САГЕО СІТІ-ДЗЮЦУ-«СІМ СПОСОБІВ ВИКОРИСТАННЯ САГЕО» ніндзя
Сагео - шнур для кріплення піхв на поясі - являє собою довгий плоский шнур, що просувається в отвір на спеціальному виступі піхв, званому курі-гагата і що знаходиться в 7-8 см від гирла. Після того, як меч у піхвах засовують за пояс, піхви прив'язують до
Поясу за допомогою саге, щоб запобігти його випаданню звідти і надійно зафіксувати на місці.
Зазвичай саге має довжину близько 180 см. Однак у сино-бі-гатани він набагато довший - від 240 до 360 см. Справа в тому, що ніндзя використовували саге не тільки для кріплення піхв за поясом, але і іншими способами, які відомі під загальним назвою «сім способів використання саге».
1. В абсолютній темряві ніндзя, як і всі звичайні люди, бачити не могли. Тому при проникненні у ворожий будинок слід було використовувати деякі запобіжні заходи, щоб не напоротися раптом на господаря, який сів у засідку із занесеним над головою мечем.
Якщо ніндзя припускав наявність засідки, він використовував хитрість, що називається «дзасагасі-но дзюцу», або «дза-сагурі-но хо», — «техніка пошуку місця» (рис. 46). Суть цієї техніки полягає в тому, щоб рухатися в непроглядній темряві по
Мал. 46. Дзасагасі-но дзюцу (дза-сагурі-но хо)
Кімнаті по траєкторії півкола, використовуючи меч як щуп. Для цього потрібно витягнути меч разом з піхвами з-за пояса, дістати меч з піхов так, щоб у гирлі залишилося лише 5-6 см і, взявшись за рукоятку, виставити меч вперед (лезо звернене вгору, спинка меча, природно, розгорнута вниз) з підвішеними на ньому піхвами як щуп. Щоб піхви не впали на підлогу, їх потрібно притримувати, натягуючи саге, який спочатку тримають лівою рукою, а потім затискають між зубами. Прийнявши таке виготовлення, можна переміщатися, рухаючись спиною вздовж стіни і якможна нижче, припадаючи до підлоги. Мечом з висять на ньому піхвами діють як щупом, рухаючи з боку в бік, немов обмахуючись віялом. Якщо піхви раптом натраплять на якусь перешкоду, значить, у темряві причаївся ворог — адже в середині японської кімнати ніяких меблів не буває, а шпигун рухається спиною вздовж стіни і може добре орієнтуватися у просторі. У такій ситуації ніндзя випльовує шнур, піхви падають на підлогу, а «невидимка», миттєво відсмикнувши руку з мечем для замаху, завдає два-три уколи в темряву, туди, де було виявлено об'єкт.
Тут потрібно відзначити дві додаткові хитрощі. По-перше, ніндзя повинен рухатися, опустившись максимально низько, щоб його не наздогнав раптовий горизонтальний удар, що розсікає. По-друге, уколи потрібно виконувати, розгорнувши меч горизонтально, так як велика ймовірність, що вони припадуть в область ребер. Якщо меч стоїть вертикально, він натрапить на ребра, і рана не буде небезпечною.
2. Саге можна використовувати як заміну пояса, якщо його перерізали в рукопашній сутичці, або просто немає під рукою. У разі поранення шнур може замінити джгут для зупинки кровотечі шляхом тугої перетяжки кінцівки на відрізку, розташованому ближче до серця, ніж рана.
Інший варіант застосування – зв'язування бранця. Довжини «шпигунського» шнура цілком достатньо.
Щоправда, у такій ситуації ніндзя міг скористатися і набагато коротшою мотузкою, довжиною якихось 6 сун (близько 18 см), звідки і походить її назва: «рокусун-нава» — «мотузка довжиною 6 сун». Інша назва тієї ж мотузочки розкриває сутність цього способу
Мал. 47. Техніка зв'язування юбі-гатаме
Зв'язування - "юбі-гатаме-нава" - "мотузка для зв'язування (утримання) пальців". Бранцю заводили обидві руки за спину,схрещували великі пальці його рук і хрестоподібно перетягували їх шнурком нижче суглоба (рис. 47). Звільнитися від такої «фіксуючої пов'язки» практично неможливо. А невеликі розміри шнурка дозволяють запросто «перев'язати» одним сагео, порізаним на частини, чоловік сім-вісім.
3. Сагео можна використовувати як йодзин-нава - «мотузки обережності» при використанні прийому нава-барі-«натягування мотузок». Цей спосіб використання шнура входить, крім того, до так званих «хитрощів на дорозі» (цуро-сікаке). Щоб уберегтися від «візиту» несподіваного гостя, ніндзя простягав мотузку поперек входу до своєї спальні на висоті гомілки. У нічній темряві за відсутності освітлення така мотузкова перешкода виявлялася дуже неприємним сюрпризом для
Ворога: спіткнувшись об неї, він стрімголов летів на підлогу кімнати. Розбуджений шумом падіння, що знаходився, як правило, в самому центрі кімнати, моментально вихоплював меч з піхов і одним махом завдавав удару в тому напрямку, куди падав невдалий противник.
