Реферат Хобі та захоплення - Банк рефератів, творів, доповідей, курсових та дипломних робіт
Культура "присутня" буквально у всіх сферах життєдіяльності людини. Так, говорять про політичну, правову, філософську культуру особистості, про соціокультурний простір, про культурну політику тощо.
Що ж є феномен культури? Чи є таке ємне визначення культури, в якому було б відображено, "схоплено" всі її прояви?
На сьогоднішній день такого визначення немає. Нині і у вітчизняній, і у зарубіжній літературі з проблем культури налічується понад 400! визначень культури Цілком зрозуміло, що такий "розкид" думок не сприяє тому, щоб дати єдину, сутнісну дефініцію цього явища. Одне визначення дають філософи, інше – соціологи, третє – культурологи тощо.
Так, культуру визначають як сукупність матеріальних і духовних цінностей, як єдність символів, що виражаються у мові, як реалізацію сутнісних сил людини, як стан духовності у суспільстві тощо.
Чи можна дати єдину, суттєву дефініцію феномена культури? Звісно ж, це досить складно. І ось чому. Як уже говорилося вище, культура "присутня" буквально у всіх явищах, сторонах суспільного життя, які дуже рухливі, мінливі, і, своєю чергою, вимагають свого пояснення.
Так зараз, у зв'язку з інформаційними процесами у суспільстві, постає питання про інформаційну культуру суспільства та особистості, про включення інтелектуальних систем у різні сфери життя суспільства, а це вже потребує й інших підходів до аналізу культури. Оскільки феномен культури є поліфункціональним явищем, то, більш плідним при його розгляді буде виділення, аналіз реальних підходів, де так чи інакше були б "присутні" характерні риси, ознаки, особливостіданого явища. Розгляд кількох підходів дозволить уникнути суб'єктивізму і свавілля у поясненні даного феномену, дозволить повніше охопити всі зв'язки та взаємодії даного явища з іншими.
Насамперед феномен культури слід розглядати як особливий спосіб людської життєдіяльності. Тут – і єдність об'єктивного та суб'єктивного, і розкриття в актах самої діяльності сутнісних сил людини: знань, умінь, навичок, досвіду, здібностей тощо.
У разі культура виступатиме, як засіб організації, регуляції. Самої життєдіяльності суспільної людини, підвищення рівня її суспільної активності. Культура і "направлятиме", регулюватиме цю саму діяльність, будучи свого роду технологією.
Крім того, культура - це особливий світ цінностей. У культурі та за допомогою культури реалізуються ідеально-ціннісні цілі, ідеали, що становлять цінність як для окремої людини, так і для людства в цілому. Сукупність матеріальних і духовних цінностей - це реалізація суб'єктно-об'єктних відносин, а й визначення ідеалів, цілей і сенсу життя.
Оскільки носіями ціннісних відносин, регулюючих людську життєдіяльність є сім'я, шлюб, звичаї, традиції, мову і символи, то культуру можна як сукупність цих суспільних елементів, складових структуру цілісного громадського організму.
Культуру можна як процес творчості. У процесі творчості людина удосконалюється як ідейно-духовний суб'єкт культури.
Тому все зростає значення хобі. Улюблене заняття відволікає від життєвих негараздів, відновлює душевну рівновагу.
Хобі грає дуже важливу роль у житті людини, сприяє постійному розвиткуособистості, прояву індивідуальності. Завдяки йому ми знаходимо однодумців, друзів, із якими завжди є про що поговорити, тих, кого хвилюють ті самі проблеми, що й нас.
Про нас можна багато дізнатися лише знаючи коло інтересів, улюблене захоплення. Є щасливці, для яких хобі є роботою, за яку вони одержують гроші. Ось вже справді чудовий варіант!
Споконвічне значення англійського слова hobby, відсунуте часом на другі позиції з позначкою «устар.», — маленька конячка, поні, іграшковий дерев'яний кінь. Звідси і вираз to ride a hobby, що обернувся нашою мовою відомим фразеологізмом «сісти на свого коника». В український мовний побут слово «хобі» увійшло порівняно недавно, вже в ХХ столітті, і довгий час вживалося на правах модного англицизму на кшталт сучасних «моніторинг», «промоушн» тощо. Узаконили цю новинку українського лексикону та ввели до тлумачних словників півстоліття тому, коли трохи спав жах перед розбещенням Заходу. Сучасна редакція «Словника української мови» С. І. Ожегова визначає значення слова хобі так: «Захоплення, улюблене заняття для себе, на дозвіллі».
