Ryabkov_V_M_Antologia_form_prosvetitelnoy_KDD - Стор 28
405. Підвальне, В. І. Свято тваринників: тематичний вечір у сільському клубі / Ст. І. Підвальний. - Калінінград: Кн. вид., 1958. – 22 с.
406. Подільський, М. В. Міжнародний вечір на шахті "Артем"/М. Ст.
Подільський. – М., 1934. – 24 с.
407. Програма літературно-музичних вечорів, присвячених 10-річчю Союзу рабпроса і дат революційного календаря / Укл. В. В. Целіковський. – М.: Працівник освіти, 1930. – 214 с.
408. Растопчина, М. А. Вечори спогадів у клубі та вечори питань та відповідей/М. А. Розтопчина. – М., 1925. – 42 с.
409. Ребельський, І. Вечори ліквідації неписьменності та їх організація/І. Ребельський//Все на боротьбу з темнотою. – М., 1923. – С. 76 – 90.
410. Ребельський, І. В. Агітаційні вечори з ліквідації неписьменності/І. В. Ребельський// Просвітництво на транспорті. – 1923. – № 5. – С. 11 – 12.
411. Ребельський, І. Вечори спогадів/І. Ребельський// Культурний фронт. – 1925. – № 1. – С. 26 – 28.
412. Рудіков, А. Вечір художнього показу у клубі/А. Рудиків. - М.: Праця та книга, 1926.
413. Румянцев, І. Горьківський вечір у клубі/І. Румянцев// Культурна робота профспілок. – 1938. – № 5 – 6. – С. 26 – 27.
414. Сімейні вечори у клубі. Зб. статей. - М: Пролеткульт, 1926.
415. Семенова, Н. Вечір спогадів у клубі/Н. Семенова// Клуб. – 1925. – № 6. – С. 12 – 17.
416. Сен, Н. Як організувати вечір художньої самодіяльності, присвячений Червоній Армії. Сен// Політпросвітпраця. – 1942. – № 2. –
417. Скрипіль, М. Літо - монтаж/М. Скрипіль// Клуб. – 1926. – № 1. – С. 33
418. Тематичні вечори у клубі та Будинку культури. – М., 1950. – 33 с.
419. Тематичні вечори у клубнихустановах. - Краснодар: Кн.
420. Тематичні вечори у клубах: З досвіду роботи. - Новосибірськ: Кн.
421. Тематичні вечори у будинках культури. – Псков: Псковська правда, 1953. – 30 с.
422. Теркан, Л. Свято фізичної культури/Л. Теркан// Клуб. - 1925. -
423. Теспі, Н. Про тематичні вечори. Організація та проведення тематичних вечорів/Н. Теспі//Молодий комуніст. – 1955. – № 3. – С. 67 –
424. Уткес, Д. І. Художній вечір МОПР у клубі/Д. І. Уткес. – М., 1928.
425. Цвєтков, А. Вечір молодої сім'ї: Будинок культури ім. Ілліча. м. Ленінград/А. Квітків// Клуб. – 1955. – № 1. – С. 9 – 10.
426. Чернов, А. Зустріч двох поколінь [Вечір у фабричному клубі]/А. Чернов//Комс. Щоправда. – 1946. – 12 груд.
ПЕРЕДВИЖНІ ФОРМИ КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВОЇ ДІЯЛЬНОСТІ
Для вдосконалення сучасної практики форм та методів роботи важливе значення має збагачення їх історичним досвідом.
радянської культурно-освітньої роботи, закладалися її ідейні та організаційні засади.
Агітпоїзди та агітпароходи
У центрі уваги колективів агітпоїздів та агітпароходів того періоду була агітаційно-пропагандистська діяльність. Для її проведення вибиралися такі методи на маси, які б давали найбільший педагогічний ефект. Н. К. Крупська зазначала, що революційна обстановка громадянської війни та боротьби з інтервенцією вимагали насамперед відповіді на запити моменту. Потрібна була емоційна агітація, сильна, яскрава. «Плакати, музика, мітинги, промови,— писала вона,— все це створювало настрій. без цього не можна було б воювати».
