Сентиментальна подорож» за 12 хвилин

Приїхавши до Парижа, герой відвідує цирульника, розмова з яким наводить його на думки про відмітні ознаки національних характерів. Вийшовши від цирульника, він заходить у лавочку, щоб дізнатися про дорогу до Opera Covique, і знайомиться з чарівною гризеткою, але, відчувши, що її краса справила на нього занадто сильне враження, поспішно йде. У театрі, дивлячись на людей, що стоять у партері, Йорік розмірковує про те, чому у Франції так багато карликів. З розмови з літнім офіцером, який сидить у цій же ложі, він дізнається про деякі французькі звичаї, які його дещо шокують. Вийшовши з театру, у книжковій лавці він випадково знайомиться з молодою дівчиною, вона виявляється покоївкою мадам Р***, до якої він збирався з візитом, щоб передати листа.

Повернувшись до готелю, герой дізнається, що ним цікавиться поліція. У Францію він приїхав без паспорта, а оскільки Англія і Франція перебували в цей час у стані війни, такий документ був необхідний. Господар готелю попереджає Йоріка, що на нього чекає Бастилія. Думка про Бастилію навіває йому спогади про шпака, колись випущеного ним із клітки. Намалювавши собі похмуру картину ув'язнення, Йорік вирішує просити заступництва герцога де Шуазедя, навіщо вирушає у Версаль. Не дочекавшись прийому у герцога, він йде до графа Б***, про якого йому розповіли в книжковій лавці як про великого шанувальника Шекспіра. Після недовгої розмови, перейнявшись симпатією до героя і неймовірно вражений його ім'ям, граф сам їде до герцога і через дві години повертається з паспортом. Продовжуючи розмову, граф запитує Йоріка, що він думає про французів. У розлогому монолозі герой високо відгукується про представників цієї нації, проте стверджує, що якби англійцінабули навіть кращих рис французького характеру, то втратили б свою самобутність, яка виникла з острівного становища країни. Розмова завершується запрошенням графа пообідати перед від'їздом до Італії.

Біля дверей своєї кімнати в готелі Йорік застає гарну покоївку мадам Р***. Господиня надіслала її дізнатися, чи не поїхав він із Парижа, а якщо поїхав, то чи не залишив листа для неї. Дівчина заходить у кімнату і поводиться так мило і безпосередньо, що героя починає долати спокусу. Але йому вдається подолати його, і тільки проводжаючи дівчину до воріт готелю, він скромно цілує її в щоку. На вулиці увагу Йорика привернула дивна людина, яка просила милостиню. При цьому він простягав капелюх лише тоді, коли повз неї проходила жінка, і не звертався за милостиною до чоловіків. Повернувшись до себе, герой надовго замислюється над двома питаннями: чому жодна жінка не відмовляє тому, що просить, і що за зворушливу історію про себе він розповідає кожній на вухо. Але міркувати над цим завадив господар готелю, який запропонував йому з'їхати, оскільки він протягом двох годин приймав у себе жінку. В результаті з'ясовується, що господар просто хоче нав'язати йому послуги знайомих крамничок, у яких відбирає частину своїх грошей за проданий у готелі товар. Конфлікт із господарем улагоджений за посередництва Ла Флера. Йорик знову повертається до загадки надзвичайного жебрака; його хвилює те саме питання: якими словами можна зворушити серце будь-якої жінки.

Ла Флер на дані йому господарем чотири луїдори купує новий костюм і просить відпустити його на всю неділю, «щоб доглядати за своєю коханою». Йорік здивований, що слуга за такий короткий термін встиг мати в Парижі пасію. Виявилося, що Ла Флер познайомився з покоївкою графа Б***, допоки господар займавсясвоїм паспортом. Це знову привід для роздумів про національний французький характер. «Щасливий народ, — пише Стерн, — може танцювати, співати і веселитися, скинувши тягар гір, що так гнітить дух інших націй».