Важко сказати про хобі в масштабах людства краще, ніж це зробив М. В. Гоголь у своїй знаменитій поемі «Мертві душі». Ось що він пише: «У кожного є свій запал: в одного запал звернувся на хортів собак; іншому здається, що він сильний любитель музики і дивовижно відчуває всі глибокі місця у ній; третій майстер хвацько пообідати; четвертий зіграти роль хоч одним вершком вище за ту, яка йому призначена; п'ятий, з бажанням більш обмеженим, спить і мріє про те, як би пройтися на гуляння з флігель-ад'ютантом, напоказ своїм приятелям, знайомим і навіть незнайомим; шостий вже обдарований такою рукою, яка відчуваєбажання надприродне заломити кут якомусь бубновому тузу чи двійці, тоді як рука сьомого так і лізе зробити десь порядок, підібратися ближче до особистості станційного наглядача чи ямщиків, — словом, у кожного є своє…»
Справді, хобі неможливе без захоплення, азарту, пристрасті і навіть деякого фанатизму — одним словом, без того, що класик називає завзятістю, — і пристрасті не порочною, не згубною, а допущеною всіма моральними системами, дозволеною законом і суспільством. Якщо хтось щодня відвідує публічний будинок чи гральний клуб, навряд чи можна назвати це «хобі». Зате коли людина зайнята колекціонуванням марок або проводить відпустки та уїк-енди на гірськолижному курорті, передбачається, що вона не піде грабувати банк чи вбивати співгромадян. Чи не тому у всіх сучасних анкетах, що заповнюються при пошуку роботи, є графа «Ваше хобі» або «Ваше улюблене заняття»?
Хобі - чи то колекціонування, подорожі чи поглинання вишуканих страв - не просто любов, пристрасть до чогось, але пристрасть дієва, тобто виливається в заняття. Однак це заняття не може бути основною роботою, службою, професією. В іншому випадку воно автоматично перестає бути хобі. Адже невипадково поняття хобі ніколи не застосовується по відношенню до дітей, бо всі заняття дитини рівноправні і однаково несерйозні (з точки зору дорослих). У дитини немає ще «справжньої», «серйозної», «головної» справи, тобто немає основної діяльності чи професійного статусу — лише на їхньому тлі інше постійне заняття може бути визначене як хобі. Тож хобі — завжди альтернатива стосовно професії. Іноді, особливо якщо людина виконує рутинну роботу або її обов'язки важкі для неї, саме ця властивістьвиявляється найбільш важливим та привабливим, і тоді хобі підкреслено контрастує з професією. Наприклад, у Льюїса Керролла — а точніше, у професора математики Чарлза Доджсона — було два великі захоплення, які мали дуже мало спільного з математикою: фотографія та література.
Але все в цьому житті нестійке і рухливе: нерідкі випадки, коли захоплення стає професійним заняттям. Скажімо, для українського дворянина музична освіта була справою звичайною, а професія музиканта — майже неможливою, і якщо захоплення музикою виявлялося серйозним, то це не могло до певного часу сприйматися інакше, ніж хобі. Так, Олександр Порфирович Бородін за університетською освітою хімік, на цій ниві будував свою професійну кар'єру, а музикою займався, що називається, для себе, хоч і цілком серйозно. Автор «Князя Ігоря» відвідував гурток, згодом названий «Могутньою купкою», складав сам і мав учнів, але за зайнятістю науковими справами не встигав закінчити багато творів — їх після смерті композитора завершували його наступники-професіонали. Петро Ілліч Чайковський служив юридичною лінією. А Микола Олександрович Римський-Корсаков був потомственим моряком, ходив у навколосвітню подорож. Будучи вже визнаним метром у світі музики, викладачем композиції в петербурзькій консерваторії, він одночасно був і її студентом з інших дисциплін, ліквідуючи прогалини у своїй музичній освіті. Не завжди, щоправда, перехід від захоплення до професійної діяльності закінчується тріумфом: пригадаємо напівзлиденного іспанського ідальго, чиїм хобі було читання лицарських романів.
Письменник та філолог Володимир Набоков пристрасно захоплювався метеликами. Він ловив їх, малював, вивчав, описував і ніколи не робив із цього секрету. В результатіметелик став чимось на зразок його особистої емблеми, фірмового знака. На одній із найвідоміших фотографій класик української та американської літератури зі звірячим обличчям та сачком у руці женеться за метеликом. Інший український письменник, Іван Сергійович Тургенєв, як і багато його сучасників, був затятим мисливцем. Оповідання в «Записках мисливця» ведеться від першої особи, і тим самим літератор, по суті, підписав собі вирок: навіть у нас, далеких нащадків, Тургенєв асоціюється із рушницею та плямистим собакою не менше, ніж із пером та письмовим столом у лутовинівському кабінеті. Відома пристрасть Гітлера до живопису. Відома також брежнєвська колекція автомобілів. Знаючи про цей «завзяття» глави шостої частини земної кулі, генсеку люб'язно презентували машини у всіх відвідуваних ним країнах (а поїздити світом, як ми пам'ятаємо, він теж був великим любителем). А його наступник, колишній керівник КДБ Ю. В. Андропов писав ліричні вірші про кохання та Батьківщину — про що, між іншим, знали чудово, щоправда, не іноземні правителі, а свої, радянські громадяни.