Дослідження роботи агітпоїздів та агітпароходів показує, що використовувані ними форми роботи можна умовно розділити на масові (основна частинаформ), групові та індивідуальні. До масових форм роботи слід зарахувати мітинги, лекції, кіно, збори, політсуди, вечори вшанування. Масові форми були поширені як у стаціонарних клубних установах, і агітпоїздах і агітпароходах. Д. М. Генкін, характеризуючи масові форми діяльності клубу, зазначав,
що «вони важливі як з погляду освіти, пропаганди чи ефективного виховного впливу, а й тим, що вони включають елемент гри, відпочинку, безпосереднього спілкування людей». До групових форм, як відомо, належать розмови, інструктування. До індивідуальних — робота бюро скарг, довідковий стіл, відповіді листи трудящих. Усі форми роботи, своєю чергою, можна розділити на усні, наочно-образотворчі і синтетичні (сукупність усних і наочно-образотворчих форм роботи).
Доволі поширеними були форми усної пропаганди та
В умовах громадянської війни, коли
населення була неграмотна та друкована продукція
або зовсім відсутня, використання усних форм
роботи у вихованні мас давало максимальний ефект. Основною та найбільш поширеною формою усної пропаганди та агітації у діяльності агітпоїздів був мітинг. Враховуючи особливості даної
аудиторії, колектив агітпоїзда (агітпарохода) міг ставити
виходячи з умов місцевого життя. Разом з тим,
потреба мас в
спілкуванні між собою, сприяв виконанню такої
а революція не могла розвиватися інакше, як через період
мітингування з усіх питань. Участь в
робило його одним із джерел
формування громадської думки Ось чому при формуванні
агітпоїздів та агітпароходів у
діячі уряду, які,
користуючись довірою народу, використовуючи
свій багатий досвід роботи в масах,
вплив під час виступів
мітинги, лекції, бесіди і т.д.
Особистий вплив і виступ на зборах у політиці дуже багато означають. Без них немає суспільної діяльності, і навіть саме писання стає менш актуальним. Виступи М. І. Калініна, Н. К. Крупської, В. А. Карпінського, Л. І. Рузера щодо подій у країні особливо посилювали значущість мітингу. Не вимагаючи великої підготовки, спеціальних засобів, що було важливим у той час, мітинг дозволяв жваво відгукнутися на найважливіші події дня, висвітлити перед масами становище на фронтах громадянської війни, повідомити новини міжнародного характеру. Аналіз тематики мітингів, що організовуються та проводяться колективами агітаційно-інструкторських поїздів і пароплавів, показує, що серед них особливо виділялися мітинги на теми: "Світова революція", "Дві влади", "За що бореться Червона Армія", "У чому сила Червоного фронту" », «Робота зрадників у тилу Червоної Армії».
увагу приділив роз'ясненню політики
держави. Бо Кубань
була звільнена від
порівняно недавно і
знаходилася далеко від центральних областей України, її населення ще мало знайоме із завданнями радянської влади. Враховуючи все це, М. І. Калінін у своїй промові докладно розповів про декрети влади, земельну політику і особливо ставлення до козацтва. Секрет успіху виступів М. І. Калініна перед численною аудиторією полягав у вмінні використання форми мітингу або бесіди зі створенням невимушеної обстановки, з ґрунтовним кваліфікованим обговоренням таких актуальних питань та
подій, як становище на фронтах громадянської війни, про причини нестачі предметів першоїнеобхідності, про становище робітників і селян у Радянській Республіці, стосовно національних меншин. Зустрічі М. І. Калініна з робітниками і селянами мали величезне виховне значення, тим більше, що агітаційно-пропагандистська робота поєднувалася з наданням матеріальної допомоги засобами агітпоїзда «Жовтнева революція» та успішним вирішенням найважливіших державних та господарських питань на місцях. Офіційні мітинги у селах відразу ж перетворювалися на неофіційні, задушевні розмови, щойно слово брав М. І. Калінін. «У нас із селянами йде не благодушне переливання з порожнього в порожнє,— говорив М. І. Калінін,— а гаряче взаємне бажання переконати одне одного. Тільки інтерес, активна участь, внутрішня свідомість учасника зборів, що він не просто сидить, а досягає своєї мети, робить непомітними, скороминучими години мітингу». Виступи М. І. Калініна на мітингах були взірцем роботи з масами. Вони сприяли мобілізації сил на відсіч ворогові, розвитку ініціативи та самостійності широких мас.
