відчуваючи своюнесумісність із сучасністю, “виписуючись із широт”, вона вірила, що Моїм віршам, як дорогоцінним винам, настане свою чергу.
.. Розлуки — ні!” Вся поезія Марини Цвєтаєвої - це безмежний внутрішній світ, світ душі, творчості, долі.
*** Моїм віршам, написаним так рано, Що й не знала я, що я - поет, Зірвався, як бризки з фонтану, Як іскри з ракет, Вірвався, як маленькі чорти, У святилище, де сон і фіміам, Моїм віршам про юність і смерть - Нечитаним віршам! - Розкиданим в пилу по магазинах (Де їх ніхто не брав і не бере!), Моїм віршам, як дорогоцінним винам, Настане свою чергу.
Цей вірш, написаний в 1913 році, коли Марині Цвєтаєвої був 21 рік (а поетові Марині Цвєтаєвої - вже 14, адже почала вона писати вірші, за її власними спогадами, в сім років) - звичайне для її поезії поєднання особистого, приватного, навіть інтимного - І високого, вічного; біографії - та поезії. Говорячи про долю своїх віршів, Цвєтаєва говорить і свою долю - вгадуючи, пророкуючи, вибираючи її.
Вибір долі, очікування того, що має відбутися, хоча й не відбувається поки що, стає рушійною силою вірша. Саме його побудова відбиває цю зачаровуючу і тяжку суміш очікування і побоювання. Весь вірш - одне речення, причому речення зі зворотним порядком слів: від непрямого доповнення, повтореного кілька разів і обтяженого безліччю традиційних і відокремлених визначень, до яких приєднуються придаткові конструкції - до короткого останнього рядка: присудок - підмет. У цьому рядку дозволяється напруга попереднього тексту, на неї постійно чекає читач, який змушений пробиратися через усі ускладнюючі та уповільнювальні конструкції попередніх рядків.
Цьому синтаксичному зображенню основної емоції вірша протистоїть, на перший погляд, впевнений і навіть претензійний тон заяви (". моїм віршам, як дорогоцінним винам, настане свою чергу"). Однак вибір порівнянь, за допомогою яких Цвєтаєва характеризує свої вірші - "Ті, що зірвалися, як бризки з фонтану, Як іскри з ракет, Увірвавшись, як маленькі чорти." - свідчить: для неї написані вірші - не "вічні цінності", ідеальні у своїй красі з'єднання слів (гідні святилища, "де сон і фіміам"), а слід пережитого, уламки почуттів, частина живого життя, прекрасна у своїй швидкоплинності. Цвєтаєва вибирає образи, які підкреслюють рухливість, нестійкість віршів - і в той же час поміщає їх у царство спокою та безвіжності - "святилище", "пильні магазини". Саме тут знаходяться зараз (у момент створення вірша) її вірші, ніким не читані та нікому не потрібні. Але поет (саме це слово – і цю долю – обрала для себе Цвєтаєва) вірить, що настане інший час, коли ці вірші гідно оцінять.
Зробивши свій вибір, Цвєтаєва йшла своїм шляхом, хоч би як був він важкий. І не випадково саме цей вірш часто відкриває численні збірки віршів Цвєтаєвої - він не тільки є прикладом здійсненого передбачення, а й вводить читача в осередок квітаївського світу - світу, де миттєве, щойно пережите стає надбанням вічності - зберігаючи життя поета, її слова, її голос.