Шаляпінський фестиваль-2013 опера «Аїда»
2000 – Виконуючий обов'язки президента України Путін, перебуваючи в Казані, вручив КАПО імені Горбунова сертифікат льотної придатності для Ту-204.
Шаляпінський фестиваль 2013 року розпочався з двох прем'єрних вистав. Татарський академічний державний театр опери та балету імені Муси Джаліля давав "Аїду" Джузеппе Верді.
Вперше "Аїда" була поставлена в Казані ще до революції. Музичного театру тоді не було, але оперна трупа у складі міського театру працювала успішно.
В історії дореволюційної Казані були такі часи, коли опера була популярна у театралів більше, ніж драма. Музика Верді звучала часто. На казанській сцені в різні часи було показано 12 опер цього композитора. За відомостями Георгія Кантора, відомого музикознавця та історика музичного життя Казані, перша прем'єра «Аїди» відбулася 1877 року. Передостання постановка, 1997 року, була здійснена до 100-річчя смерті композитора режисером Олексієм Степанюком, диригентом Ігорем Лацаничем та художником Євгеном Чемодуровим.
«Як один із старих відвідувачів ТАТОБу, можу сказати – такої «Аїди» ще не було», – написав про цю прем'єру у своїй книзі «Казань. Музика. ХХ століття» Георгій Кантор. 2000 року постановку було оновлено, декорації зробили сучаснішими. В афіші з'явилося прізвище художника щодо відновлення декорацій – Володимира Самохіна.
2001 року спектакль увійшов до афіші Шаляпінського фестивалю, і далі «Аїда» виконувалася вже щорічно.
Директор театру Рауфаль Мухаметзянов, репрезентуючи на прес-конференції нову роботу оперної трупи, говорив про те, що театр не може показувати вистави, естетика яких уже не відповідає очікуванням слухачів. Щодо сьогоднішньої театральної аудиторії точніше сказати – глядачів. За12 років з моменту останньої прем'єри змінилися уподобання любителів театру, з'явилися нові художні можливості, які використані у новій роботі театру повною мірою.
Для того, щоб «освіжити» спектакль, до Казані запросили відомого режисера Юрія Александрова, який поставив понад 200 вистав у різних театрах України та зарубіжжя, у тому числі Великому, Маріїнському, «Ла Скала», «Метрополітен-Опера».
Юрій Олександров закінчив Ленінградську державну консерваторію за двома спеціальностями: піаніст (1974 р., клас професора Л.Б. Уманської) та режисер музичного театру (1977 р., клас доцента М.Д. Слуцької). Сьогодні він художній керівник-директор Державного камерного музичного театру «Санкт-Петербург' Опера», створеного з його ініціативи у 1987 році. З 2009 року очолює кафедру музичної режисури Санкт-Петербурзької консерваторії. У 2004 році з ініціативи Ю. Александрова створено Асоціацію музичних театрів України, президентом якої він є.
Народний артист України, лауреат Державної премії Казахстану, Національної театральної премії «Золота маска», Вищої театральної премії Санкт-Петербурга «Золотий софіт».
Режисер зізнався, що прийняв пропозицію з Казані з побоюванням: «Фестивалі мене трошки відлякують, бо це, знаєте, щось зроблене поспіхом. Я завжди боюся цього…». На його думку, антрепризні спектаклі з виконавцями із різних театрів часто межують із халтурою.
Проте організація Шаляпінського фестивалю та склад акторів, запрошених на постановку «Аїди», розвіяли його сумніви. «Я вражений рівнем Шаляпінського фестивалю, складом виконавців та якістю роботи, – сказав він на прес-конференції.
– Багатьох співаків знаю щодо спільної роботи урізних колективах: у Великому, Маріїнському театрах, театрі «Санкт-Петербург' Опера»… І мені цікаво спостерігати той творчий потенціал, який зібрала сьогодні Казань».
Погодитись на постановку «Аїди» його вмовив головний диригент театру імені Джаліля Ренат Салаватов. Вони разом навчалися у Петербурзькій консерваторії. «Я обожнюю цього диригента, вважаю, що це найкращий театральний диригент в Україні, і не тільки в Україні», – сказав Юрій Ісаакович.
Юрій Олександров не вперше ставить "Аїду". Це 12 чи навіть 13 спектакль у його творчій біографії. Але це були різні «Аїди», наголосив режисер.