Йоріку випадково трапляється аркуш паперу з текстом старофранцузькою мовою часів Рабле і, можливо, написаний його рукою. Йорик цілий день розбирає текст, що важко читати, і перекладає його англійською мовою. У ньому розповідається про якогось нотаріуса, який, посварившись із дружиною, пішов гуляти на Новий міст, де вітром у нього здуло капелюха. Коли він, скаржачись на свою долю, йшов темним провулком, то почув, як чийсь голос покликав дівчину і наказав їй бігти за найближчим нотаріусом. Увійшовши до цього будинку, він побачив старого дворянина, який сказав, що він бідний і не може заплатити за роботу, але платнею стане саме заповіт — у ньому буде описана вся історія його життя. Це така незвичайна історія, що з нею має ознайомитись все людство, і видання її принесе нотаріусу великі доходи. Йорік мав тільки один лист, і він не міг дізнатися, що ж слід далі. Коли повернувся Ла Флер, з'ясувалося, що всього було три аркуші, але два з них слуга загорнув букет, який підніс покоївки. Хазяїн посилає його в будинок графа Б***, але так сталося, що дівчина подарувала букет одному з лакеїв, лакей — молоденькій швачки, а швачка — скрипалеві. І господар, і слуга засмучені. Один - втратою рукопису, інший - легковажністю коханої.

Йорик увечері ходить вулицями, вважаючи, що з людини, яка боїться темних провулків, «ніколи не вийде хорошого чутливого мандрівника». По дорозі в готель він бачить двох дам, які чекають фіакра. Тихий голос у витончених виразах звертався до них із проханням подати дванадцять су. Йорика здивувало,що жебрак призначає розмір милостині, як і необхідна сума: подавали зазвичай одно-два су. Жінки відмовляються, кажучи, що у них немає із собою грошей, а коли старша дама погоджується подивитися, чи не завалялося у неї випадково одну су, жебрак наполягає на колишній сумі, розсипаючи одночасно компліменти дамам. Закінчується це тим, що обидві виймають по дванадцять су і жебрак віддаляється. Йорик іде слідом за ним: він впізнав ту саму людину, загадку якої він безуспішно намагався розв'язати. Тепер він знає відповідь: гаманці жінок розв'язували вдало подане лестощі.

Розкривши секрет, Йорік вміло ним користується. Граф Б*** надає йому ще одну послугу, познайомивши з кількома почесними особами, які у свою чергу представили його своїм знайомим. З кожним із них Йоріку вдавалося порозумітися, оскільки говорив він про те, що займало їх, намагаючись вчасно ввернути комплімент, що підходить. «Три тижні я поділяв думку кожного, з ким зустрічався», — каже Йорик і зрештою починає соромитися своєї поведінки, розуміючи, що вона принизлива. Він велить Ла Флер замовляти коней, щоб їхати до Італії. Проїжджаючи через Бурбонні, «прекрасну частину Франції», він милується збиранням винограду, Це видовище викликає в нього захоплені почуття. Але одночасно він згадує сумну історію, розказану йому другом містером Шенді, який два роки тому познайомився в цих краях з божевільною Марією та її родиною. Йорік вирішує відвідати батьків Марії, щоб розпитати про неї. Виявилося, що батько Марії помер місяць тому, і дівчина дуже тужить за ним. Її мати, розповідаючи про це, викликає сльози навіть на очах безжурного Ла Флера. Неподалік Мулена Йорік зустрічає бідну дівчину. Відіславши кучера і Ла Флера в Мулен, він сідає поряд з нею і намагається, якможе, втішити хвору, поперемінно втираючи своєю хусткою сльози то їй, то собі. Йорик запитує, чи пам'ятає вона його друга Шенді, і та згадує, як її козлик потягнув його хустку, яку вона тепер завжди носить із собою, щоб повернути при зустрічі. Дівчина розповідає, що здійснила паломництво до Риму, пройшовши поодинці і без грошей Апеніни, Ломбардію та Савойю. Йорик каже їй, що, якби вона жила в Англії, він би дав притулок її і піклувався про неї. Його мокра від сліз хустка Марія стирає в струмок і ховає у себе на грудях. Вони разом ідуть до Мулену і прощаються там. Продовжуючи свій шлях провінцією Бурбонні, герой розмірковує про «милу чутливість», завдяки якій він «відчуває шляхетні радості та шляхетні тривоги за межами своєї особистості».

Через те, що при підйомі на гору Тарар корінник упряжки втратив дві підкови, карета була змушена зупинитися. Йорік бачить невелику ферму. Сім'я, що складається зі старого фермера, його дружини, дітей та безлічі онуків, сиділа за вечерею. Йоріка сердечно запросили приєднатися до трапези. Він почував себе як удома і довго згадував потім смак пшеничного короваю та молодого вина. Але ще більше до душі йому припала «подяка молитва» — щодня після вечері старий закликав своє сімейство до танців і веселощів, вважаючи, що «радісна і задоволена душа є найкращим видом подяки, який може принести небу неписьменний селянин».

Оцініть переказ

Чи вам сподобався переказ? Будь ласка, залиште свою оцінку. Це допомагає нам виділяти найкращі перекази та переписувати найгірші.