Радянська людина як образ духовної людини - Форум прихильників КПРФ Політичний форум Вибори

Що таке «радянська людина» - надуманий міф чи все ж таки історична реальність? Пройшло вже 20 років з моменту руйнування СРСР та ліквідації самого поняття – «радянська людина», але як цього не хотілося б багатьом, воно не вмирає, а живе. Особливо останнім часом, час осмислення відкинутого, обраного та плодів його для країни та самого народу. Сьогодні ми є «паном». Дивно звучить це слово для українського слуху. Панове без певного місця проживання, без роботи, майбутнього, зате «пана». І це, напевно, єдине, ким ми стали за останні 20 років. Стали краще? Навряд чи. Для цього мають бути певні підстави, цілі – для чого ставати кращими. Сьогодні, окрім популістських гасел – «давайте будемо добрішими» - нічого немає. Але гаслами ситий не будеш. Потрібний реальний приклад, хоча б від тих, хто ці гасла видає. Але ті, хто видає – живе у глянцевих вітринах шоу-бізнесу. Все наше сьогоднішнє життя – одне суцільне шоу, з розділеним негласним кордоном – зал для глядачів і шоумени. Третього не дано. Право глядачів – дивитися на яскраве казкове життя там, на сцені. Але за це право також треба платити. Шоумени – розважають та ще отримують за це непогані гроші. Все начебто чесно. Адже право кожного вирішувати – ким він буде – клоуном чи глядачем. Але при цьому – усі ми панове…., тільки чого….

З перших хвилин виникнення слова «радянська людина» - повідомлялося, що він – господар своєї країни та вершник свого майбутнього. До чого майбутнього з великої літери. Неписьменному чоловікові від сохи було неймовірно важко повірити, що тепер він господар. Рабська свідомість, що втовкмачується в його голову і плоть протягом останніх 400 років, перебудовувалося не відразу. У містах цей процес відбувався швидше. Потрібно було немислиме – перевернути віковесвідомість української людини, переорієнтувавши її з націоналістичної, етнічної приналежності до української землі – на наднаціональну. Узагальнивши багатонаціональне - до єдиного початку, де вже немає «ні юдея, ні елліна». Це була воістину євангельська рівність. Вся величезна, багатонаціональна країна розглядалася як одна єдина сім'я та єдиний народ. Причому не національне ім'я було взято за індефікацію цього нового народу, що складається з сотні інших народностей, не певна культура. Творилося все нове – новий народ та нова культура. українська мова, як мова більшості – стала сполучною у формуванні нової основи. Ішло формування нової людини і це всіляко наголошувалося. Жовтень 1917 – проводив чітку рису – між старорежимним та новим. У ті роки ще ніхто не міг знати – у чому воно висловитись. Але всі будівельники нового чітко знали - ніщо зі старого злого до нього не ввійде. У роки Радянської влади був навіть в'язниць. Вони з'явилися, тільки коли почали з'являтися противники нової влади, яких потрібно було десь утримувати відокремлено від суспільства. У міру посилення нової влади противників ставало чомусь не менше, а більше. Своєю голосною метою в'язниця ставила перевиховання людини. Усі зусилля системи було спрямовано цього. Нову людину починали вирощувати і виховувати в собі з колиски. Інформаційний прес, підкреслений особистим прикладом та жертовністю – був безпрецедентним. На очах світового загалу, який поставив на більшовицькій Україні хрест – вершилося диво. З рвань, бруду, голоду, розрухи, але при цьому з величезної віри в себе, у свою можливість права на краще життя творилося нове – нова людина, яка назвала себе – радянською людиною, а свою країну – Радянською Україною. Це був акт нового творіння. Спочатку радянська людина ставила перед собою не споживчі, а духовні цінності. Рядки відомої радянської пісні 30х - "ми народжені, щоб казку зробити буллю" - були не метафорою, а сенсом життя. Радянські люди народжувалися, щоб втілювати найкраще в дійсність, роблячи вчорашню казку – сьогоднішньою буллю. І віра – творила чудеса. Казка реалізувалося. Ніхто зі світових грандів не вірив, що радянська людина виживе в обстановці повної політичної та економічної ізоляції та брехні. Але він вижив. І не лише вижив, а й переміг, давши великий урок людяності усьому світу. Сьогодні над цими словами доморощені ліберали посміються, нагадуючи репресії, розкуркулювання та введення військ. Але людяність тим і цінніше, що незважаючи на всі труднощі, прикрощі і зло, що випадає на долю народну, народ не втрачає в собі людину, не стає твариною, не підминає все тільки під себе. Сьогодні цілі так звані «цивілізовані країни» живуть тваринними потребами, намагаючись називати себе людиною. Але люди, які залишають – суд, правду та віру – перестають бути людьми, залишаючись двоногими біологічними істотами, виглядом якогось підвиду. Бути людиною – велика честь та відповідальність перед усією Біосферою. Бути радянською людиною – відповідальність подвійно. Бо бути і залишатися духовною людиною є предстояння перед Вищими Початками. Дух вічний. А значить людина, яка бере за основу свого буття духовні цінності – має не просто життя, а Вічне Життя. Радянська людина відчувала на собі тягар своєї відповідальності перед світом, показуючи йому приклад і морального вигляду та пріоритет не матеріальних цінностей для себе.

