Сабрекова Римма, Вятський рушник, Журнал - Класне керівництво та виховання школярів - № 2010
Обряди та вірування
Оповідання про ритуальну роль рушника може стати для хлопців провідником у світ магічних уявлень наших предків, розкриє глибину та красу традиційної орнаментальної вишивки.
Від народження – до смерті
Рушник – це найзнайоміший і найпростіший побутовий предмет. Використання їх у обрядах нашими предками вказує на важливу ритуальну роль цього предмета в житті людини. Дитину, що народилася, приймали на рушник, труну в могилу опускали теж на рушниках. Рушник вішали на ікону. Його використовували у всіх сімейних обрядах: і на весіллі, і на поминках.
Рушником прикрашали весільний потяг, вбирали будинок, на ньому підносили хліб-сіль, його ж пов'язували через плече дружці, стелили під ноги в церкві. Наречена дарувала рушники рідному нареченому, і називали їх “дар'є”.
Коли свати ударяли по руках, тобто. домовлялися про весілля, нареченому дарували багатий рукобитний рушник, вішаючи на шию. Це означало, що наречена просватана. А він кидав рушник своїй рідні. Рушником прикрашали божницю на весь час весілля, а під час поїздки до вінця прив'язували його до дуги воза. У деяких селищах цей рушник дарували свату.
Перед вінчанням наречена сиділа під іконами у будинку батьків під весільним рушником своєї матері. А після вінчання, в хаті чоловіка, свекруха накривала її своїм весільним рушником.
Рушник відігравав роль родового оберегу. Для весільного ритуалу обов'язковим був рушник "на віжки" (в наші дні він замінений стрічками на машині), який призначався підводу, коли молодих везли від вінця. Рушник "на водонос" йшов дядьку, який супроводжував молодих у другий день весілля на колодязь. Під час весілля подруги розвішували рушники вздовж стін.
Рушниквикористовували під час весілля в обряді “заручення молодих”. Мати нареченої брала скатаний рушник і обводила їм навколо голови нареченого і нареченої тричі. Таким чином, звернення до рушника у весільній обрядовості ґрунтується на міфологічному уявленні про те, що союз між нареченим укладали померлі предки (за допомогою орнаментованого рушника). Рушник був символом – замінником померлих прабатьків.
В обрядах, пов'язаних з народженням, рушник дарувався бабці-повитуху. У похоронно-поминальній обрядовості на рушник ставиться хліб-сіль, після 40-го дня рушник віддається до церкви на помин душі.
Рушник був ритуальним жертвопринесенням та оберегом від поганих сил.
Секрети вишивки
Орнаменти бувають геометричні, рослинні та сюжетні. За технікою виконання вони діляться на вишиті, ткані, набивні та вив'язані. У Вятском краї поширені такі види рядків, як мережка, настил по сітці, перевити.
Безперечно, існує зв'язок орнаменту з віруваннями. Частина вірувань та уявлень українського народу була спільною із давніми віруваннями та уявленнями інших поволзьких народів. Архаїчні візерунки (квадрат із чотирма точками) як знак засіяного поля, родючості зустрічається у вишивці на весільному одязі та рушниках низових чувашів, у мордівській (ерзянській) вишивці. Ромбічний орнамент притаманний усім народам Сибіру. Татарські рушники, тканини оздоблювалися ромбовидним орнаментом, виконаним заставною технікою ткацтва. Лайна техніка на татарських рушниках була перейнята в українських майстринь. Так, українські весільні рушники донесли до нас мотив восьмикінцевої зірки, яка несе функцію оберегу.
Наявність орнаменту в українських, татар, мордви та чувашів служила відмінністю святкового одягу відбуденної. Орнамент довше, ніж костюм народу, зберігав свої традиції. Риси стійко повторюваних орнаментів у різних варіантах вишивки, ткацтва дозволяють вважати узори, що розглядаються, не просто грою уяви вишивальниць, а глибоко традиційними.
У сюжетах архаїчної вишивки відбивається давній землеробський культ слов'ян. Розкидисте дерево з потужними гілками, що закінчуються великими квітами-розетками, є зображенням світового дерева, дерева життя.
Птахи на деревах, вишиті на рушниках, – посередники між світом живих і світом мертвих. Антропоморфні істоти у позі жаби пов'язані з магією родючості. Лебеді були уособленням вірної любові, чистоти; качки – знаком працьовитості господині вдома та символом родючості; голуби – символи подружнього щастя. Усі перелічені орнаменти птахів були мотивами весільних рушників.
Рослини на вишивках, за рідкісними винятками, не мають аналогій у живій природі. Рідко на старовинних вишивках рослинного сюжету трапляються зелені тони. Основний колір, червоний, як би нагадує, що природне та давнє призначення рослин – краса. З усіх видів рослин можна розрізнити у вишивці лапи ялинок та пишні кучері берези. Одна з головних її тем - тема "винограддя", що виражає ідею достатку, тісно пов'язану з передвесільним та весільним періодом.
Полотна для рушників
У Стародавній Русі майже всі предмети першої необхідності виготовляли своїми руками: пряли нитки, робили та прикрашали тканини в домашніх умовах. При цьому нелегка жіноча праця була долею не тільки селянських дружин та дочок, а й представниць привілейованого стану. Вишивкою прикрашали одяг, рушники, хустки та інші предмети побуту.
Саморобні тканини та вироби з них використовувалися в українськійдомашньому побуті до другої половини ХІХ століття, а окремих місцях і пізніше. До них відносяться і рушники (убрус, ширинка, рукотер, рукотерник, утиральник, плат, наслишник, постільник), що мали різне застосування.
У деяких українських областях сільські мешканки досі розрізняють утирку, або рушник, що служили для витирання рук, які мало чи зовсім не прикрашені, та рушники (плати, плаття), призначені для прикраси будинку у свято з нагоди будь-яких сімейних подій.
Святкові, особливо весільні, рушники шили з кращого холостя. Довжина їх була від 2 до 4 м, а для українського полотна – 36–38 см. Рідше робили рушники ширшими – 40–41 см. Полотно попередньо ретельно вибілювали. Але в деяких регіонах рушники виготовляли з кольорової тканини, наприклад, білої в червону клітку (іноді з додаванням нитки жовтого кольору), домотканої матерії (Холмогорський повіт Архангельської губернії, Устюженський – Новгородський, Сольвичегодський та Великоустюзький – Вологодський).
У XIX столітті в селищах, де фабричний матеріал майже витіснив домотканину, рушники стали шити з бавовняної покупної тканини різних кольорів, вишиваючи їх хрестиком на канві. Особливо багато прикрашався великий рукобитний рушник, так званий стіновий (довжиною на всю стіну), що надається нареченому після того, як наречена була просватана.
У наш час нових технологій з'явився особливий вид рушника. Воно складається з мікрорізаного мікроволокна. За рахунок цього складу рушник має низку унікальних властивостей. Воно відмінно вбирає в себе вологу і легко віддає її при сушінні. Такий рушник швидко вбере всі неприємні запахи, залишивши незабутнє почуття свіжості. Рушник ідеально підходить для немовляти: не встигли загорнути його в рушник, якдитина вже суха. Їм навіть не треба витиратися, достатньо промокнути лише один раз – і тіло сухе.