Реферат Фразеологія - Банк рефератів, творів, доповідей, курсових та дипломних робіт
У прогнозуванні системи сенсу ефективні моделі динамічних систем із джокером. Ці моделі передбачають наявність у просторі сенсу А деякої області, де на відміну всього простору А набирають чинності інші правила гри. Ігровий ефект виникає за рахунок бістабільного або мультистабільного стану концептуальної структури і "полягає в тому, що різні значення одного елемента не нерухомо співіснують, а "мерехтять" (Лотман 1970, 89). в А, а ймовірнісний джокер постулює, що система, що потрапляє в В, виявиться в А з деякою ймовірністю.
Найбільш адекватними даними для роботи з методом динамічних систем з джокером має психолінгвістика Одночасно з понятою, раціоналізованою інформацією при читанні тексту завжди залишається "неперекладений" залишок, надінформація. Наслідуючи кібернетичної моделі, Ю.М. Лотман також наголошує на позасистемних елементах або "шумових" явищах у тексті - все, що гасить художню інформацію, перешкоджає її сприйняттю. З точки зору теорії інформації смислову множинність художнього тексту можна віднести і до шумових ефектів, що ускладнюють процес сприйняття інформації, але з іншого боку, очевидно, що саме позитивні зворотні зв'язки ініціюють механізми творчого осмислення тексту, ведуть до індивідуації засвоєного сенсу. Значною мірою ефект художності, немислимий поза співпереживанням осмислюваного змісту, досягається завдяки дії позитивних зворотних зв'язків, які забезпечують вхід у простір змісту [12].
Смислова концентрація створюється за рахунок того, що концепт маніфестується факультативними елементами тексту: композицією, синтаксичнимиструктурами наприклад, на лексичному рівні - в словах, "які так чи інакше зупиняють увагу нашого читача при читанні тексту і викликають підвищену напругу в його асоціативно-вербальній мережі, вимагаючи активізації її творчого потенціалу. розуміння, дуже нерівномірні " (Караулов 1992, 30).
Розглянемо такий приклад: «Зам. голови правління. звернувся зі слізним проханням до вищої контори: дайте вказівку. щоб 4 вагони горілки допомогли молодій базі стати на ноги. Але банк підстав виключення не розшукав, справедливо вважаючи, що з допомогою горілки не стають на ноги. а швидше, валяться з ніг» (Известия. 1974. 28 лют.). Автор зіштовхнув тут два словосполучення - фразеологічне стати на ноги і вільне не стають на ноги (вільне значення цього поєднання підтримується його антонімом - валяться з ніг).
Цей вид семантичного перетворення фразеологізму називається повним поєднанням, сутністю якого є реалізація у цьому контексті обох значень словосполучення.
Аналізуючи роль контексту у перетворенні семантики фразеологізмів, необхідно підкреслити наступне: залежність значення вільного словосполучення від контексту відносна, тому що в будь-якому контексті (крім спеціально побудованого з метою створення фразеологічного каламбуру) сенс такого поєднання ясний із значень слів, його складових, фразі реалізує своє значення лише у зв'язку з іншими словами контексту. І тут залежність сприйняття словосполучення від текстового оточення є абсолютною.
Фразеологізм народжується в контексті і в контексті відроджується його буквальний зміст. Якщо загальномовна семантика абстрактна, то мовнаконкретна. Ця конкретність мовної семантики фразеологізму обумовлена ситуацією, контекстом. Специфіка співвідношення фразеологізм-контекст у тому, що фразеологічна одиниця є, по-перше, особливий самостійний контекст і, по-друге, є частиною контексту. "Оскільки контекст у широкому розумінні - це не що інше, як мовний потік, в якому конкретизуються мовні одиниці, але контекстуальна специфіка фразеологізму - це, по суті, фразеологічна специфіка взаємодії мова - мова" (Мокієнко В. М. Слов'янська фразеологія. , 1980. С. 171).