Все вище перераховане і складає те, що хочуть бачити в нас цивілізовані сусіди, оскільки вони самі давно вже живуть цим. Як будь-який живийорганізм, тіло вимагає підтримки життя – харчування, і величезне астральне тіло – «радянська людина» - теж потребує свого харчування, те, що давало йому життя. Протягом останніх 20 років існування СРСР – все менше і менше надходило харчування для підтримки духу. Поки дух не вичерпався, залишивши тільки тіло, яке й намагається жити досі, а швидше пристосовуючись до дійсності – виживати. Духовне – харчується духовним. Плотське – тілесним. 60-ті сьогодні називають роками відлиги. Але який? Відлигою для плотської ширі. Для духу ж почалася смуга голодування та штучних сурогатів. Наступні за «відлигою» – «застій» – став логічним наслідком того, коли рух життя та духу зупинився. Зведення Бама - дороги в нікуди, на останніх силах комсомольського ентузіазму і свідомості, стало останньою лебединою піснею радянської людини. Далі – прийшла перебудова, яка стала похоронною музикою соціалізму. У країні вже ніхто не вірив у казку про світле майбутнє, високий моральний образ – радянську людину – нестяжателя. У країні, де всі в тиху розтягували народне добро по своїх кутках, де на кухнях труїли анектоди про свою країну і себе, де з пожадливістю дивилися на заморські журнали і чекали змін. Зміни прийшли, але результат їх виявився зовсім не таким, як бачилося тоді. Усі залишки доброго, справедливого, правого – пішли, а погане збільшилось у геометричній прогресії. Сьогодні радянської людини немає. Це тепер – історія. Але як будь-яка історія дає право оцінки та висновків, так і образ радянської людини – дає нам сьогодні зробити висновки. Побачити і плюси та мінуси цього людського проекту на відстань. Що ми візьмемо з цього? Декому хотілося б – щоб нічого. Але це неможливо. Свідомість Землі української – набагатоглибше, ніж свідомості тимчасових правителів, які розпоряджаються нею. Світло завжди виходить на світ. А світлого у радянській людині було багато. Звичайно, не всі були їм за своєю суттю. Але навіть намагаючись зовні долучитися до образу його, вони могли відчувати на собі його славу. Нехай минущу, нехай тимчасову. Але ця була зовсім інша слава, якої ще не знало людство. Образ світлого, освіченого, віруючого, шукаючого, сміливого. Християнство в цілісності своїй не змогло виховати і виростити серед своєї такої людини, що змогла Радянська Влада за короткий відрізок часу. Колос на глиняних ногах упав. І виною тому було власне невігластво. Але добре з досвіду його – збереглося. Минуть роки, і можливо повстане новий народ і основою його буде не сьогоднішня тварина людина, а радянська, яка мала в собі закони Духа, а не плоті. Людство зможе зробити правильні висновки, інакше воно приречене. У новому тисячолітті, людство, маючи величезні знання та такі ж величезні потреби – змушене жити спільно. Капіталізм зі своїм споживчим, хижацьким свідомість не може це дати людству. І лише досвід радянської людини може допомогти всім вийти з глухого кута. Третього не дано.