«Режисер Юрій Александров здобув славу новатора оперного мистецтва, його творчість – синтетична та різноманітна. У своїх роботах Ю. Александров розсуває канонічні рамки жанру та сміливо експериментує із класичним оперним текстом. Його творчість визначає своєрідна естетика, оригінальність задумів, парадоксальність та несподіванка рішень»
Сайт Московського театру "Нова опера" імені Є.В. Колобова
Над казанською «Аїдою» режисер працював із художником Віктором Герасименком з московського театру «Нова Опера» і високо оцінив його роботу: «Герасименко має почуття міри, стилю. Його прикраси – це справжній Єгипет!». Не можна не відзначити костюми, запропоновані художником Віктором Герасименком. Вони передають як відчуття древнього Єгипту, а й дух епохи. Людина стягнута, як обручами.
Казанці вже звикли до використання медіапроекцій як художнє оформлення. Але в казанській «Аїді» є одна сцена, якою не можна не захопитися – коли на тлі медійної річки з'являється тура. І хоча глядач усвідомлює, що це театр і все на сцені бутафорське, в цій сцені раптом виникає відчуття реальності.того, що відбувається.
Юрій Ісаакович уточнив: він не любить бутафорщини на сцені. За сучасних технологій можна зробити, щоб декорації були монументальними і красивими, але якщо глядач сприйматиме їх як бутафорію, «насправді» спектакль не поставити. Режисер охарактеризував оперу Верді як гостину голосів. Це той випадок, коли образ створюється насамперед вокалом. Партії Аїди, Амнеріс, Радамеса дозволяють співакам показати насамперед свої вокальні можливості. І тому казанці з нетерпінням чекали на зустріч з артистами, заявленими в прем'єрній афіші. На роль Аїди запрошено солістку Національної опери України імені Г.Г. Шевченка (Київ) Оксана Крамарьова, яку казанці побачили також у опері «Турандот». Партію Амнеріс виконала Юлія Герцева, яка приїхала на фестиваль з Італії, Амонасро – Борис Стаценко, який нині працює в Німеччині.
Аїда та Радамес
Ахмеда Агаді у ролі Радамеса любителі опери бачили і минулого року. У постановці 2000 року також брали участь Михайло Казаков (Рамфіс) та Сергій Ковнір (цар Єгипту).
Юрій Ісаакович із задоволенням наголосив, що солісти, зайняті у виставі, – співаки відомі, але ще не «зазвездились», не тягнуть ковдру на себе, як заведено говорити у театрі. Тому вдалося створити ансамбль зірок. Як завжди, гарний хор (хормейстер Любов Дразніна). Він активна дійова особа у виставі, і вокально, і драматургічно. "Аїда" на перший погляд, - традиційно-статична опера. У ній не так багато дії, а отже – немає динаміки. Натомість багато гарної музики. Однак, це не концерт в історичних костюмах. У всякому разі, Ю. Александров задумав виставу не такою.
Амнеріс та Аїда
На думку режисера, дія в опері зовсім не те, що у житті. Він бачив опери, у яких артистибуквально гасали по сцені, але нічого не відбувалося. То були мертві спектаклі. Юрій Ісаакович навів приклад із легендарним Паваротті – «він нерухомий, а мене мучить…» Ю. Александров підкреслив, що ставив психологічну драму.
Постановка замислювалася не як героїчне твір, бо як інтимна драма про силу любові, заради якої герої готові жертвувати багатьом, навіть власним життям, як Аїда, яка вмирає разом із коханим. На думку музичного керівника постановки Марка Боемі, за такого режисерського вирішення відомого сюжету контраст між особистими почуттями та боргом виявляється з максимальним ступенем. На його думку, композитор це розумів та відобразив у музиці.
Диригент зазначив, що часто просив оркестр грати тихіше. "Ми хотіли, щоб слухачі насолодилися симфонічною природою цієї опери", - сказав він на прес-конференції.
«Аїда» – це драма людська, і я наполягаю: вистава має існувати в рамках задуманого композитором. Коли режисерська концепція настає на п'яти музики, це неправильно. Верді в «Аїді» шукав східні оберти. І переводити дію опери до Чечні, Московії чи ще кудись – це суперечить законам музики. У нашому спектаклі люди побачать на сцені Єгипет часів панування фараонів.
Радамес та Амнеріс
Є ще одне пояснення творчого задуму режисера-постановника. «Мені захотілося зробити ясну виставу, звернену до тих, хто чекає від опери дива. Дива зіткнення з чудовою музикою, з новою незвіданою епохою, в якій діють герої, для яких шляхетність, любов, гідність – це найважливіше», – сказав Олександров. На останній обставині він зробив логічний наголос, наголосивши, що сучасні сюжети, як правило, не даютьможливості говорити про такі високі почуття. А в наше «цинічно-розлючене» століття варто нагадати глядачам про вічні цінності людського життя, вважає режисер.
Диригент Марк Боемі зазначив, що у казанській постановці відкрито всі купюри, з якими зазвичай ставиться «Аїда». Зокрема, балетні номери глядачі вбачають такими, якими їх задумав Верді. Глядачі з особливим почуттям сприймали танець маленьких негріт у виконанні вихованців хореографічного училища. На думку Ю. Александрова, опера як вид мистецтва сьогодні на роздоріжжі. У Казані його приємно здивував інтерес до постановок театру імені Джаліля, але у багатьох театрах зали порожні.
Танець негрітять
Юрій Ісаакович зазначив, що театри шукають шлях до сучасного глядача, йдуть на експерименти, в яких часом втрачається межа дозволеного. Як він висловився, це кулінарне мистецтво у поганому виконанні. У Казані він міг переконатися, що театр імені Джаліля вміло поєднує традиції та сучасність, намагаючись бути цікавим як старим театралам, так і молодим глядачам, залученим до театру гучними іменами.
Фото Анни Коломицевої та з сайту inkazan.ru
ЗМІСТ ОПЕРИ «АІДА»
Єгипет воює з Ефіопією. Начальник палацової варти Фараона Радамес, призначений полководцем єгипетських військ у цій війні, і ефіопська царівна Аїда (тепер рабиня) люблять один одного. Але Амнеріс (дочка єгипетського фараона) також закохана в Радамеса і, здогадуючись про свою суперницю, намагається вивідати в нього цю таємницю. Мріючи про славу полководця, Радамес вирішує попросити фараона подарувати йому Аїду, як він повернеться тріумфатором. Аїда розривається між почуттями до Радамеса та любов'ю до батьківщини.
Поки Радамес на війні, Амнеріс вирішує випробувати Аїду і після удавано-ласкових слівкаже їй, що полководця вбито. Вражена горем Аїда видає свої почуття. Амнеріс гнівно дорікає їй за те, що вона, рабиня, посміла змагатися з дочкою фараона. У душевному пориві Аїда ледь не каже їй, що і вона теж – дочка царя, але потім, швидко схаменувшись, просить у Амнеріс прощення.
Радамес здобуває блискучу перемогу над ефіопами і зі своїм військом повертається з тріумфом у Фіви, ведучи за собою полонених. Аїда з жахом дізнається серед них свого батька – ефіопського царя Амонасро, який приховує своє справжнє становище. Верховний жрець наполягає на страті полонених, але Радамес просить їх перед фараоном. На знак нагородження фараон оголошує Радамеса своїм спадкоємцем престолу і дарує йому за дружину Амнеріс.
Ефіопський цар, бажаючи повернути собі вітчизну і, знаючи про любов Аїди до Радамеса, говорить їй про необхідність дізнатися від Радамеса шлях, яким повинні пройти єгипетські війська, щоб ефіопи могли раніше зайняти цей шлях. Аїда відмовляється, і тоді Амонасро в гніві каже їй: Ти вже не моя дочка більше, тільки рабиня фараона.
Аїда з гіркотою погоджується. Вночі на березі Нілу відбувається побачення Аїди з Радамесом. Аїда пропонує йому тікати до Ефіопії. Закоханий Радамес після деяких вагань погоджується і на прохання Аїди називає той шлях, який вільний від єгиптян і яким ефіопи можуть пройти. Ефіопський цар Амонасро, підслухавши розмову, приєднується до них, обіцяючи Радамесу щастя у своїй країні.
Несподівано до них виходять Амнеріс і верховний жрець Рамфіс, які всі підслухали. Радамес захищає дочку фараона від царя Ефіопського і добровільно здається в руки варти. Аїда та Амонасро зникають. Амнеріс обіцяє Радамесові врятувати його, якщо він погодиться забути Аїду. Але він залишається непохитним її пристрасним благанням.
Починається суд, під час якого Радамес завзято відмовчується на всі питання, що робилися йому, і зрештою, незважаючи на розпач і протест Амнеріс, Рамфіс із жерцями виносять вирок «зраднику»: за зраду Радамеса засуджують до поховання живцем.
Після того, як плита намертво закрила вхід у підземелля, перед очима Радамеса постає Аїда. Вона дізналася про долю коханого і таємно проникла до підземелля, щоб померти разом із ним. Нарешті з'єднані, Аїда та Радамес мріють про щастя на небі. Амнеріс, у жалобному одязі, стоїть у храмі над плитою в підземеллі і просить у богів мир і втіху своєму улюбленому Радамесу після смерті.
Аїда - жіноче ім'я, придумане спеціально для цієї опери, і згодом набуло помітного поширення.