Рамадан і хвороба - Такуа - Богобоязливість
Рамадан та хвороба
Фетви для Мусульманської жінки, що стосуються місяця Рамадан
Вона не знала про ознаки статевої зрілості і через незнання не постила в Рамадан
Про те, коли має розговлятися людина в літаку і з якого віку людина має постити?
Фетви про ніч приречення та останні дні рамадана
Пост у день сумніву
З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху – Господу світів, мир і благословення Аллаха нашому пророку Мухаммаду, членам його сім'ї та всім його сподвижникам!
«У місяць рамадан був посланий Коран - вірне керівництво для людей, ясні докази вірного керівництва та розрізнення. Той із вас, кого застане цей місяць, має постити. А якщо хтось хворий або перебуває в дорозі, то нехай постить стільки ж днів в інший час. Аллах бажає вам полегшення і не бажає вам скрути. Він бажає, щоб ви довели до кінця кілька днів і звеличили Аллаха за те, що Він наставив вас на прямий шлях. Можливо, ви будете вдячні. (Сура Аль Бакара ая 185)
По-перше: якщо хворий може дотримуватися посту без зайвого напруження, не шкодячи при цьому своєму здоров'ю, то він повинен постити, тому що немає жодної причини для переривання посту.
По-друге : якщо він може постити з працею, але піст не зашкодить його здоров'ю, то він може перервати піст, тому що в Кураані сказано:«….А якщо хтось хворий або перебуває в дорозі, то нехай поститься стільки ж днів в інший час.
Поститися в такому становищі небажано, тому що так людина ніби відмовляється від пільги.наданої Аллахом субхан ва Тааля, і завдає собі страждання. Передають зі слів Ібн Умара, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Справді Аллах любить, коли користуються наданими Ним пільгами, так само як не любить коли не послухаються Його»
По-третє: якщо піст шкодить його здоров'ю, то він зобов'язаний перервати його, тому що Аллах субхан ва Тааля сказав:»....Не вбивайте самих себе (один одного), адже Аллах милостивий до вам.»( Сура Ан Ніса ая 29) і також :» Робіть пожертвування на шляху Аллаха і не прирікайте себе на загибель.»(Сура Аль Бакара ая 195)
Якщо той, хто постить, занедужає в денний час доби рамадана і не зможе переносити піст, то йому дозволяється перервати його, оскільки у нього з'являється поважна причина. що не мав наміру постити весь день до початку світанку.
Якщо компетентний лікар заявляє, що піст може спричинити захворювання, ускладнити становище хворого чи уповільнити його одужання, то хворому дозволяється не дотримуватися його. . Якщо надії на одужання немає, він повинен нагодувати за кожен пропущений пост одного бідняка.
Якщо ж після одужання віруючий не відшкодував пропущені дні до наступу рамадана, йому слід після закінчення місяця посту , як відшкодувати пропущені дні , а й нагодувати кожен пропущений день бідняка.
Якщо ж він не встиг відшкодувати пропущені дні через затяжну хворобу, то він зобов'язаний тільки відшкодувати пропущені дні і неповинен годувати бідняків. Цієї думки дотримуються Зейд б.
Е.Кулієв » З книги » Уроки Благословенного Рамадану» Глава Піст під час подорожі та хвороби стор. 56
Чи є розговінням очні краплі?
Питання: Чи є розговінням використання очних крапель у денний час місяця рамадан чи ні?
Відповідь : Правильною є думка про те, що очні краплі не є розговінням, хоча з цього питання серед вчених-богословів існують розбіжності. Деякі з них вважають, що якщо смак крапель відчуватиметься у горлі, то це буде розговіння. На наш погляд істина полягає в тому, що краплі очей не можуть бути засобом розговеня, оскільки через око немає шляху у внутрішні порожнини. Як би там не було для обережності і з метою уникнути розбіжності підтверджуємо, що якщо людина відчує у горлі смак крапель, то в цьому немає нічого поганого. Істина полягає в тому, що очні чи вушні краплі не є розговінням.
Краплі не роблять пост недійсним
Питання:У книзі «Блискуче сяйво» у спеціальній проповіді, присвяченій місяцю рамадан і посту, говориться таке: «І не вважається розговінням, якщо у людини стався блювота, або якщо вона лікувала очі або вуха краплями.» Яка ваша думка з цього приводу?
Відповідь: Правильним є висловлювання про те, що використання очних або вушних крапель для лікування не робить піст недійсним, оскільки ні в шаріаті лікувальні краплі не називаються їжею або питвом, і вони потрапляють в організм не традиційним для їжі та пиття. шляхом. Однак якщо людина відкладе закопування очей або вух на ніч, то це буде надійнішим і дозволить уникнути наявних серед вчених.розбіжностей. Те саме поширюється і на напад блювоти, результат якої не робить пост недійсним, оскільки Аллах покладає на душу тільки те, що їй під силу, а шаріат побудований таким чином, щоб знімати з людини будь-яку скруту, бо Всевишній сказав: «І не наклав Він на вас важкої праці у вірі.» Крім цього існують і інші докази, а Посланець, нехай благословить його Аллах і вітає, сказав: «Якщо блювота відбулася випадково, то від того, хто поститься, не потрібно відшкодування. Якщо ж він викликав блювоту навмисно, то відшкодування необхідне…»
Постійний комітет
Використання хни, що постять
Питання: Чи дозволено фарбувати волосся хною під час посту та молитви, тому що я чула, що хна робить піст недійсним?
Відповідь: Це неправильно, тому що використання хни під час посту не є розговінням і не надає ніякого негативного впливу, що постить. Те ж саме стосується сурми, вушних і очних крапель, які не шкодять тому, хто постить, і не є розговінням.
Щодо використання хни під час молитви, то я не знаю, як бути з цим питанням, оскільки жінка під час молитви не може забарвлюватися хною. Можливо жінка хотіла знати, чи робить хна обмивання недійсним? Відповідаю, що використання хни не впливає на правильність омивання, оскільки хна не є речовиною, яка перешкоджає проникненню води до шкіри. Хна лише фарба, що надає специфічного кольору. тоді як недійсним омивання роблять речовини, що перешкоджають проникненню води до шкіри. Для того, щоб омивання було дійсним, такі речовини необхідно видаляти.
І на завершення, хвала Аллаху - Господу світів!