установах, пов'язуючи все це з конкретними завданнями, що стоять перед
працівниками на місцях.
будучи масовою формою
роботи в масах, сприяв
Серед інших форм, що використовувалися як у стаціонарних клубних установах, так і в діяльності агітпоїздів та агітпароходів, з'явилися лекції. Лекції будять думку, ведуть шляхом самовдосконалення, допомагають орієнтуватися у складних явищах життя. Пропаганда ідей радянської влади, роз'яснення декретів, постанов уряду, поширення виробничих знань здійснювалися у вигляді організації лекцій. Для робітників і селян перших років становлення держави в умовах виключно низької грамотності це була одна з найбільш прийнятнихформ ідеологічної освіти та виховання мас, що використовується в роботі агітпоїздів та агітпароходів.
Перший Всеукраїнський з'їзд за позашкільною освітою, розглядаючи питання щодо влаштування лекцій, особливо наголосив, що «лекційна справа» має загальнодержавну не лише освітню, а й ідеологічну роль. Не вимагаючи спеціальних організаторів, які здійснюються при порівняно невеликій витраті часу, у діяльності агітпоїздів та агітпароходів лекції набули широкого поширення. Основним матеріалом їм були поточні події країни, питання сільськогосподарського і промислового виробництва. Проведення лекцій поєднувалося з іншими засобами інтелектуального та емоційного впливу: декламацій, показом про «туманних картин», кінофільмами тощо.
Дослідження тематики організованих та проведених лекцій співробітниками агітаційно-інструкторських поїздів і пароплавів показує, що найпопулярнішими та найчастіше проведеними були лекції трьох напрямів — громадські, за народною освітою та сільськогосподарські. Серед лекцій з народної освіти особливо вирізнялися лекції на теми: «Про
єдиній школі та її значенні у зв'язку з новою структурою країни», «Завдання молоді та трудова школа», «Про нову школу та її організацію». Така тематика визначалася тим, що, проводячи роботу на місцях, інструктори, лектори Наркомпросу наголошували, що особливо вона була потрібна серед шкільних працівників у зв'язку зі створенням єдиної трудової школи. Перебудова системи народної освіти потребувала нових впевнених кадрів вчителів. Подолаючи опір, а іноді і саботаж старого вчительства, допомагаючи широкій масі прогресивно налаштованих педагогів у підвищенні кваліфікації, уряд неухильно проводив у життя ідею єдиної трудовоїшколи.
Н. К. Крупська, інструктори Наркомпросу, інспектуючи відділи народної освіти, зазначали, що вчителі на місцях іноді нічого не знали про трудову школу чи всі були готові проводити лінію створення такої школи, але не знали як. Лекції М. К. Крупської, М. І. Калініна, В. А. Карпінського, А. В. Цикуленко багато в чому сприяли осмисленню ідеї єдиної трудової школи та проведенню її на практиці.
Проводячи у життя рішення держави про сільськогосподарське просвітництво селянства, інструктори та лектори агітпоїздів та агітпароходів вели пропаганду сільськогосподарських знань. Дослідження архівних матеріалів показує, що пропаганда сільськогосподарських знань пов'язувалася з просвітництвом і була опорою загальному прагненню держави до переродження приватного селянського господарства. Пропаганда сільськогосподарських знань була тісно пов'язана з життєвими завданнями селянина-землероба, з його безпосередніми інтересами щодо покращення свого господарства. Досліджуючи діяльність колективів агітаційно-інструкторських поїздів та пароплавів з пропаганди сільськогосподарських знань, слід зазначити, що вони не давали будь-якої системи знань. Це було досить важко зробити за короткий час зупинок, але розкрити державну земельну політику
Наступною формою, що використовується колективами агітпоїздів та