РПЦ не бажає, щоб Леніна ховали
Заклик зарубіжної РПЦ поховати Леніна зовсім не дивний – як не дивно небажання РПЦ внутрішньої поспішати з таким кроком.
Архієрейський синод української православної зарубіжної церкви (РПЦЗ) з нагоди 100-ї річниці революції в Україні закликав прибрати тіло Леніна з Червоної площі.
РПЦ (внутрішня) до цього питання ставиться більш амбівалентно, заявляючи, що це питання «вирішиться з часом природним та спокійним чином».
Під «природним чином» розуміється, очевидно, природний перехід у інший світ всіх тих, для кого образ Леніна схожий на образ Христа. При цьому нинішні прихильники КПРФ неприродно поєднують поклоніння Леніну з поклонінням тим, кого він люто ненавидів — «чиновникам» від релігії.
Якщо релігійне божевілля комуністів заслуговує на пильне вивчення політичними психіатрами, то розбіжності щодо ставлення до поховання Леніна між двома гілками РПЦ легко зрозумілі, якщо брати до уваги історію їх обох, каже історик церкви Сергій Бичков.
«РПЦЗ зберегла ставлення до революції та її лідерів таке ж, як було на той момент: для неї більшовизм — абсолютне зло, і перебування тіла вождя більшовиків на головній площі „третього Риму“ — святотатство та блюзнірство. РПЦ же внутрішня створена тими самими більшовиками з ініціативи Сталіна, і зрозуміло, що вона не може офіційно зректися тих, кому вона завдячує самим своїм існуванням», — сказав він «Рідусу».
Синод РПЦЗ вважає, що сторічні роковини захоплення влади більшовиками — ідеально зручна за своїм символізмом дата, коли можна покласти край внутрішньоправославним розбіжностям з цього питання і разом із тілом Леніна закопати і «сокиру» якщо не війни, то нерозуміння між єдиновірцями.
РПЦЗ з2008 року очолює митрополит Іларіон, яка за своєю освітою та психологічним складом людина найвищою мірою готова до компромісів — цим вона вигідно відрізняється від своїх попередників на цій посаді, які бачили сатанинські підступи навіть у РПЦ внутрішній, не кажучи вже про комуністів. Саме при ньому дві гілки православної церкви формально возз'єдналися після 65 років взаємного невизнання, коли 1943 року Сталін розпорядився відновити церкву в СРСР.
«Сталін своїм розпорядженням поставив ієрархів РПЦ на державний пайок, тим самим ввівши їх у ранг номенклатури та перетворивши відокремлення церкви від держави на фікцію. І таке становище залишається досі. Не можуть же церковні діячі кусати руку тих, хто їх благодіє», — каже Бичков.
На відміну від РПЦЗ, що «законсервувалася», внутрішня православна церква постійно еволюціонувала під впливом обставин. Саме з легкої руки митрополита Сергія у 1925 році було прийнято концепцію про «схожість» догматики християнства з комунізмом. Цю концепцію дуже люблять повторювати як пояснення своєї ідеології нинішні комуністи, які зранку йдуть постояти в церкві, а ввечері – до Мавзолею.