Реферат - Магічні ритуали та обряди - Релігія та міфологія
Магічні ритуали та обряди
«Етнографія дає нам найцінніші матеріали по сільським знахарям і знахаркам, чаклунам і ворожкам, які лікують людей, замовляють худобу, насилають псування або приворожують, визначають лиходіїв, передбачають майбутнє, оберігають від епідемій, знають властивості трав і пам'ятають десятки арха . Ці знахарі довгий час називалися волхвами. Однак одних сільських волхвів обмаль для повної картини жрецтва Русі до н.е. У джерелах, що дійшли до нас, відомості про волхвів скупі і довгий час навмисне не висвітлювалися. Адже ще в I тис. до н.е. збиралися загальні збори на чолі з волхвом: «собори», «натовпи». Собори проводилися за суворими сценаріями обрядів, ритуалів. У кожному племені були люди, які знали ці обряди, зберігали та складали тексти молінь та піснеспівів, гімни богам. Вони знали час та місце під збори та ритуали. Виготовляли та зберігали священні речі, реквізит для проведення свят, вели рахунок, спостерігали за зірками та світилами, формували календар. Волхви, які знають закляття від посухи, що виробляють точні розрахунки оптимальних термінів дощів, розглядалися народом як особливі істоти. Магічними діями волхви підтримували зв'язок із силами природи і насамперед для забезпечення врожаю. Для магічних дій з водою готували відвари з трав і пили всім племенем із заздоровних, священних судин — чар, згодом таку велику чашу всім стали називати братиною.
ЖРЕЦИ-ВОЛХВИ жили біля капища і вважалися Охоронцями ідолів, обрядів на їхню честь. Волхви знали «риси та різи», зберігали історію племен, знаючи про богів легенди та міфи.
У розряд волхвів потрапляли хмаропрогонники. Своїми магічними діями впливали на погоду, створюючи сприятливіумови для людей.
ВОЛХВИ-КОБНИКИ гадали про долю. Ворожий обряд часто супроводжувався ритуальними танцями (викобенюватися - виконувати рухи тіла).
ХРОНІЛЬНИКИ-ФІЛАКТЕРІЇ, майстри-виробники талісманів, оберегів та амулетів. Їхні амулети були наповнені знаками сонця та землі, птахами та зміями складними космологічними композиціями, картинами світу.
ВОЛХВИ-КОШТУННИКИ — оповідачі «кощун» — давніх переказів та епічних оповідей. Таких оповідачів називали і баянами (баяти – розповідати). Знали, яке жереб — «кіш» — випадає людині.
Жерці приносили богам жертви і передбачали майбутнє.
ПОТВОРНИКИ - чарівники, знахарі. Сила лікування вони полягає у змовах зілля. У народі їх називають квітниками, травниками, лікарнями, шептунами, зеленниками. Знахар позбавляє псування, злого насилу, напуску, наговору. Потворники вважали, що хвороба є жива істота і з нею необхідно спілкуватися, щоб позбутися.
КОЛДУН - походить від поняття "коло" - колесо - один з основних предметів символів солярного культу, головною властивістю якого є обертання. Чаклун - це людина, здатна "перетворювати" і "перетворюватися". Їх називали також «веретниками». В українських казках частіше зустрічається слово «повернутись», ніж «перетворитися». Чаклуни останніх століть втратили будь-який зв'язок з ведичною культурою, що породила їх.
Вищий ступінь мудреця - Побуд. Той, хто досяг цього ступеня, стає учителем вчителів, пробудженим — благовісником волі Божої.
БОЯН - мудрець, поет і священик в одній особі. Їхнім завданням було висловити у поетичній формі знання про світобудову, щоб про це дізналися люди. Бояни
укладачі гімнів на честь богів і героїв, зберігачі переказів, що володіють секретом переказування та співу законів та подійу образній, віршованій формі.
Прикраси та зброя також наповнювалися оберегами. Ставлення до металу на Русі особливе. Вироби з металу захищають, прикрашають, годують і вважаються найкращими енергетичними передавачами. Тому всі види робіт із металом супроводжувалися обрядами, заклинаннями. Коваль особливо шанувався за свій зв'язок із таємницями вогню. Коваль спілкується з невідомими силами та у легендах завжди перемагає. Коваль, що виковує весільні обручки, розцінювався як покровитель цієї родини. Коваль поважали за те, що він відає законами Сварожича (Сваро-жич дав людям вогонь і навчив кувати залізо).
«Окрім волхвів, чаклунськими діями займалися і жінки-ведучі — відьми, чарівниці, обавниці, потворниці, нав'язниці. Існував і жіночий рід від слова "волхва". Магічні дії вони проводили в основному домашньому побуті. Відьма від дієслова "відати" - знати [34].
Існувала ціла ієрархія жерців. У кожному племені поруч із князем обов'язково був жрець всього племені, з нього стояв жрець головного бога цілого союзу племен. Жрецька система освіти тривала до 20 років.