В публіцистиці використовуються обидва ці типи створення і, відповідно, сприйняття фразеологічного образу, побудованого на основі перетворення семантики стійкого словосполучення:
1. Набуття фразеологізмом додаткового семантичного відтінку.
2. Переосмислення фразеологічної одиниці.
Під переосмисленням розуміється докорінне перетворення смислового ядра, семантичного стрижня фразеологічної одиниці, повну зміну її смислового змісту.
4. Особливо виділяються семантичні перетворення, що базуються на образності фразеологічних одиниць. На образності, на внутрішній формі, образній основі фразеологізмів базуються такі види семантичних перетворень:
а) Подвійна актуалізація (подвійний семантичний план). Під подвійною актуалізацією розуміється поєднання фразеологічного значення обороту та його зворотної основи та внутрішньої форми.
б) Буквалізація значення фразеологічної одиниці. При буквалізації значення вихідне, пряме значення поєднання, що є, зворотну основу фразеологічної одиниці, як актуалізується, а й виступає першому плані, часто протиставляючись фразеологічному значеннюобороту.
в) Народноетимологічний переосмислення внутрішньої форми фразеологічної одиниці. У багатьох фразеологічних одиниць української мови спостерігається оновлення внутрішньої форми у зв'язку з переосмисленням їх компонентного складу за принципом народної етимології. Суть народної етимології полягає у зведенні незрозумілої одиниці мови до зрозумілої в прагненні осмислити нові знаки мови через зіставлення та із зовні схожими, відомими. При забутті етимологічного значення фразеологізмів між їх компонентами та подібними або збігаються за звучанням словами вільного вживання встановлюються семантичні асоціації, що визначають нову внутрішню форму фразеологічної одиниці.
д) Експлікація внутрішньої форми (подібної основи) фразеологічної одиниці. Розкриття у контексті вихідного образного уявлення, ситуації, що стали базою фразообразования. При цьому фразеологічне значення, його індивідуальне вживання зіставляється з мотивуючою його, "що породжує" ситуацією. частина тексту.
Структурно-семантичні перетворення фразеологічних одиниць є смислові перетворення, пов'язані зі зміною лексичного складу та граматичної форми фразеологізмів.
1. Зміна компонентного складу фразеологічних одиниць. Наприклад, оказиційні вживання фразеологічних одиниць, у яких окремі компоненти чи поєднання компонентів поширені словами вільного вживання. Розширення складу.
1.2. Заміна компонента фразеологічної одиниці словом чи словосполученням.
2. Зміни розташування компонентів.
2.1. Дистантне розташування компонентів, пов'язане з їх смисловим виділенням, відокремленням.
2.2. Синтаксична інверсія як посиленняекспресивності, смислового виділення компонентів.
3. Диференціюються внутрішні та зовнішні синтаксичні перетворення фразеологічних одиниць.
3.1. Зовнішні морфологічні перетворення фразеологічних одиниць – нормативні видозміни граматичної форми компонентів фразеологічних одиниць не більше морфологічної парадигми.
3.2. Внутрішня морфологічна трансформація фразеологічних одиниць – зміна граматичної форми фразеологічних одиниць, які входять у розряд нормативних реалізацій членів морфологічної парадигми фразеологічних одиниць, що виражають семантику індивідуальних вживань фразеологічних одиниць.
3.3. Зовнішні синтаксичні перетворення фразеологічних одиниць – нормативні синтаксичні видозміни фразеологічних одиниць у межах синтаксичної парадигми.
3.4. Внутрішня синтаксична трансформація фразеологічних одиниць – зміни внутрішньої синтаксичної структури фразеологічних одиниць.
4. Перехід ствердних форм у негативні та навпаки.
5. Зміна, розширення лексико-семантичної сполучності фразеологічних одиниць. Часто ці види перетворення зустрічаються у комбінації коїться з іншими структурно-семантичними трансформаціями.