4. Перебираючись через високу огорожу, ніндзя приставляв до неї синобі-гатану, встромивши її окованим металевим кінчиком ножен-козирі в землю. Затиснувши кінчик сагео в зубах, він відштовхувався ногою від широкої гарди і стрибав угору, намагаючись схопитися руками за гребінь. Видершись на вершину стіни, «невидимка» шнуром втягував за собою меч. Такий прийом називався «цури-га-тана-но хо» — «спосіб вудіння меча» (рис. 48—49).
5. Сагео використовували для постановки "похідного намету" при ночівлі в "польових умовах" ("нонака дзин-барі-но хо" - "постановка табором у полі"). Для цього ніндзя обвивав шнуром три-чотири дерева, що стояли поблизу один від одного, і зверху натягував лист промасленого паперу, під яким можна було сховатися від дощу існігу.
6. Ще один варіант вживання саге для устрою «місця ночівлі» називався табімакура-но хо - «Спосіб похідної подушки». У цьому випадку використовувалася пара мечів – довгий та короткий. Зв'язавши шнури обох мечів один з одним, він туго натягував їх під тілом. Мечі поміщалися вздовж тіла, і ніндзя лягав спиною поверх пов'язаних саге. Великий меч (дайто) знаходився ліворуч від шпигуна, а малий (сіто) праворуч. Спав шпигун, обхопивши дайто лівим передпліччям (рис. 50). Якщо ворог, що підкрався, намагався відібрати меч у заснувшего ніндзя, то зв'язка з іншим мечем не дозволяла зробити це непомітно. А ніндзя, прокинувшись від сну, але все ще залишаючись у лежачому положенні, скидав піхви у бік ніг і одночасно оголював меч рухом руки в бік голови і заколював ворога. По-
Мал. 48. Цурі-гатан-но хо (1)
Мал. 49. Цурі-гатан-но хо (2)
Вигідний варіант оголення меча (батто) дуже характерний для ніндзя. Через те, що вихоплення відбувається одночасно з кидком піхв у протилежному напрямку, швидкість цього руху майже вдвічі вища, ніж при інших способах вихоплювання меча.
Крім того, при несподіваному нападі супротивника, коли потрібно терміново втікати, а часу заткнути мечі за пояс немає, завдяки зв'язаним саге їх можна просто повісити на шию і бігти в такому вигляді, на ходу приводячи себе в порядок.
7. Яри-доме-но дзюцу — «спосіб зупинки списа», або нагацука-дорі — «захоплення довгого держака» — так називається техніка оплетення довгої древкової зброї супротивника на кшталт списа чи алебарди за допомогою шнура, щоб скувати його дії і, скориставшись тимчасовою безпорадністю, заколоти мечем (рис. 51).
Для цього необхідно витягнути меч з-за пояса разом з піхвами тамиттєво прив'язати до рукояті кінець саге. Після цього меч витягають з піхов правою рукою. Ніж-
Ни як кийок беруть у ліву руку поряд з гирлом (коігу-ті) і витягують у бік супротивника в положення сей-ган: рука знаходиться навпроти точки танден, що локалізується
Мал. 51. Яри-доме-но дзюцу
У місці на три пальці нижче пупка, а кінчик зброї спрямований у горло супротивника. Праву руку з оголеним мечем піднімають над головою в позицію дьодан, так щоб саге виявився туго натягнутим у вертикальному положенні з лівого боку від тіла шпигуна. У цій позиції слід чекати на дій противника.
Якщо противник наносить укол списом у живіт, удар відбивають схрещеними мечем і піхвами рухом зверху донизу, намагаючись притиснути спис до землі. Якщо це вдалося, слід миттєво наступити ногою на держак, притиснути його до землі і одночасно уколом меча вразити супротивника. Якщо противник завдає укол в обличчя, удар відхиляється «хрестом» знизу вгору, після чого потрібно нанести укол мечем, ковзаючи їм уздовж держака списа.
Якщо ж противник коле в груди ліворуч від сагео, потрібно зробити невеликий крок вперед-вправо по діагоналі, відбиваючи укол вліво, зігнути ліву руку в лікті і затиснути держак
Спис у згині руки. Потім, схрещуючи меч і піхви, обплести шнуром древко списи супротивника. Наслідуючи зворотний рух списа, зблизитися з противником і пронизати йому груди мечем, що знаходиться в горизонтальному положенні.
Якщо противник виконує укол праворуч від сагео, потрібно зробити крок по діагоналі вперед-вліво, відхилити спис вліво, затиснути його держак під праву мишку і обплести шнуром, скувавши рухи. При спробі супротивника висмикнути зброю миттєво з нею зблизитися і заколоти.
Надіслати повідомлення про помилку Якщо знайшли помилку в текстівиділіть її мишкою і натисніть клавіші Ctrl+ENTER, вкажіть правильний текст без помилки.