Рух декабристів – українська Імперія – історія держави української
Вітчизняна війна та Закордонні походи української армії справили величезний вплив на світогляд великої частини українського суспільства. Зіткнувшись із європейською дійсністю освічене дворянство особливо гостро відчуло відсталість Укаїни, невідповідність між зовнішньою величчю імперії та застарілістю самих основ її життя. Знову гостро постало питання і про кріпацтво. Провівши всю війну разом із солдатами (учорашніми селянами), знаючи про героїзм партизанів багато дворяни вважали неможливим миритися з кріпацтвом або хоча б з найогиднішими його проявами.
У 1816 р. виникла таємна офіцерська організація, названа "Союз спасіння". Його очолив полковник Генерального штабу Олександр Муравйов. До засновників входили також князь Сергій Трубецькой, Микита Муравйов, Матвій і Сергій Муравйові-Апостоли, Іван Якушкін. Усі шестеро були учасниками Вітчизняної війни та закордонних походів. Якушкін відзначився у Бородінській битві. Пізніше в “Союз” вступили гвардійські офіцери Павло Пестель, князь Євгеній Боленський та Іван Пущин, ліцейський друг Пушкіна.
Головною метою суспільства було запровадження конституції та громадянських свобод У статуті “Союзу” говорилося, що й царюючий імператор “не дасть жодних прав незалежності своєму народу, то в жодному разі не присягати його спадкоємцю, не обмеживши його самодержавства”. Обговорювалося й питання скасування кріпосного права. Глибоке обурення серед членів суспільства викликало влаштування військових поселень. Під враженням від звісток про насильства над мирними селянами Якушкін зголосився вбити царя. Друзям з великими труднощами вдалося його відмовити.
"Союз порятунку" будувався на підставі глибокої конспірації та суворої дисципліни. За два роки до товариства вступило близько 30 осіб. Перед нимкерівниками гостро постало питання, що ж робити далі. Суспільство було пасивно очікувати кінця царювання. Царовбивство більшість членів відкидало з моральних міркувань. До того ж стало відомо, що Олександр готується звільнити селян та запровадити конституцію. Здійснення цих реформ зробило б безглуздим існування замкнутої офіцерської організації. Водночас треба було враховувати небезпеку того, що реакціонери поєднають свої зусилля і, як за часів Сперанського, зірвуть перетворення. Тому було вирішено зосередити сили на підготовці громадської думки до майбутніх реформ, пропагування конституційних ідей.
У 1818 р. у Москві "Союзу порятунку" було скасовано і замість нього засновано "Союз благоденства" - нова, ширша за складом, організація. На чолі його стояли самі особи, що у колишньої організації. Вони утворили Корінну управу. Їй підпорядковувалися місцеві "управи" - у Петербурзі, Москві та деяких інших містах. Новий “Союз” мав більш відкритий характер. У ньому було близько 200 осіб. У статуті (“3еленой книзі”) говорилося, що “Союз” вважає своїм обов'язком “поширенням між співвітчизниками справжніх правил моральності та освіти поспішати уряду до зведення України на ступінь величі та благоденства”. Однією з головних цілей “Союз” вважав розвиток благодійної діяльності, пом'якшення і гуманізацію звичаїв.
Його члени повинні були оприлюднювати факти жорстокого поводження з кріпаками, “винищувати” продаж їх поодинці і без землі. Слід домагатися усунення з армійського життя свавілля, жорстоких покарань, рукоприкладства. Велике значення "Союз благоденства" надавав гуманістичного виховання юнацтва. Члени “Союзу”, які мали маєтки, повиннібули відкриті школи для селян. “Союз” ставив собі за мету боротися проти хабарництва, прагнув мирного вирішення виникаючих країни конфліктів, намагаючись приводити до угоди “різні племена, стану, стану”. Розвиток продуктивних сип Вітчизни теж входило в цілі "Союзу". Його члени мали сприяти впровадженню передових прийомів землеробства, зростанню промисловості та ремесел, розширенню торгівлі.
Для досягнення своїх цілей члени “Союзу” мали брати активну участь у громадському житті, у діяльності легальних наукових, освітніх та літературних товариств. Передбачалося налагодити видання свого журналу. Існувала і друга частина "Зеленої книги", відома лише основним ядром суспільства. У ній були записані його заповітні цілі – запровадження конституції та знищення кріпосного права.
