Сатана та його місце в юдаїзмі
Шановний рів, Шалом!
Я серйозно цікавлюся Юдаїзмом, хотілося б дізнатися, яке місце приділяється в Іудаїзмі сатані, наскільки він може впливати на життя людини та єврея, зокрема? Чи має цей персонаж відношення до гріхопадіння Адама та Єви?
Вибудувавши Систему Управління світом, Творець створив можливість вибору і, відповідно, в основу світоустрою заклав духовні нагороди та покарання.
Точніше визначення пов'язаних з темою даної розмови понять поведе за межі наших відповідей. Тому не станемо в це заглиблюватись. Тим більше, що й інтуїтивного розуміння суті названих тут явищ буде, здається, достатньо.
Крім того, тією ж ниточкою спускається в наш світ з Центру Управління та «енергія», яка може пробудити в людині «негативні бажання, що тліють». У цьому – друга функція сатана. Тому його називають також - ецер а-ра, тобто - «генератор, що забезпечує енергією (єцер) негативні бажання (а-ра)».
Ця друга функція потрібна для того, щоб дати можливість людині зміцнити свої «тліючі позитивні бажання», а душі піднятися на більш високий рівень духовності, одночасно піднімаючи навколишній світ, здобувши перемогу на єцер а-ра.
Кожна така перемога відкриває перед людиною нові горизонти і, отже, допомагає всьому світу «крокувати вгору і вперед».
Має сатана і третю функцію. По «ниточці» (а це, як ми казали, і є сам сатан) спускається «наказ» від'єднати від тіла людину всі вищі поверхи душі (крім найнижчого, що тимчасово залишається з тілом). Реалізація цього наказу - це момент смерті.
У цій, третій функції, сатан виступає як малах а-мавет (малих у даному випадку - посланник, а терміном мавет позначено завдання, яке він виконує"Відключення душі").
В Історії, що сталася з Адамом та Хавою (Євою) сатан виступив у ролі «змія» (на івриті — нахаш). Більш точний переклад цього слова - «нашептує, тонко відчуває, що уловлює дрімають бажання» (у цьому реалізуються перша і друга функції сатана). Нахаш це й — «поспішаючий» (реалізація третьої функції), тобто — субстанція, яка «відключає» душу і відсилає її «за призначенням», у галузі духовних світів. Таке розуміння слова нахаш ґрунтується на повному перекладі його «внутрішнього кореня» — хаш.