Що означає вірити серцем (Частина 1)
Тексти з Біблії: 1 Фессалонікійцям 5: 23; до Римлян 12: 1, 2; від Луки 16: 19-25
Центральна істина: Людина - це дух; у нього є душа; і живе він у тілі.
Багато років я шукав відповіді на запитання, що це означає вірити серцем. Я читав від Марка 11: 23, де написано: «Бо істинно говорю вам: Якщо хто скаже горе сей: «Піднімись і вкинься в море», і не засумнівається в своєму СЕРЦІ, але повірить, що збудеться за словами його, буде йому що не скаже. »
Римлянам 10: 10 також говориться про цю віру серцем: «Серцем вірують до праведності. »
Слово «серце», яке вжито у цих уривках, відноситься не до того фізичного органу, який качає кров по нашому тілу і дає нам життя. Тоді ми вірили б Богові своїм тілом. Ми також можемо вірити своїм фізичним серцем, як ми можемо робити це руками або пальцями. Слово "серце" означає думку. Зверніть увагу на те, як ми вживаємо слово «серце» сьогодні. Коли ми говоримо про серцевину дерева, ми маємо на увазі центр, саму суть. Коли ми говоримо про серцевину питання, ми маємо на увазі найважливіше в цьому питанні ту головну частину, навколо якої обертається все інше. А коли Бог говорить про серце людини, Він говорить про головний елемент людини, самий центр її істоти, тобто її дух.
Людина є дух
1 ФЕССАЛОНІКІЙЦЯМ 5: 23
Сам же Бог світу нехай освятить вас у всій повноті, і ваш дух і душа і тіло у всій цілості нехай збережеться без пороку в пришестя Господа нашого Ісуса Христа.
Протягом усієї Біблії терміни «дух людський» та «серце людини» використовуються як взаємозамінні. Ми знаємо, що людина є духом, тому що вона створена за образом і подобою Божою, а Ісус сказав: «Бог є Дух. »(Ів. 4: 24). Так, на Бога схоже ненаше фізичне тіло, бо Біблія каже, що Бог не людина. Пам'ятайте, що є внутрішня людина та зовнішня людина. Людина - дух; у нього є душа; а живе він у тілі.
Павло сказав у своєму посланні до Римлян: «Бо не той юдей, хто такий на вигляд, і не те обрізання, яке зовні, на тілі; але той Юдей, хто внутрішньо такий, і те обрізання, яке в серці, за духом, а не за буквою: йому й похвала не від людей, а від Бога» (Рим. 2: 28, 29). Згідно з цим текстом, серце — це дух. Звертаючись до Никодима, Ісус сказав: «Треба вам народитися згори» (Івана, 3: 7). Никодим, будучи людиною, міг думати тільки плотською; тому він запитав: «Як може людина народитися, будучи старою? невже може він іншим разом увійти в утробу матері своєї і народитися? (Ст. 4). Ісус відповів: «Народжене від плоті є тілом, а народжене від Духа є дух» (ст. 6). Народження згори – це відродження людського духу.
Також в Євангелії від Івана ми читаємо, як Ісус розмовляв з жінкою біля криниці в Самарії: «Бог є дух, і ті, хто поклоняється Йому, повинні поклонятися в дусі та істині» (Івана 4: 24). Ми не можемо спілкуватися з Богом своїми тілами чи розумом. Ми можемо спілкуватися з Богом своїм духом.
У 1 Коринтянам 14: 14 сказано: «Бо коли я молюся незнайомою мовою, то хоч дух мій і молиться, але мій розум залишається без плоду. » Дух - це не розум. Деякі люди помилково припускають, що розум це дух. Однак, як каже цей вірш, ми знаємо, що коли ми молимося на мовах, то це виходить не з нашого розуму, або нашого людського мислення, а з нашого духу — з глибини нашого єства — з Святого Духа всередині нашого духу. Павло продовжує: Що ж робити? Стану молитися духом, молитимусь і розумом. »(ст. 15). Іншими словами, Павло казав, що його дух це справжнійПавло.
Внутрішня людина
Павло також сказав: Тому ми не сумуємо; але якщо зовнішня наша людина і тліє, то внутрішній день у день оновлюється» (2 Кор. 4: 16). Павло зазначив, що є людина зовнішня, є і людина внутрішня. Зовнішня людина – це тіло. Внутрішня людина – це дух. А дух має душу.
У 1 Коринтянам 9: 27 Павло сказав: «Але утихомирюю і поневолюю тіло моє, щоб, проповідуючи іншим, самому не залишитися недостойним. » Якби тіло було справжньою людиною, то Павло сказав би: «Утихомирюю себе і поневолюю себе. Але він говорить про своє тіло. «Я» — це людина всередині, та внутрішня людина, яка пережила народження згори. Ось що ми робимо зі своїм тілом: ми його поневоляємо. Та людина, на яку ми дивимося, не справжня людина; це той будинок, у якому ми живемо. Тепер нам легше зрозуміти написане Павлом до святих у Римі:
1 Отже, благаю вас, браття, милосердям Божим, поставте тіла ваші на жертву живу, святу, угодну Богові, для розумного служіння вашого;
2 І не зрівняйтеся з цим віком, але перетворюйтеся оновленням вашого розуму, щоб вам пізнавати, що є воля Божа, добра, угодна, досконала.