За короткий час свого існування “Союз благоденства” встиг зробити дуже небагато з того, що було намічено. Його члени виступали за відміну кріпосного права, деякі з них намагалися полегшити становище кріпаків. Іван Якушкін відкрив школу у своєму маєтку. Сергій Муравйов-Апостол, який служив у Семенівському полку, багато зробив для того, щоб полегшити життя солдата. Однак усі його зусилля пішли прахом, коли до Семенівського полку було призначено нового командира (Шварца).
Північне та Південне товариства
Північне суспільство очолила Дума, до якої входили Сергій Трубецькой, Микита Муравйов та Євген Оболенський. Програмним документом товариства стала Конституція, розроблена Н.М. Муравйовим. У первісному варіанті вона називалася Статутною грамотою Слов'яно-української імперії. Не лише за цією назвою, а й за змістом проект Муравйова перегукувався із проектом Вяземського. Підтримуючи близькі стосунки з багатьма членамитовариства Вяземський ознайомив їх із проектом, над яким так багато працював і від якого уряд відмовився.
Подібність двох проектів полягала у збереженні монархії, введенні федеративного устрою та створенні двопалатного представницького органу, який обирається на основі майнового цензу. Але порівняно з проектом Вяземського права представницького органу було розширено, а монарха - обмежено. Україна мала стати конституційною монархією. Але найглибша відмінність полягала в тому, що Муравйов не мислив запровадження конституції без скасування кріпосного права. “Фортечне право і рабство змінюються, - йшлося у його проекті. - Раб, який торкнувся землі української, стає вільним”.
Селянам, звільненим від кріпацтва, надавалася присадибна ділянка і надягла по 2 десятини на двір. Цей пункт запозичений із проекту Аракчеєва. Водночас у “Конституції” наголошувалося, що військові поселення мають бути ліквідовані.
У наступні роки у Північному суспільстві відбулася зміна поколінь. О.М. Муравйов засновник "Союзу порятунку", відійшов від суспільства. Все менш активно працював у ньому Микита Муравйов, який не мав міцного здоров'я. Трубецькій по службі було переведено до Києва. До керівництва дійшли молодші та радикально налаштовані люди. На початку 1825 р. у Думу входили Є.П. Оболенський, А.А. Бестужев та К.Ф. Рилєєв, який вступив у суспільство в 1823 р. за рекомендацією Пущина.
Євген Оболенський був людиною м'якою і не дуже рішучою. Олександр Бестужев (літературний псевдонім - Марлінський), поет і письменник романтичного напрями, блискучий офіцер, охоче відволікався на світські розваги. Основний тягар організаторської роботи у таємному суспільстві лягло на Кіндратія Рилєєва. .
Серед нових членів був ПетроКаховський. Він збирався до Греції, де йшла війна за незалежність, але залишився в Петербурзі, зустрівши Рилєєва, свого старого друга. Нетерплячий Каховський рвався вчинити царевбивство. Насилу Рилєєву вдавалося його стримувати. Великим успіхом Рилєєва було встановлення контактів із гуртком морських офіцерів, які пізніше вступили до Північного товариства. Трубецькой, які повернулися до Петербурга, не брав активної участі у житті суспільства, воліючи придивлятися і прислухатися.
Програмним документом Південного товариства стала написана П. Пестелем українська правда. Відповідно до цього проекту Україна проголошувалась єдиною та неподільною республікою з однопалатним парламентом (Народним вічем). Виборчим правом наділялися всі особи, які досягли 18 років. Виконавча влада передавалася Державній думі, що з п'яти человек. Щороку з неї вибував один чоловік і один обирався. Посаду президента обіймав той, хто перебував у Думі останній рік.
Кріпацтво скасовувалося, стани ліквідовувалися. До звільнених селян переходила половина всього земельного фонду. Інша половина залишалася у приватній власності поміщиків та інших осіб, які побажали придбати землю.
Павло Пестель і Микита Муравйов, які написали різні проекти, розходилися й у тому, як провести їх у життя. Муравйов припускав винести свій проект на розгляд Установчих зборів. Пестель вважав, що “українська правда” має бути введена в дію декретом Тимчасового революційного уряду, який має диктаторську владу.
