Розвиток гуманістичних засад освіти у працях отців української православної церкви (до 1917 р.
на правах рукопису
Жураховська Тетяна Геннадіївна
РОЗВИТОК ГУМАНІСТИЧНИХ ОСНОВ
ОСВІТИ У ПРАЦЯХ БАТЬКІВ
українській православній церкві (до 1917 р.)
13.00.01 – загальна педагогіка, історія педагогіки та освіти
дисертації на здобуття вченого ступеня кандидата педагогічних наук
Робота виконана на кафедрі теорії та історії педагогіки
ГОУ ВПО «Ставропольський державний
кандидат педагогічних наук, доцент О.О. Тарасова
I. ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА РОБОТИ
Актуальність та постановка проблеми дослідження. Останнім часом в освіті та педагогіці здійснюється актуальний пошук оптимальних напрямів розвитку, вибір ідеалів, що відповідають сучасним українським реаліям.
Одним із напрямів пошуку є гуманізація освіти, заснована на гуманізмі – світоглядній системі, ядром якої є уявлення про людину як вищу цінність, центр Всесвіту (ідея антропоцентризму).
Окремі діячі української Православної Церкви нині виступають серед критиків гуманізму, звужуючи його трактування до уявлення про нього як одного з рухів епохи Просвітництва. У цьому історично сформувалося протиріччя між світської і релігійної трактуваннями гуманізму.
Проте діяльність української Православної Церкви в усі часи носила та носить гуманістичний характер, і отці української Православної Церкви прагнули адаптувати досвід освіти, що ґрунтується на кращих традиціях гуманізму, до особливостей культури та менталітету українського народу.
Суперечність між світським тарелігійним розумінням гуманізму носить проблемний характер і породжує низку приватних протиріч:
- між визнанням гуманізму провідною тенденцією сучасної педагогіки та неузгодженістю релігійної та світської трактувань терміна;
- між зростанням в українському суспільстві інтересу до релігії та недостатнім дослідженням гуманістичних засад православної педагогіки;
- між можливістю підвищення ефективності реалізації гуманістичного потенціалу освіти на основі звернення до спадщини отців української Православної Церкви та відсутністю у світській педагогіці досліджень їхніх підходів до освіти.
Проблемою дослідження є вирішення протиріччя між відсутністю достатнього науково-педагогічного знання про розвиток гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви та важливістю його поповнення на користь виключення розбіжностей між світським та релігійним розумінням процесу гуманізації освіти.
Мета дослідження – характеристика процесу розвитку гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви.
Об'єкт дослідження - ідеї гуманізації освіти в історичній ретроспективі.
Предмет дослідження– гуманістичні засади освіти у трактуваннях отців української Православної Церкви.
Завдання дослідження:
1. На основі аналізу філософсько-педагогічних понять «гуманізм» та «освіта» виявити сутнісні характеристики феномену «гуманістичні основи освіти»; розробити критерії аналізу процесу розвитку гуманістичних засад освіти у працях релігійних мислителів.
2. Проаналізувати трактування феномена «гуманістичні основи освіти» у філософсько-педагогічнихконцепції світських та релігійних мислителів.
3. Здійснити періодизацію процесу розвитку гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви (до 1917 р.), обґрунтувати їхній зв'язок із системою вітчизняної духовно-моральної освіти.
4. Охарактеризувати процес розвитку гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви кожного з періодів, виявити його соціокультурну зумовленість.
5. Обґрунтувати можливості інтеграції гуманістичних ідей про освіту, розкритих у працях отців української Православної Церкви, у сучасну теорію та практику освіти.
Методологічну основу дослідження склали:
Під час проведення дослідження враховано основні положення загальнонаукових методологічних підходів системного та комплексного. Системний підхід проявляється у розгляді гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви як цілісної множини елементів у сукупності відносин та зв'язків між ними, тобто як системи. Комплексний підхід пов'язаний із вивченням предмета дослідження як явища багатогранного, отриманням всебічного знання про нього у тісній взаємодії різних наук та наукових напрямів.
