Сай час! Ілиш мугане
- Анонси культурних заходів міста
Сай час! Чи мугани?
На п'ятому місці серед народів Середнього Уралу – марійці. Їх налічується майже 24 тисячі. Проживають вони переважно на південному заході Свердловської області – у Красноуфимському, Ачитському, Артинському районі та, звичайно, в Єкатеринбурзі.
Роза Андрєєва – спадкова марієчка із села Юва Красноуфимського району. Живе у великому дерев'яному будинку разом із чоловіком – наполовину марійцем, наполовину башкиром. Нині Роза Ярміївна – одна з тих, хто намагається зберегти традиції свого народу, передати знання про них дітям та онукам. Каже, розуміння, наскільки це важливо, прийшло лише з віком. Раніше, коли мама та бабуся розповідали про звичаї, вона слухала їх без інтересу. Лише після сорока років почала шити марійське вбрання для ляльок, з 2003 року створила їх уже понад 70, трапляється, шиє та ляльки. У будинку Рози Ярміївни зберігається понад два десятки ляльок у національному одязі, решта – у друзів та музейних експозиціях, присвячених марійцям. Одного разу вона дістала мамину національну сукню, що дісталася у спадок, і пошила таке собі. Так Роза Андрєєва почала створювати і марійські костюми, поступово ставши першокласним майстром у цій справі.
За кілька років Роза Андрєєва пошила 16 суконь, 25 фартухів та відреставрувала 12 костюмів. Каже, що таким чином через творчість вона відчуває зв'язок з предками. Намагається передати цю любов до свого народу та дітей: знайомить їх із традиціями, наприклад, вчить трепетному ставленню до природи. На семик – батьківський день (це православне свято, марійці теж його відзначають), одягають національні костюми на знак поваги до тих, хто жив до них.
Збирали експонати всім селом, старовинні предмети,ті, що залишилися від бабусь і дідусів, у будинках уже не потрібні, лежать на горищах або в сараях, а тут набули нового життя. Ткацький верстат, наприклад, досі працює. Сюди приносять і старовинні костюми. Занурення в історію відбувається швидко, і ось уже хочеться приміряти якщо не весь марійський костюм, то хоча б незвичайний за формою головний убір – шнашовиче. Він має форму дзьоба, спрямованого вгору, ззаду на плечі спускається смужка тканини, що трохи розширюється донизу – знову ж таки нагадує хвіст птиці. Вважалося, що завдяки такій формі головного убору жінка ніби збирає сонячну енергію, яка потім осідає у семи рядах вишитих малюнків на «хвості». Може, тому вважається, що марійські жінки мали сильну енергетику? На головних уборах, на сорочках завжди робили багато вишивки, візерунки найчастіше відбивали поклоніння марійців природі та зображували сонце, дерева, тварин, птахів. Водночас вони становили такий малюнок, від якого починало рябити в очах – щоб не наврочили.
У селі Юва із 1400 мешканців майже тисяча – марійці.
- У марійців завжди були костюми, що «говорять». За орнаментом можна визначити, скільки дітей у людини, в якій місцевості вона живе, багата чи бідна, неодружений чи вдівець – це своєрідний паспорт людини, – каже Олена Шуматаєва, працівник відділу культури Красноуфимського району.
У будинку-музеї є і велика зала, де всі марійці Юви збираються у свята, на ювілеї та весілля. Тут же школярам розповідають про звичаї, влаштовують майстер-класи з рукоділля, творчі вечори віршів та пісень марійською мовою. У 2013 році музей «Марійське обійстя» потрапив до списку найцікавіших місць Уралу в рамках Самокольорового кільця – комплексу туристичних маршрутів по нашому регіону.
Останнім часом навіть уУ великих містах марійці намагаються об'єднуватися, разом згадувати свої традиції, навчати їм дітей. У столиці Уралу відбуваються так звані марійські дискотеки або етновечірки, присвячені святковим датам. Почали їх проводити десять років тому, і досі вони користуються великою популярністю серед міських марійців. Основне дійство на таких дискотеках – це, звичайно, танець. Особливо любимо всіма один із найдавніших марійських танців – «мотузочка». Вигукуючи марійською мовою частушки і притупуючи, танці створюють разом фігуру, схожу на знак нескінченності, тому рух може дуже довго не закінчуватися, і всі відчувають єднання зі своїм народом і приплив енергії.
Головна проблема марійців – поступове забування мови. У Юві при школі є факультативне вивчення марійської, а ось у Єкатеринбурзі – ні.
Словник
Сай поро – здравствуйте
Чи мугани – як життя?
Тинемо кюзелі мет - як тебе звати?
Чеверін – до побачення
Чи єсен – будь ласка
Мінь тиим йоратем – я тебе кохаю
– Хто живе у місті, починають думати, що дітям не обов'язково знати марійську мову, що для успішної реалізації в житті вистачить і української. Але лінгвісти кажуть, що й людина з народження сприймає дві мови, він швидше розвивається, йому простіше потім вивчати інші. Тому ми збираємося організувати заняття в Єкатеринбурзі для всіх, хто захоче вивчати марійську мову, – розповів Ігор Ілікбаєв, голова Єкатеринбурзької міської громадської організації марійців «Урал кундем».
Тетяна Соколова, Обласна газета