»Волхви існували в українських містах та селах і після хрещення. Сильно було вплив волхвів довгий час у Суздалі та Новгороді. Але язичництво дедалі більше переслідувалося. В одній буваліціні з півдня Укаїни йдеться про останнього язичника, де він говорив: «Обірвався Золотий ланцюг і більше цього Ланцюга не буде!» [35]. На його думку, від перших днів створення світу до теперішнього часу було встановлено Ланцюг ведичної традиції, яку мудреці — волхви передавали від одного до іншого.
Міфологічне осмислення світу часто було закладено і в основу обряду, ритуалу, свята, які ставали такими ж священними і навіть таємними.
Ритуал - система дій, що здійснюються жерцем,знахарями, представниками церкви, господарем чи господаркою. Усі ритуали переважно повинні суворо зберігати порядок вимови тексту та порядок дій. Ритуал посвяти у воїни суворо витримував закони випробування, честі, до ритуалу обов'язково входила клятва. Похоронний ритуал має також суворий сценарій, і його дотримуються досі. Відомим ритуалом на Русі був ритуал посвяти чоловіки. До нього входили: випробування вогнем, володіння конем, перевірка спритності, розуму та світогляду (так зазнає героїв в українській казці Баба-яга). Ритуальні дії у сімейному колі, наприклад, ритуал ім'янаречення, супроводжувався зустріччю гостей. На почесному місці сідали повитуху, яка приймала пологи. Ритуальний напій трошки відпивали і інше виплескували в стелю, щоб дитина виросла високою і здоровою. Їли кашу і другу ложку знову кидали нагору, щоб міцним ріс і багатим. Потім відбувався ритуал вручення подарунків дитині та матері неодмінно на священному місці в будинку — біля ікони чи біля стовпа біля грубки під назвою «дід».
Релігійні ритуали відбуваються у церкві, наприклад, ритуал причастя.
При здійсненні його віруючі, скуштуючи вино і хліб під час богослужіння, їдять тим самим втілені в них тіло і кров Христа.
Миропомазання - ритуал, в якому змащують чоло, очі, вуха та інші частини обличчя та тіла віруючого ароматичним маслом - миррою.
"Ініціальна" магія впливає подумки на відстані. "Імітативна" магія спрямовує дії на зображення об'єкта. Це необхідно знати і пам'ятати, що в наш час люди цими способами користуються, але їх сила може бути позитивною, оздоровлюючою або, навпаки, агресивною, шкідливою і навіть нищівної.
Обряд – розгорнута символічна дія. Обрядиподіляються на церковні та народні. Церковний обряд також має суворий сценарій, порядок 1 його поведінки. Ви, мабуть, були свідками та брали участь в обряді хрещення. У народному обряді немає нічого офіційного. У ньому все йде від усного переказу від ігрової традиційної дії, тобто від життя. В основному обряди присвячені порах року, господарської діяльності, вони прямували на приховані зв'язки між природою та людьми. Обряд, на відміну ритуалу, мав складніший сценарій, включаючи кілька етапів, і був тривалішим за часом.
Він супроводжувався не лише міфами, а й піснями, хороводами, перевдяганням, ворожінням, театралізацією та всілякими вигадками.
Міфи, присвячені таємницям обряду, що стосуються тонкого плану, енергій, психології людини, тобто «навернені всередину», називають езотеричною міфологією. Екзотеричними називають міфи для непосвячених у таємниці, «навернені зовні», що впливають зовні. З екзотеричних міфів та обрядів формувалися чарівні казки, билички, небилиці, притчі.
Буденні турботи змінювалися святами, ритуалами та обрядами. Саме з їхньою допомогою людина мала можливість спілкуватися, відчувати єднання, причетність до великих подій, запанувала над труднощами, відчувала і, може, навіть переходила в інший (невидимий) світ. Після свята, звичайно, для слов'ян земний світ ставав оновленим, а він сам навченим.
1. "Освячення житла". Для освячення новозбудованого будинку запрошували священика. Якщо немає церкви, то освячує будинок сам господар чи господиня. Освячують приміщення у разі хвороби, епідемії. Священик на стіл перед іконами ставить чашу зі святою водою і ялин, хрест і Євангеліє. По кутках будинку – на всі чотири сторони світу – пишуться 4- або 8-кінцеві хрести. Читається кількамолитов. Після цього священик обходить будинок (члени сім'ї ходять за ним слідом), окроплює будинок — усі чотири сторони — зі словами заклинання. Потім бере ялинок і пензликом змащує хрести, обов'язково починаючи зі східної — звідки сходить сонце — світло боже з'являється. Перед кожним хрестом запалюються свічки.
2. Візьміть участь в обряді! Весною — на Масляну, коли нарядите опудало і почнете його спалювати, промовте такі слова:
До поста довела - сама втекла
Нагулятися не дала.
А на той рік знову приїжджай!
3. Навесні, після Великодня, у народі відзначають найдавніше свято Семика -
свято берізки символ розквіту природи, настання літа. У цей час робиться обряд «кумлення». Пліли з гілок берези вінок, цілувалися через нього і давали клятву у дружбі. Після чого мінялися намистами, хустками, їли яйця, калачі та пригощали берізку, розвішуючи на гілках пояски, козулі. Кумлення супроводжувалося спеціальними «кумітними» піснями: