Що говорив пророк Мухаммад (ﷺ) про життя на милостиню
Що говорив пророк Мухаммад (ﷺ) про життя на милостиню?
«Тому, як тільки звільнишся, будь діяльний і прямуй до свого Господа» (Сура «Інширах», аяти 7-8)
Іслам заявляє, що за чесну роботу та забезпечення своєї сім'ї працею своїх рук людина отримає велику відплату. У Корані сказано: «Людині приготоване лише те, у чому він старався. Його старанність буде помічена. А потім він повністю отримає за нього відплату» (Сура «Наджм», 53:39-41).
Відповідно, мусульмани живуть з повним розумінням важливої ролі праці в житті людини, намагаються жити динамічно, постійно прагнучи досягти нових цілей.
Ставлення пророка Мухаммада (ﷺ) до праці є для нас добрим прикладом. Звертаючи увагу мусульман на необхідність заробляти кошти халяльними шляхами, він висловився таким чином: «Ніхто і ніколи не зможе з'їсти шматочок краще, ніж він заробив своїми руками» (Бухарі «Застереження від сумнівного», 24).
Наш Пророк просив захисту у Аллаха від того, щоб бути лінивим. Жити на милостиню він не вважав найкращим виходом і казав: «Навіть якщо комусь із вас доведеться тягати на собі в'язку дров, це все ж таки краще, ніж йти до людей з простягнутою рукою».
Пророк Мухаммад (ﷺ) не обмежився лише подібними висловлюваннями. Він і сам працював усе своє життя. У ранньому дитинстві він пас овець, а в молодості займався торговими справами. Пророк (ﷺ) ніколи не цурався важкої фізичної праці. Коли після переселення з Мекки в Медину мусульмани почали будувати мечеть, наш Пророк (ﷺ) нарівні з усіма тягав на собі цеглини та каміння. Також разом з усіма він копав рів для захисту міста від нападу ворогів.
Наш Пророк (ﷺ) навчав людей звертати увагу ще на один бік процесу праці. Він вважав, що в якій би сферілюдина не працювала, вона повинна виконувати свою роботу як слід, на совість. Сьогодні це можна назвати якістю праці.
Робота приносить людині душевний спокій. А бездіяльність часто породжує у душі тривогу, занепокоєння. Чи може людина, що повністю віддає себе улюбленій роботі, задумувати щось погане? Якщо людина своєю працею здобуває їжу собі та своїй сім'ї, це приносить їй радість. Ця праця також є джерелом добробуту суспільства і дасть можливість майбутнім поколінням жити в хороших умовах, не потребуючи нічого. Ось що говорить про це турецький поет Мехмет Акіф:
«Гей ти, ходячий мрець, прокинься! Адже руки тобі дано і голова. Будь діяльний, старайся, працюй! Ось тепер і руки твої, і голова».
У той час, коли є таке серйозне значення, яке Іслам надає праці, на жаль, становище мусульман у сфері трудової діяльності не можна назвати блискучим. А тим часом на кожного з нас лягає обов'язок багато працювати, випускати більше якісної продукції та просуватися вперед. У якій би сфері ми не працювали, хоч би що робили, потрібно добре виконувати свою роботу і отримувати за неї заслужену оплату.
Мусульманам у жодному разі не можна вдаватися до неробства, лінощів, адже Іслам заохочує сумлінну працю, прагнення людини стати багатою і забезпеченою. Іслам проти того, щоб людина вдавалася до лінощів і неробства, внаслідок чого вона може опинитися в нужді і буде змушена просити милостиню, залежатиме від інших.