Тобто якщо «звичка – друга натура», то хобі – це майже друге життя. І будь-яка людина обов'язково це життя має. З одного боку, у нього є те, що він винен. Це його робота, його необхідність заробляти гроші, підкорятися правилам та нормам суспільства, жити за регламентом. З іншого боку, кожна людина робить те, що вона хоче. Збирає марки та наклейки, підкорює гори, захоплюється караоке, складає вірші, грає у шахи, мріє знайти скарб, пише оповідання, танцює, вивчає творчість улюбленого актора, письменника. Це властиво всім – і навіть тим, хто всесвітньо визнаний у професійному плані.
Навіщо, здавалося б великому Дмитру Менделєєву якесь хобі? Та ні, у вільний від хімії час він із захопленнямвиготовляв валізи. Знаменитий фізіолог Іван Сєченов захоплювався музикою та співом – і збереглися навіть записи його співу. А наш визначний український хірург Микола Скліфосовський захоплювався садівництвом, виводив нові сорти фруктів. Плюс до цього він грав на віолончелі та дружив із відомими композиторами того часу. А одним із захоплень Володимира Висоцького була чайна церемонія: він завжди заварював його сам, – і полиці на його кухні завжди були заставлені до стелі банками та коробками з чаєм.
Цікаво відзначити той факт, що захоплення видатних людей стоять далеко осторонь їхньої професійної діяльності. Візьмемо для прикладу чемпіонів світу з шахів – Анатолія Карпова та Гарі Каспарова: перший збирає марки, другий захоплений історією та хронологією. А ось Лев Толстой, Володимир Ленін, Ернесто Че Гевара – вони були пристрасними шанувальниками шахів. Мабуть, як би не хотілося, але повинен і може поєднати все ж таки не вдається. І на одній чаші терезів завжди виявляється те, що людина повинна робити, те, в чому вона максимально самореалізувалася. На іншій же чаші – те, що він хоче робити.
У своїй автобіографії В. Висоцький писав: «Якщо на дві чаші терезів кинути мою роботу: на одну – театр та кіно, телебачення, мої виступи, а на іншу – лише роботу над піснями, то, я вас запевняю, пісня переважить! Я вам мушу сказати, що пісня для мене – ніяке не хобі, ні! У мене хобі – театр».
Хобі – це задоволення для себе. Без будь-яких зобов'язань. Зі своїми правилами гри та логіки її розвитку. Захоплення – це світ, де час втрачає свою владу з вас. Ви і тільки ви вільні розпоряджатися своїм світом, своїм задоволенням, своєю таємною пристрастю.
Ніхто не спонукає вас, ніхто не ставить правила гри, ніхто «не стоїть над душею».Ви – господар, ви – чародій, ви – Алладін своїх власних бажань. Закінчується робочий день, повинен ховається у завтрашній день, і настає час – хочу, бажаю, спрагу. І що ж виходить? Хобі – це наше таємне бажання бути самим собою. Виявити істинно себе. Хобі – це абсолютна свобода нашого «Я».
Хобі – це людина сама. Можливо, набагато більше, ніж у будь-якому іншому аспекті життя.
Це саме сама людина: без брехні, брехні, фіг у кишені, масок на обличчі. Він знаходить повну свободу свого Я, щирість своїх істинних бажань, простір для творчого самовираження. Саме ця потреба в хобі (як символу свободи та творчості) – одна з найпривабливіших і найсильніших. Хобі — це завжди вільний вибір людини, її особиста справа та її приватне життя. Людина, у якої крім того, чим вона відома, є ще й хобі, не просто виглядає більш цікавою та різнобічною в очах інших людей — вона ніби оживає в суспільному уявленні, перестає бути лише ім'ям, титулом, іконою. Ага, мовляв, ось ти такий великий (знаменитий, розумний, багатий, жорстокий...), а й у тебе, брате, є своя невинна пристрасть. Чи не для того губернатор міста N із згадуваної вже гоголівської поеми вишивав по тюлю та демонстрував підлеглим та гостям власноруч виготовлені витончені гаманці.
Список використаної літератури
1. Лур'є М. Мій коник, або Що таке хобі? // 100 доріг, № 4 (51), 2003, с. 15 - 18.
2. Шубін В.І. , Пашков Ф.Є. Культура. Техніка. Освіта. Навчальний посібник для технічних вузів. Дніпропетровськ, 1999.