Теоретичною основою дослідження послужили:
- Ідеї гуманізації освіти, представлені на роботах Ю.П. Азарова, Ш.А. Амонашвілі, Є.В. Бондаревській, О.С. Газмана, В.В. Колпачова, Г.Б. Корнетова, І.Б. Котовий, В.В. Серікова, С.Л. Соловійчика, О.М. Шиянова; І.С. Якиманській та ін;
- Концепції сутності гуманізму та основних закономірностей розвитку даного феномену, викладені в роботах Л.М. Брагін, Н.В. Ревякіною, Н.Б. Ромаєва, Л.В. Романюк, В.О. Рибіна та ін;
- гуманістичні ідеї про освіту,інтерпретовані з урахуванням особливостей українського менталітету та представлені у працях світських вчених та отців Православної Церкви минулого та сьогодення: П.Ф. Каптерєва, А.Л. Громачевського, М.І. Демкова, митрополита Іларіона, святителя Димитрія Ростовського, святителя Тихона Задонського, святителя Іоанна (Максимовича), святого Серафима Саровського, святителя Інокентія Московського, святителя Філарета (Дроздова), святителя Феофана Затворника, святителя Ігнатіано (Брян) Фаддея Тверського , єпископа Іларіона (Алфєєва) та ін;
- Роботи з теорії культури М.М. Бахтіна, В.С. Біблера, М.С. Каган.
Методи дослідження. Теоретичні: історіографічний метод, метод критеріального аналізу, детермінантно-генетичний метод та ін; практичні методи: порівняльний аналіз, класифікація, феноменологічна редукція, комплексний аналіз та методи герменевтики (інтерпретація, вилучення сенсу, надання сенсу та ін.).
Джерелознавча база. Матеріали Відділу рідкісної книги Ставропольської крайової наукової бібліотеки ім. М.Ю. Лермонтова, Української державної бібліотеки ім. В.І. Леніна, Державної наукової публічної бібліотеки імені К.Д. Ушинського, Державної публічної історичної бібліотеки України, бібліотеки Ставропольської Духовної Семінарії, бібліотеки при Московській Духовній Академії та Семінарії, електронної бібліотеки Православного Свято-Тихоновського Гуманітарного Університету, Фундаментальної бібліотеки ім. Імператриці Марії Федорівни українського державного педагогічного університету ім. А.І. Герцена, що включають праці мислителів і педагогів, монографічну і житійну літературу, дисертаційні дослідження, збірники наукових праць, періодичні видання. Одним зджерел інформації служили фонди Державного архіву України (ГАРФ).
Організація дослідження. Дослідження було проведено в чотири взаємопов'язані етапи з 2006 по 2010 роки.
Перший етап (2006-2007 рр.). Вивчався рівень розробленості проблеми у філософсько-педагогічній літературі, богословських працях.
Другий етап (2007-2008 рр.). Визначалися теоретико-методологічні засади дослідження, розроблялися критерії історико-педагогічного аналізу проблеми, досліджувався розвиток гуманістичних засад освіти в історичній ретроспективі.
Третій етап (2008-2009 рр.). Вивчався розвиток гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви (до 1917 р.), його динаміка, напрямки.
Четвертий етап (2009-2010 рр.). Відбувалася остаточна обробка дослідницького матеріалу, узагальнювалися та інтерпретувалися отримані дані. Коригувалися структура, смислові акценти, оформлювався текст дисертації.
На захист виносяться такі положення:
1. Гуманістичні основи освіти - сукупність вихідних ідей, що відображають розуміння сутності гуманізму в освіті та визначальних цілей освіти, а також основні принципи, на яких будується освітній процес. Критеріями аналізу процесу розвитку гуманістичних основ освіти є: 1) домінування ключової гуманістичної ідеї щодо освіти у відповідний період; 2) розвиток основних принципів гуманізації освіти; 3) сприйняття процесу гуманізації освіти суспільством.
2. У світських філософсько-педагогічних концепціях гуманізація освіти мала неоднозначні, найчастіше суперечливі трактування, що було пов'язано із соціокультурнимизмінами суспільства. Гуманістичні ідеї Православ'я засновані на принципі христоцентризму, тобто уявлення про Боголюдину Христа як «мерилу всього» та утвердження необхідності для людини уподібнення їй через подолання ушкодженості своєї природи.
