Расизм та націоналізм
Людство має стійку потребу ненавидіти; про всі причини виникнення ненависті я говорити не буду, багато з них мають глибокі джерела, що базуються не тільки в психічній організації людини, але і в біотичній історії становлення та існування виду, що йдуть у філогенез. Головне тут факт того, що ненависть для людини стійка потреба і якщо з цього правила є винятки, то вони вкрай рідко зустрічаються. У суб'єкта ненависті також є деякі мотиви, які у свою чергу можуть бути об'єктивними, а можуть бути уявними, надуманими. Наприклад, брехливий, злодійкуватий, хамуватий індивід провокуватиме до відповідного його сприйняття, зрозуміло, якщо перелічені його якості відомі сприймає; Такий індивід якщо викликає ненависть, її мотиви можна назвати об'єктивними, що спираються на реальність, у якій перший шкідливий і неприємний за фактом стилю своєї поведінки. А ось які мотиви ненависті в собі приховують предмети цього параграфа – расизм і націоналізм, мені доведеться розібратися.
У широкому значенні расизм це проголошення певних рас краще, а інших рас гірше; таке проголошення базується на різних антинаукових концепціях (теорії расової переваги спростовані) найчастіше є реакційними, що полягають у твердженнях про біотичну та психічну нерівноцінність різних рас. В останньому деякі раси визнаються біотично та/або психічно неповноцінними, нездатними до створення складної цивілізації та засвоєння високої культури; у зв'язку з чим людство ділиться на раси-виробники, створюють культуру і від цього краще підходять до управління, і раси-споживачі, підлеглі першим і котрі займають нішу робочих.
Расизм неновий винахід людства, він існує дуже довгий час і знаходив своє місце ще в рабовласницьких соціумах, де статус рабів серед іншого обгрунтовувався расовою приналежністю та відповідно неповноцінністю. Наприклад, у творі так званої «Біблія», що є основним релігійним джерелом християнства, міф про ситуацію, що сталася з Ноєм та його синами, дається обґрунтування расових відмінностей і ролей, по суті, є дискримінаційними. Якщо докладніше те, після поливань спиртовмісними напоями Ной заснув голим, а його син Хам виявив його в такому становищі і розповів своїм братам, Сіму та Яфету. Брати засудили Хама і розповіли про все Ноя. Ной прокляв Хама і всіх його нащадків погрожуючи їм вічним рабством. Від імені Хама походить поняття «хамство» і я не даватиму етичної оцінки діям ні Хама, ні його братів, ні Ноя, а також не міркуватиму про тяжкість злочину і суворість покарання, оскільки тут це мене не цікавить. Головне, що нащадки Хама – хаміти (африканці, наприклад, нібито єгиптяни нащадки сина Хама Міцраїма) у Біблії приречені на статус рабів. Тому рабовласники-християни як у давнину, так і відносно недавно, при продажі рабів і використанні їхньої праці в тому ж Новому світлі не відчували моральних проблем, адже расова дискримінація обгрунтовувалася в їхньому «священному» писанні. Науковість і підстави такого обґрунтування я не зачіпатиму, тут важливий лише сам приклад.
Нацизм є політичною похідною від певного націоналізму, а точніше від соціалістичного, якщо його з погляду історичної практики. Такий націонал-соціалізм виник у Німеччині і за своїми агресивними проявами не новим, тому що в історії йому передували подібні ідеології та концепції не завжди отримують своївласні назви. Нацизм успадковує переконання расизму та шовінізму доповнюючи та уточнюючи об'єкт расизму (раси) нацією. Тобто нацизм це концепції та ідеологія, що стверджує перевагу певної нації над іншими, а також може містити сприйняття деяких певних націй як порівняно відсталих, ущербних і відповідно їх дискримінацію. Деталі та висновки у різних форм нацизму можуть бути відмінними, але вони всі вкладаються у вищевикладене. Нацизм, як і расизм в основі своєї ненависті, відмінність цієї ненависті в області об'єкта і самому об'єкті, що не змінює деструктивної суті. Тобто нацизм, перш за все, спирається не на те, що якась нація нібито в чомусь краща за інші, а на те, що якісь нації гірші за іншу, як правило, націю суб'єкта нацизму. Звідси походить агресивна та деструктивна реалізація нацизму та його сприйняття, і водночас ілюстрація хибності висновків про якусь винятковість. Якби нація в чомусь перевершувала інші, то найкращим вибором для неї було б розкриття такого потенціалу, а не спроби донести нібито неповноцінність інших націй до оточуючих або самолюбування за відсутності дійсних продуктів, що служать основою останнього. Тобто деструктивний націоналізм (нацизм) шкідливий самим носіям нібито винятковості.
Причин виникнення конкретного нацизму безліч і вони різні час від часу від приватної історичної неприязні однієї нації до іншої навіть приводить до геноциду до віри в нібито винятковість своєї нації і події пов'язані з цією винятковістю в різних формах сприйняття (місіонерська мета нації, протистояння світу і подібні дурниці). У будь-якому випадку ці концепції та переконаність не відображають дійсності, оскільки будь-яка нація навіть взята як ізольована від середовища системадуже різноманітна; простіше кажучи, у кожній нації є і генії, і герої, і дурні, і мерзотники. Більше того, жодна нація не ізольована система і перебуває вона у зв'язку не лише з іншими країнами та етносами, а й із природним середовищем, що є не маловажливими факторами у процесах усередині самої нації.
Таким чином, якщо расизм це завжди деструктивне, то націоналізм у широкому сенсовому значенні постає як наукові теорії формують доктрину і політичну практику який завжди агресивного і деструктивного змісту. Тому для визначення деструктивного націоналізму зручніше використовувати поняття нацизм і розуміти його схожість з антинаучним расизмом, з якого нацизм успадковує багато концепцій та суджень зокрема, спекулятивність і самолюбування суб'єкта загалом.