6. Повна деформація. При цьому окремі компоненти можуть використовуватися окремо, не вступаючи в синтаксичні зв'язки, або використовуються як смислові центри поєднань, що докорінно відрізняються структурою і лексичним складом від вихідної фразеологічної одиниці.
7. Використання окремих компонентів, які виражають елементи фразеологічного значення.
8. Народноетимологічне переоформлення фразеологічної одиниці. Переосмислення внутрішньої форми фразеологічної одиниці з урахуванням народноїЕтимологія може призводити до зміни матеріальної форми фразеологізму.
Іноді відбувається рольова інверсія. (СР: зробити з мухи слона і зробити зі слона муху). Фразеологічні одиниці, що базуються на конверсній трансформації, коли дієслівні компоненти замінюються дієсловами, що передають зворотні відносини. (СР: тримати в їжакових рукавицях - потрапляти в їжакові рукавиці). Таким чином відбувається заміна ситуації, що відбиває дію, вироблене певним суб'єктом, ситуацією, у якій той самий суб'єкт перебуває у ролі об'єкта, який поширюється дію, вироблене іншим суб'єктом. Конверсна трансформація, що відображає подібну заміну ситуації, обумовлену зміною суб'єкта дії, може бути названа конверсією ситуації або рольової інверсією.
Показовими є семантичні зміни фразеологізмів у значенні «образ людини» у творах Н.С. Лєскова.
Н.С. Лєсков вплітає фразеологічні одиниці у мову героїв, рахунок чого фразеологізм набуває додатковий семантичний відтінок. Прикладом такого вживання фразеологічних одиниць може бути розповідь однієї з героїнь роману ”Нікуди”. 1 ”А про розум її, про характер що ви думаєте?” – знову питає Ігін. ”Нічого; вона каже, не дура, тільки розпещена, багато про себе думає, першою розумницею себе, здається вважає”. – І зараз же міркує: ”Але ж це, каже, пройде; це там, в інституті, та вдома легко уславитися розумницею-то, а у світлі, як раз та два клацнути гарненько по курносому носику-то, так і опустить хохол ... ».
Вихідне значення фразеологічних одиниць як актуалізується, а й виступає першому плані. Така справа з фразеологізмами: ”багато про себе думає”, ”першою розумницею себе вважає”, ”славитися розумницею”, ”опустить хохол”, ”не требадавати потачки”, ”шовкові стануть”, ”вийшло все чудово”, ”народу жах скільки”, ”болванчик зі своїми послугами” (структурно-семантичне перетворення).
Особливо виділяються у Лєскова семантичні перетворення, що базуються на образності фразеологічних одиниць.
”… Коли серце зайнялося полум'ям, тут уже нічий розум і жодні слова не допоможуть.” 2 ”серце зайнялося (спалахнуло) полум'ям ” – усі значення цього фразеологізму мають загальну частину, мотивовану семантичними асоціаціями лексичних компонентів фразеологічної одиниці з вихідними значеннями відповідних слів, які передають певні прояви емоційно-психічної діяльності української людини. Але в даному контексті фразеологізм набуває додаткового семантичного відтінку. - Порушення (втрата) самовладання, душевної рівноваги, здатності тверезо міркувати.
Показовий фрагмент тексту з рідкісним, що нині зустрічаються, але дуже виразними та незвичайними за змістом фразеологізмами: ”Яко, батюшка, на серці, така і пісня”, Так. Так, не пивши… саме, не пивши: мені набридло стояти по вуста у воді і не сміти напитися. Я одурів і отурів у цій вічній знемозі і бачу, що я служу тільки іграшкою…”
Часте використання фразеологізмів у художній літературі (Достоєвський, Толстой, Лєсков та ін.) та публіцистиці говорить про невичерпний потенціал цієї мовної одиниці, її яскраву образність та емоційну виразність, рельєфність, як про національно неповторний, самобутній аспект української мови та специфіку українського мента.