Гуманістичні основи освіти у працях православних мислителів давнини увібрали в себе найбільш цінні ідеї філософів Стародавньої Греції та Риму, розвинені та збагачені у християнській концепції сутності людини та її освіти. Ідеї гуманізму теоретично оформилися в епоху Відродження на основі християнської ідеї допомоги особистості її шляху до Бога. Надалі деякі зі світських мислителів розвивали концепцію християнського гуманізму (Дж. Колет, Еге. Роттердамський, Я. А. Коменський). Згодом у гуманістичних ідеях мислителів Просвітництва та позитивізму спостерігається тенденція до протиставлення релігії та освіти.
3. Критеріями для періодизації процесу розвитку гуманістичних основ освіти у працях отців української Православної Церкви (до 1917 р.) стали: а) домінування конкретної гуманістичної ідеї у працях отців української Православної Церкви; б) взаємозв'язок розвитку гуманістичних ідей із соціокультурними факторами у житті суспільства; в) історія української держави та Церкви. Застосування цих критеріїв дозволило виділити періоди домінування гуманістичних ідей милосердя, патріотизму, послуху та подвигу, працьовитості, людинолюбства, благочестя, любові та розумної суворості.
4. Періодизація процесу розвитку гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви ґрунтується на домінуванні провідних ідей у конкретні періоди історії:
1-й період (988 – 1240) – ідея милосердя як основної характеристики ставлення до іншої людини, однієї зважливих складових християнської любові;
2-й період (1240 – 1448) – ідея патріотизму як прояви любові до земної Вітчизни – образу Вітчизни Небесної;
3-й період (1448 - 1589) - ідея слухняності та подвигу як розвитку в людини, шляхом очищення її душі від пристрастей, прагнення досягти найвищого ступеня щастя та реалізувати своє справжнє призначення;
4-й період (1589 – 1700) – ідея працьовитості як прагнення до перетворення створеного світу та вираження любові до ближніх через виконання обов'язків по відношенню до них;
5-й період (1700 - 1834) ідея людинолюбства як любові до іншої людини - образу Божого - і себе самому, протилежна самолюбству;
6-й період (1834 – 1863) – ідея благочестя як ступеня духовно-моральної сформованості особистості в її сходженні шляхом досконалості;
7-й період (1863 - 1917) - ідея любові та розумної строгості як уміння контролювати себе, що є однією з необхідних умов внутрішнього зростання людини.
Наукова новизна дослідження полягає в наступному:
- вперше на основі порівняльного аналізу поняття «гуманізм» з позицій релігійного та світського світоглядів виявлено його схожість та відмінності у цих трактуваннях;
- визначено сутність релігійного гуманізму як світоглядного вчення, що примирює релігійне та світське уявлення про освіту;
- розроблено критерії історико-педагогічного аналізу процесу розвитку гуманістичних засад освіти у працях релігійних мислителів;
- виділено та охарактеризовано періоди процесу розвитку гуманістичних засад освіти у працях отців української Православної Церкви;
- Цілісно представлені ідеї отців української Православної Церкви (до 1917 р.) про освіту,показано можливість їх використання в освітній практиці;
- введено в науковий обіг нові та малодосліджені джерела, архівні матеріали.
Теоретична значимістьрезультатів дослідження складається:
- у розширенні уявлень про сутність феномена «гуманізм» у світських та релігійних трактуваннях та у збагаченні на цій основі як світської, так і релігійної педагогіки;
- у виявленні збігу та розбіжності світської та православної трактувань гуманістичних основ освіти протягом двох тисячоліть;
- у збагаченні уявлень про внесок отців української Православної Церкви у процес гуманізації української освіти, що сприятиме подальшому розвитку гуманістичної педагогіки та особистісно-орієнтованої парадигми освіти загалом;
- у розробці підходів до узгодження діяльності світських та церковних шкіл.
Практична значимістьрезультатів дослідження полягає у можливості інтеграції концепцій світської та православної педагогік у сучасні освітні реалії, у збагаченні на цій основі змісту таких вузівських дисциплін як «Історія педагогіки та освіти», «Педагогічна антропологія », «Православна педагогіка», «Моральне богослов'я», а також шкільного предмета «Основи Православної культури».
Матеріали та результати дослідження можуть бути використані у діяльності освітніх закладів ВПЗ при виробленні орієнтирів освітньої роботи серед студентів, а також у діяльності релігійних освітніх закладів української Православної Церкви.