Розвиток субкультур в історичному процесі, Субкультура як стиль і сенс життя.
Субкультура як стиль та сенс життя
Хіп-хоп культура - складна культурна освіта. Оскільки особливості хіп-хоп культури пов'язані з діями на відкритих територіях, у парках, на спортивних майданчиках, вона стала своєрідною альтернативою молодіжним бандам злочинного характеру. «Битви» між ді-джеями, змагання між майстрами брейк-дансу та репу, за даними досліджень, призвели до відчутних позитивних наслідків: знизилася загальна агресивність розбірок між вуличними бандами, негативна енергія протистояння реалізувалася в іншій формі, молодь, захоплена хіп була відвернена від наркотиків та алкоголю, оскільки заняття брейком потребує спортивної підготовки. Хіп-хоп помітно оздоровив обстановку у кримінальних, неблагополучних кварталах великих міст Америки та Європи, інших регіонів світу.
Брейк данс. Виник наприкінці 1950-х років у Нью-Йорку як явище молодіжної «культури вулиць» у кварталах іммігрантів. За даними дослідників хіп-хоп культури, наприкінці 1960-х років брейк-данс існував ще у вигляді двох самостійних танців - лос-анджелеської пантоміми («верхній брейк», boogie), що йшла від негритянської традиції, та нью-йоркського акробатичного стилю («нижній брейк» латиноамериканського походження, що breaking).
Брейк-данс - помітне явище в житті молоді сучасної України, в тому числі і не пов'язаної з хіп-хоп культурою. Однак у соціології молоді воно не знайшло більш менш серйозного відображення.
Історія графіті починається в середині 1960-х років у Філадельфії (США), де вперше зафіксовано "бомбінг" (to bomb - "бомбити") - практика писання на стінах громадських будівель своїх імен як художньо оформлених текстів. Виконавцітаких написів отримали назву "райтери" (від англ. write - "писати"), графіті з 1972 р. стали розвиватися як монументальне мистецтво із застосуванням оригінальних шрифтових стилів.
Ролери. Ролерами називають любителів роликових ковзанів. Вони віддають перевагу спортивному одягу яскравих кольорів; також їх можна ідентифікувати за різнокольоровими наліпками на колінах. На роликах не просто катаються, але перекидаються, описують немислимі піруети та сальто. В Україні ролери-одиначки з'явилися на початку 90-х років, виникнення груп ролерів відноситься до середини 90-х років
Поряд із захопленням роликовими ковзанами послідовники хіп-хопу пустилися і на інші екстремальні експерименти, пов'язані із задоволенням потреб у нових фізичних відчуттях, свіжих порціях адреналіну в крові. Виник цілий рух екстремалів, до яких належать скейтбордисти (катання на роликових дошках), bmx (гірський велосипед, або маунтінбайк), сноубордисти (катання з гір на дошках), серфери (плавання на дошках), трейсери (біг із подоланням природних перешкод) та інші. Головне для екстремалів – не досягнення певних результатів, а гострота відчуттів.
Дігери - дослідники підземних комунікацій. Небезпеки перебування у підземних ходах, закритість угруповань дигерів, таємничість світу підземель, позбавленого буденності, - ці властивості дигерства визначають внутрішні мотиви інтересу певної частини молоді до таких форм активності.
Якщо на початку 1990-х років активність дигерів відзначалася головним чином у Москві, то до теперішнього часу об'єднання дигерів (зазвичай - не зареєстровані офіційно) існують у багатьох містах України (Владивосток, Самара та ін.). Вони мають нечисленний склад учасників (до кількох десятків осіб) і нешукають можливостей його розширення. Прагнення афішування своєї діяльності у дигерів, зазвичай, немає. Лише деякі групи допускаються представники засобів. У багатьох випадках дигери співпрацюють з виконавчою владою, органами місцевого самоврядування, коли виявляють у підземних комунікаціях небезпечні життя людей явища (осідання фундаментів будинків, витоку у системі водопостачання, різні порушення екологічного характеру тощо. буд.). У цьому вся аспекті дигери проявляють себе як частина екологічно орієнтованих рухів молоді.
Нині рольове співтовариство одна із великих молодіжних неформальних спільнот у Санкт-Петербурзі.
Спільнота включає наступні рухи:
* Творчий рух рольових ігор.
* Рекреаційний рух рольових ігор.
* Анімешники та інші асимільовані групи.
Діяльність спільноти проявляється у таких видах діяльності:
* Польові ігри – ігри на природі театралізованого характеру.
* Міські рольові ігри (ігри у міських умовах).
* «Кабінетки» (в домашніх умовах, у приміщеннях).
* Настільні карткові рольові ігри (в домашніх умовах, клубах).
* Проведення реконструкторських та історичних фестивалів та участь у них (наприклад, Травневе дерево [May Tree], яке проводиться наприкінці травня у виборзькій фортеці).
* Заняття фехтуванням та загальнофізичною підготовкою:
* «Маневри» - околоспортивные міжгрупові змагання, які у польових умовах на кшталт безсюжетних «Зірниця», чи зіткнень «стінка на стінку».
* «Маньячки» - майже безсюжетні ігри, призначені лише для ігрової бойової взаємодії.
* Зустрічі на тусовках для цілей спілкування
Рольова гра як форма дозвілля та взаємодії має величезну привабливість. На тлі буденності повсякденного життя і з низки проблем сучасного суспільства, рольові ігри взагалі і польові рольові ігри зокрема виявилися вкрай затребуваними в молодіжному середовищі.
Специфічні ознаки руху, що мало зустрічаються, або не зустрічаються в інших молодіжних субкультурах:
Для юнаків: романтичний, історичний стиль одягу, стиль мілітарі, готичний стиль, стиль дикого Заходу. Для дівчат: романтичний чи історичний стиль одягу, рідко стиль мілітарі. Іноді зустрічається одяг з елементами крою у стилі раннього Середньовіччя чи військової форми ХІХ – ХХ ст.
Символіка та атрибутика:
«Молот Тора» (найчастіше зустрічається в середовищі реконструкторів), різні написи на атрибутиці та одязі вигаданими «казковими» мовами Середзем'я (в основному у толкієністів - шанувальників творчості Толкієна).
Практично звільнення з руху відбувається в основному при переході в інші рухи всередині спільноти. Так, помітний відтік відбувається у реконструктори.
* специфічний стиль життя та поведінки;
* Наявність більш-менш явного ініціативного центру, що генерує ідеї».
«Середній термін перебування підлітків у субкультурному неформальному молодіжному русі становить 3+/-1 рік. За період перебування підлітка у неформальному співтоваристві, підліток приймає норми поведінки дорослих, після чого відбувається або поступовий, або вибуховий відхід від підлітково – молодіжної субкультури». На даний час виняток становлять тільки рольове співтовариство і байкери, вихід з цих субкультур відбувається вкрай рідко.
Основні функції субкультур:
1. Емансипація - підвищення статусу та доглядвід контролю батьків. Зазвичай супроводжується конфліктами з батьками та проходить через фазу гіпертрофованого неприйняття як дитячих, так і дорослих норм поведінки. Так створюються умови для виникнення власних субкультур тінейджерів.
3. Структурування часу – організація власного дозвілля.