Пестель, головний теоретик Південного суспільства, був людиною замкненою і малотовариської. Душею Південного товариства став Сергій Муравйов-Апостол. Його любили солдати, до нього тяглися офіцери. Правою рукою Муравйова-Апостола був МихайлоБестужев-Рюмін, який мав невичерпну енергію та організаторські здібності. Саме він дізнався про “Товариство сполучених слов'ян” і встановив з ним контакт.
На відміну від Південного товариства, де тон задавали опальні гвардійці, Суспільство слов'ян склалося серед провінційного офіцерства. Члени цього товариства (брати Борисов, І.І. Горбачевський та ін.) мріяли про створення федерації вільних слов'янських держав. Бестужев-Рюмін сказав їм, що починати треба зі звільнення Укаїни від самодержавства та кріпосного права. Вважаючи це першим кроком до звільнення всіх слов'янських народів, члени Товариства сполучених слов'ян приєдналися до Південного товариства.
У 1823 – 1825 рр. жителі півдня вели переговори про спільні дії і з представниками нелегального Польського патріотичного товариства, з якими було укладено угоду про взаємодію.
Щоб виробити загальну програму дій, Пестель 1824 р. приїжджав до Петербурга. Йому не вдалося переконати “сіверян” прийняти “українську правду”, хоча багато хто з них, у тому числі Рилєєв, поступово ставали республіканцями. Домовилися лише про одне - виступати треба разом Передбачалося, що це станеться влітку 1826 року.
Коли почали розбирати папери, що залишилися після Олександра, виявили кілька доносів з поіменним перерахуванням членів таємних товариств. Генерал І.І. Дибич начальник Головного штабу, відразу ж відіслав у Петербург і розпорядився про арешт керівників товариства.
Оскільки імператор Олександр не мав дітей (дві його дочки померли в дитинстві), то успадкувати престол, згідно з “Укладенням про імператорське прізвище” мав Костянтин, другий син Павла I, який на той час був у Варшаві намісником Царства Польського. Але свого часу він був такий вражений вбивством батька, що дав зарокне вступати на престол. До того ж, він збирався оформити свої стосунки з простою полькою - Грудзинською (княгиня Лович), що зовсім відрізало йому дорогу до трону. Він давно (ще 1823 р.) зрікся престолу. Олександр же особливим маніфестом затвердив його зречення і передав право на престол наступного за старшинством брата - Миколи. Довгі роки цей заповіт залишався з невідомих нікому причин, не оприлюднених. Він зберігався в таємниці (запечатаний у пакеті самим Олександром у Москві, в Успенському соборі, і в С.-Петербурзі - в Синоді, Державній Раді та Сенаті. Крім імператора, Костянтина та їх матері Марії Федорівни про маніфест у країні знали лише три людини: митрополит Філарет, А. Н. Голіцин, який переписував документ, і А. А. Аракчеєв, таємниця була така строга, що в неї не був присвячений навіть сам Миколай, лише за деякими натяками старших братів він міг здогадуватися про зміну в престолонаслідуванні.
Замішання у царському сімействі не залишилося прихованим від петербурзького населення. Члени "Північного суспільства", які мріяли про політичний переворот, зважилися так чи інакше скористатися цим збентеженням для своїх цілей. Вони повели агітацію у військах, сподіваючись домогтися з їхньою допомогою бажаних політичних змін. За припущенням змовників, було найзручніше розпочати рух тога, коли замість недавньої присяги Костянтину покликатимуть до нової присяги Миколі. Нова присяга без Костянтина могла збентежити солдатів, які знали про його добровільному зречення престолу. Легко можна було порушити у них різні підозри та закликати до відкритого виступу. Розрахунки змовників до певної міри справдилися. Деяка частина солдатів справді почала сумніватися в тому, чи все благополучно з Костянтином і чи правильно влада опановує.Микола.
З-поміж солдатів-учасників повстань близько 180 осіб були прогнані крізь срой, понад 20 покарані різками та палицями і заслані до Сибіру. З інших сформовано зведений Гвардійський полк, відправлений на Кавказ (туди ж відправлено і солдатів - чернігівців).