Рудольф Лабан (Rudolf von Laban)
На відміну від багатьох реформаторів танцю, які стихійно бунтували проти класичного канону, він теоретично обґрунтував своє протистояння – але в результаті класичний балет має бути вдячний йому за відому в усьому світі систему запису рухів, названу на його честь лабанотацією.
З 1905 по 1910 Лабан вивчав історичні танці, ритуали і традиції, пов'язані з рухом. Перші експерименти Лабана із записом танцю також випадають на його період життя у Парижі. Він також працював над архітектурою, декораціями та костюмами для театру. Крім того, Лабан виступав як танцівник у балетних трупах оперних театрів Лейпцига, Відня, Дрездена. В 1910 він організував школу «вільного танцю» в Мюнхені і керував нею, а потім - танцювальними школами в Цюріху, Нюрнберзі, Мангеймі, Гамбурзі та інших містах.
За три роки до Першої світової війни Лабан став директором літнього фестивалю "Лаго Маджоре" у швейцарському селищі Аскона, де він очолив самостійну арт-комуну. Тут він розробив ідею природного танцю, доступного всім, і почав розмірковувати над ідеєю хорів, що рухаються. Він досліджував танцювальну драму в контрасті з традиційною пантомімою та класичним балетом. Тут він також розпочав свої дослідження в галузі форми простору та гармонії. А ще – почав будувати театр, щоби реалізувати свої ідеї.
Але театр було зруйновано війною. Лабан залишив Аскону та Мюнхен, де також займався зимовим арт-фестивалем, та поїхав до Цюріха, де заснував власну школу. Ішла війна – а він, істинний теоретик, все глибше і глибше поринав у дослідження природної природи ритму та гармонії простору. Він був реформатором танцю - але з Дункан або з братом і сестрою Ніжинським його об'єднує те, що він, як і вони, не був небезпечний для класичного балету. Вінстворював те, що більш менш мирно могло з балетом співіснувати.
У 1920-х роках навколо Лабана об'єдналися не менш сміливі експериментатори – Курт Йосс, Мері Вігман, Сюзанн Пероте, Дуся Березка. Вони працювали разом у великих літніх школах у Мюнхені, Відні та Асконі, доки не було засновано першу міжнародну трупу «Tanzbuehne Laban» (1923–1926) – «театр автентичного жесту» або «експресивного танцю».
З 1919 по 1923 Лабан заснував школи в Базелі, Штутгарті, Гамбурзі, Празі, Будапешті, Загребі, Римі, Відні, Парижі та інших європейських центрах. Кожен із них звався «Школа Лабана» і кожним керував досвідчений учень хореографа. У наступні роки він заснував безліч хорів, що рухалися, експериментував з мовними хорами і створив спектаклі – «Фауст» і «Прометей».
У той же час Лабан ставив танцювальні вистави, нерідко без музичного супроводу або під ударні інструменти – «Смерть Агамемнона» (1924), «Ніч» (1927), «Титан» (1927); іноді на класичну музику - наприклад, з опери Глюка "Дон Жуан" (1925).
У 1928 Рудольф Лабан запропонував універсальний спосіб запису танцювальних рухів. За допомогою простих значків фіксувався напрямок руху (форма значка), його амплітуда (штрихування) та тривалість (розмір значка). Значки шикуються вертикально і читаються знизу вгору. Ця система – лабанотація – використовується деякими хореографами і зараз.
Наприкінці 1928 року вийшла книга Лабана «Запис танцю», після чого його система була офіційно визнана на Танцювальному конгресі в Ессені, і незабаром було створено «Товариство запису танцю». Це суспільство видавало у Відні власний журнал, який виходив у світ близько чотирьох років.
В 1929 Лабан здійснив постановку величезногоПарада Ремесел та Гільдій, у якому брали участь 10 000 артистів, у тому числі 2500 танцюристів. До цього часу він також створив хор, що рухається, з 500 осіб для фестивалю в Манхаймі і робив перші експерименти зі звуковими доріжками для танцювального кіно. У 1930 році Лабан переїхав до Берліна і став режисером зі сценічного руху для Об'єднаного Театрального Союзу Німеччини.
Слідом за сходженням Гітлера до влади вчення Лабана потрапило в немилість, оскільки було надто універсальним, а не суто націоналістичним. У 1936 році Лабан готував виставу просто неба, його частини були заздалегідь записані і розіслані 60 хорам, що беруть участь у різних містах, щоб воно могло одночасно проходити по всій країні. Генеральну репетицію відвідав Геббельс і сказав: «Німеччина має потребу лише для одного руху – нацистського вітання». В результаті вистава була заборонена, і робота Лабана в Німеччині добігла кінця.
Він поїхав до Парижа, читав лекції у Сорбонні та на Міжнародному конгресі естетики.
На початку 1938 року Лабан приїхав до Англії та організував там Студію мистецтва руху та Центр мистецтва танцю. В Англії він продовжував спокійно займатися своїми дослідженнями, сконцентрувавшись на фізіологічному аспекті руху, читав лекції з мистецтва руху та історії танцю. У перерві, викликаній Другою світовою війною, Лабан переїхав до Уельсу, щоб продовжувати свої дослідження.
Після війни його інтереси змінилися, і він почав займатися освітнім танцем. Лабан читав лекції в Університеті Лідса та також ставив п'єси для дитячого театру в Бредфорді.
У 1946 році з метою увічнити його роботи було створено Гільдію мистецтва руху Лабана.