Середньовічні університети та особливості їх розвитку

1. Виникнення вищих професійних шкіл та університетів у середні віки2. Влаштування середньовічних університетів та особливості їх функціонування3. Привілеї та загальні риси середньовічних університетів4. Процес навчання у середньовічних університетах

Відомо, що з розвитком міст у Європі у VIII-X ст. почали формуватись церковні та світські вищі професійні школи, які, накопичуючи методичний досвід викладання, ставали широко відомими. Так, монастирські та соборні (або кафедральні) школи, що дають вищі теологічну освіту, у своїй історії сягають ранньохристиянської традиції. Головним предметом вивчення тут була Біблія Біблія. На основі біблійних текстів ченців навчали граматики та філософії. Тексти спільно читали, потім переписували та тлумачили. Глава монастирської школи іменувався «тлумачником». Навчалися у монастирських школах близько трьох років. Зрозуміло, що випускники монастирських шкіл ставали церковнослужителями.

Філософсько-педагогічна думка середньовічної Європи відбивалася переважно роботах богословів. Прикладом можуть бути діяльність і праціП'єра Абеляра (1079-1142), найвідомішого французького філософа і теолога, який став у 24 роки викладачем найвідомішої вищої соборної теологічної школи Нотр-Дам у Парижі. Сучасники називали АбеляраСократом Галлії, Платоном Заходу та Аристотелем своєї епохи.

середньовічні

Самі ж університети хотіли походити від легендарних королів. Так, вважалося, що Паризький університет заснував Карл Великий, Кембриджський король Артур, а Оксфордський Альфред Великий.

Повним вважався університет із чотирма факультетами: теологічним, юридичним, медичним та артистичним (абофакультетом мистецтв). Серед факультетів існувала традиційна ієрархія з пріоритетним становищем теологічного факультету, за ним наслідували юридичний, медичний та артистичний, що відповідало значущості рівноіменних галузей знання у суспільстві того часу.

Поширене уявлення про те, що артистичний факультет був підготовчим для вступу на інші факультети, не зовсім вірно. Статути університету цього прямо не наказували, хоча варто визнати, що подібна традиція все ж таки існувала [4, с.51].

На юридичних факультетах право розглядалося у формах римського (Кодекс Юстиніана) та канонічного чи церковного права. Після 4-х років навчання можна було стати бакалавром права, ще через 3 роки – ліценціатом права, а потім магістром та доктором права. На медичних факультетах вивчалися обрані праці Гіппократа, Авіценни, Галені та ін. Через 3-4 роки навчання бакалавр медицини мав ще 2 роки займатися практикою під керівництвом магістра, а потім через 5-6 років міг скласти іспит на звання ліценціата. Основними формами навчання в середньовічних університетах були лекція (від лат. lectio - читання), її різновид квестія (від лат. .disputare – міркувати, сперечатися), націлений на самостійний розвиток мислення, демонстрацію спритності та дотепності, декламації як викладу на задану тему у віршах чи прозі [3, с. 493-496].

Незважаючи на нескінченну різноманітність статутів університетів, основні принципи викладання були схожі. Вранці читалися курсорні чи ординарні лекції – зазвичай викладач зачитував текст книги, потім виділяв основну проблему тарозбивав її на запитання. На вечірніх чи екстраординарних лекціях вже інші викладачі (помічники професора чи найкращі учні) розтлумачували та повторювали ранкову лекцію або зупинялися на окремих питаннях. Вміння виділяти питання (question) вважалося найважливішим. Чималу увагу приділялося формуванню вміння вести полеміку, тобто. аргументована суперечка під час обговорення будь-яких питань. Звичайні, прості диспути (disputatio) проводилися щотижня. Подіями, які залучали публіку, були диспути «що завгодно» або кводлібети, які проводилися за особливими правилами.

У записках того часу диспути порівнювалися зі битвою, оскільки нерідко вони закінчувалися справжніми побоїщами між учасниками, про що свідчить, наприклад, витримка з роботи Жоффруа із Сен-Віктора «Джерело філософії» [цит. Хрестоматія поетичних творів з історії стародавнього світу та середньовіччя // Укладачі А.Д. Рогів, Г.М. Лінко - М.: Просвітництво, 1961. - с. 196.]:

Тут побачиш молодь у битві напруженої: стріли гасають, і меч блищить оголений; Той завдав удару, той зніс, у сутичці переможений.