Народження згори — це не відродження людського тіла, а людського духу. А виконання Святим Духом – це не фізичне переживання, а духовне. Павло сказав, що ми повинні представити наші тіла Богові в жертву святу. Наш розум має відновитися від Слова Божого.
Зверніть увагу, що це робимо ми, а не Бог. Бог дає вічне життя. Він пропонує нам Свого Духа. Але Бог нічого не робить із нашими тілами. Якщо з ними щось і треба зробити, то це маємо зробити ми.
Слово каже, що саме ти уявляєш своє тіло Богові. Ніхто це не зробить за тебе. Слово каже, що ти виненперетворюватись оновленням свого розуму. Наш розум оновлено завдяки Слову Божому.
Ми знаємо, що людина є духом, створеним за образом і подобою Божою, деякі люди вважають, що людина просто тварина. Однак, якби це було так, то можна було б вбивати людину і є її, так само, як ми це робимо з коровою! У людини є фізичне тіло, в якому вона живе, але вона не тварина. Він більший, ніж просто розум і тіло. Він ДУХ, душа та тіло. Він дух; у нього є душа; а живе він у тілі. У тварин є душа, але не духи. У тварині ніщо не схоже на Бога. Бог щось узяв від Себе і вклав у людину. Він зробив тіло людини з пороху земного, але вдихнув у нього Своє дихання життя.
Слово «дихання» або «руах» на івриті означає дихання або дух, і в Старому Завіті часто перекладається як «Святий Дух». Бог є дух, і Він взяв від Себе духа і вклав у людину.
Коли Він це зробив, людина стала живою душею. До того часу він не був живим. Він став живою душею. Він почав усвідомлювати себе, бо без духа тіло було мертвим. Душа має інтелектуальні та емоційні якості. Душа є і тварин. Але коли їхні фізичні тіла вмирають, вони мертві.
Людська душа – наші інтелектуальні та емоційні якості – не залежать від фізичних, але від духу; і коли наше тіло вмирає, наша душа продовжує своє існування.
19 Деякий чоловік був багатий, одягався в порфіру і вісон і щодня бенкетував блискуче.
20 Був також якийсь жебрак, іменем Лазар, що лежав біля воріт його в струпах.
21 І хотів насититися крихтами, що падали зі столу багатія; і пси, приходячи, лизали струпи його.
22 Помер жебрак і був віднесений Анголами на Авраамове лоно; помер і багатій, і поховалийого;
23 І в пеклі, перебуваючи в муках, він підняв очі свої, побачив вдалині Авраама та Лазаря на лоні його,
24 І закричав і сказав: Отче Авраам! змилосердись наді мною і пішли Лазаря, щоб омочив кінець пальця свого у воді і прохолодив язик, бо я мучусь у полум'ї цьому.
25 І сказав Авраам: Дитино! Згадай, що ти здобув уже добре твоє в твоєму житті, а Лазар зле; нині ж він тут втішається, а ти страждаєш.
У цьому вся уривку з Писання представлена дуже яскрава ілюстрація трьох складових частин людини: духу, душі і тіла. Зверніть увагу, що у вірші 22 сказано: «Помер жебрак і був віднесений Ангелами на Авраамове лоно» Кого віднесли?
(Жебрака. Не його тіло, але його). Його дух є справжньою особистістю. Його тіло поклали в могилу, але він був на лоні Авраамовому. »
Також помер і багатій. Його тіло поховали, але”. у пеклі. він звів очі свої. » Хоча тіло Авраама було в могилі багато років, багач побачив його. Він також впізнав Лазаря. Отже, у духовній сфері людина дуже схожа на те, як виглядає у своєму житті. Багач закричав до Авраама: «. змилосердись наді мною і пішли Лазаря, щоб омочив кінець пальця свого у воді й прохолодив язик, бо я мучусь у полум'ї цьому. Але Авраам сказав: чадо! згадай. » Людина - дух, і в нього є душа. У цьому уривку ми бачимо, що його душа залишилася цілою. Він ще пам'ятає. Має почуття. Він мучився. Він був стурбований своїми п'ятьма рештою братів (ст. 27, 28). Бог є дух. Він став людиною, бо Ісус був Богом, явленим у тілі, яке жило в людському тілі. Він прийняв фізичне тіло, і коли Він це зробив, Він не став менш божественним, ніж раніше.
Ми знаємо, що в момент смерті людина залишає своє фізичне тіло, і коли вона це робить, вона не стає менш людяною,чим він був, коли у нього було його фізичне тіло, як це підтверджується історією про багатія та Лазаря.
Ми не можемо знати Бога через людське знання через наш розум. Бог відкривається людині лише через її дух. З Богом контактує дух людини, бо Бог є духом.
Текст напам'ять: «Бо серцем вірують у праведність, а вустами сповідують на спасіння» (Рим. 10: 10).
ДЕВІЗ УРОКУ; "Будьте ж виконавці слова, а не слухачі тільки." (Якова 1: 22).
Урок 9