Римський Пантеон
Свій Пантеон римляни називали «храмом усіх богів», оскільки вважали цю грандіозну споруду посвятою всьому Космосу, всьому Всесвіту, а отже, і вічності, що постійно живе майбутнім. Перший камінь у фундамент святилища було закладено ще за імператора Агріппа, приблизно за 20 років до настання нової ери. За словами історика Діона Касія, Агріппа в Римі «будував храм, названий Пантеоном (храм усіх богів). Називається цей храм так, можливо, завдяки зображенням багатьох богів на п'єдесталах, у тому числі статуй Марса і Венери. Я ж думаю, що назва походить від того, що храм має форму грецької купольної похоронної споруди, що нагадує небо. Агриппа хотів там поставити статую Августа і присвоїти будівлі його ім'я. Але оскільки Август не дозволив жодного, Агріппа поставив там статую першого Цезаря, а напередодні храму – статую Августа і свою власну».
Будівля, збудована Агрипою, однак, довго не простояла, і вже у 80-х роках н. е. являло собою занедбану і стару споруду. Через 50 років імператор Адріан, який правив Римом зі 117 по 138 р., вирішив відтворити Пантеон, але вже на принципово новій основі.
Сам володар був великим шанувальником грецької культури. Він багато подорожував, і під час таких поїздок його завжди супроводжували художники, яким наказувалося робити замальовки архітектурних пам'яток, обмірювати видатні споруди. У своїй художній політиці Адріан орієнтувався на мистецтво класичної Греції, ясне та величне, з піднесеними та спокійними формами. Саме класика наклала помітний відбиток на архітектуру та скульптуру періоду його правління. Проте Пантеон, задуманий імператором, мав постати за своїм втіленням у новому вигляді.
У чомуж полягала ця новизна? Суть у тому, що перспективи застосування будовно-балкових конструкцій, що домінували в античному ордері, вже перестали задовольняти запити великої імперії, що зростають. При спорудах, розрахованих на порівняно нечисленні грецькі поліси, ця проблема не виникала, але в імператорському Римі з його мільйонним населенням (цифра нечувана на ті часи) вона постала з усією гостротою. У пошуках рішення будівельники звернулися до досвіду держав Стародавнього Сходу, тим більше багато хто перебував тоді становищі римських провінцій. Звідти, з Месопотамії і Персії, римляни перейняли конструкцію найпростішого циліндричного склепіння, і не тільки перейняли, але міцно і назавжди ввели склепінчасту конструкцію в практику будівельного мистецтва.
При цьому було застосовано оригінальну техніку монолітного бетону з цегляною опалубкою. Власне, бетонний купол Пантеону став першою в історії людства великопролітною конструкцією, зовсім не схожою на скромні кам'яні та цегляні склепіння давньосхідних майстрів. І якщо Колізей досконало втілює ідею земної могутності Риму, то Пантеоні проявляються нові тенденції, які виходять межі античної цивілізації. Краса та гармонія Пантеону – в органічному поєднанні чітких обсягів: циліндра ротонди, напівсфери купола та паралелепіпеда портика. Творцям Пантеону вдалося вперше в історії архітектури з'єднати циліндр (ротонду) з прямокутною формою (портик), розкривши через виступ ротонди величезний простір храму, перекритий куполом. Проліт бані – 43,2 м, що перевершує будь-які бані храмів Середньовіччя, епохи Відродження, нового часу – аж до XIX століття. Він створювався послідовним нашаруванням горизонтальних шарів бетону із заповненням цегляним щебенем та легкою пемзою. Верхнязона купола була зроблена із залізобетону.
Стіна ротонди складається з восьми опор-пілонів, які з'єднані між собою арками. Один із прольотів арки служить входом до храму. Задум круглого плану Пантеона, у композиції якого велику роль відіграє поздовжня вісь, підкреслена сильно виступаючим вхідним портиком і підтримана з протилежного боку нішою зі статуєю Юпітера, - це яскраве вираження своєрідності робіт епохи Адріана. Портик з боку входу в Пантеон прикрашений 8 колонами, розташованими по обидва боки входу чотири ряди. Колони, значні та монолітні, без каннелюр, висічені з червоного єгипетського граніту, а їх капітелі та бази – з грецького мармуру. Своєю пишністю та багатством портик маскує важкий циліндр. Він досить сильно виступає на маленьку площу перед Пантеоном, тому здається великим, великим і приховує масивну ротонду храму.
Вступаючи на портик храму, відвідувач повинен був випробувати зовсім нове почуття, яке личить не простому смертному, а тріумфатору, що дорівнює героям і богам. Перед ним відкривався неосяжний простір, що вражає своїм воістину космічним розмахом. Нікому й на думку не могло спасти, що величезне склепіння спирається на бетонні стіни завтовшки до 6 метрів – так витончено виглядала конструкція, полегшена глибокими нішами та стрункими колонами. Стіни були оздоблені яскравими мармуровими плитами, кольоровим камінням, підлога викладена найтоншою мозаїкою.
В основу художнього образу Пантеону покладено суворий розрахунок, який створює досконалість і гармонію форм, втілює ідею повного спокою. Ця велична будівля, повна якогось особливого враження, простоти та загадковості, стала вершиною римського зодчества.
Скульптори розмістили у Пантеоні дванадцять статуй головнихолімпійських богів, що мало символізувати універсальність храму, його всеосяжну божественну сутність. У такому вигляді Пантеон простояв до кінця IV ст., Поки імператор-християнин Феодосій I не закрив, за його уявленням, «язичницьке капище», а ще через два століття Пантеон перетворився на християнський храм, куди були перенесені останки мучеників за віру, щоб запобігти їх розкрадання варварами.
Пантеон неодноразово зазнавав пограбувань, але загалом його доля на відміну більшості пам'яток античності виявилася найщасливішою. Це, по суті, єдина будівля в Римі, яка не перетворилася на руїни і ніколи з часів Адріана не перебудовувалась. Примітним є й інший, можливо, ще важливіший момент. У наступні століття, удосталь зводячи склепінчасті і купольні конструкції, будівельники, здавалося, повністю відмовилися від римської технології їх спорудження. І лише винахід залізобетону – матеріалу з абсолютно новими пластичними властивостями – змусило по-новому оцінити римський досвід, побачити у ньому передбачення великої конструктивної ідеї, яка отримала справжній розвиток через два тисячоліття після свого виникнення.