Що означав чуб у запорізьких козаків - Козаки Старобільщини
Гладко голена голова і довгий чуб-хохол (його ще називали оселедцем) були характерною та оригінальною прикметою запорізького козака.
Навіщо ж запорожці наголо голили голови, залишаючи довгі чуби? Справа тут у дуже давніх (якщо не давніх!) традиціях, як степовиків, так і можливих предків козаків. Слово "чуб", як вважають деякі дослідники, походить від перського "чоб" - гроно, пензель, пучок. Цікаво, що у персів слово «козак» перекладалося, як «хохол». У войовничих готовий довгий чуб означав посвяту богові Одину (готське «хох оол» - син неба).
У Київській Русі така чуба могла означати приналежність до знатного роду. Зокрема, зберігся візантійський опис зовнішності видатного полководця Стародавньої Русі Святослава Ігоровича (що жив, згідно традиційної історії, у Х столітті). Ось опис зустрічі імператора Цимисхія зі Святославом на березі Дунаю, включений до «Історії Лева Діякона» зі слів очевидця: "… Він (Святослав) приплив на скіфській човні… був середнього зросту, з густими бровами та блакитними очима, з плоским носом, з плоским носом, з плоским носом, бородою і довгими висячими вусами.Голова його була зовсім гола, тільки на одній її стороні висів локон волосся, що означає знатність роду ... в одному вусі у нього висіла золота сережка, прикрашена карбункулом і двома перлинами. Отже, або давньоукраїнський воїн Святослав передбачив події і став зачинателем моди і традицій для запорізьких козаків 16 століття, або селяни-втікачі 16 століття якимось невідомим нам способом дізналися і з якихось невідомих нам причин вирішили запозичити і зберегти староукраїнські військові традиції 600 (!) Давності. Адже описані ТРИ УНІКАЛЬНІ риси зовнішності запорізьких козаків — висячі вуса, при голеній бороді, чуб-оселедець і одна сережка у вусі,цілком справедливо висіла у Святослава, т.к. він був єдиним сином Ольги та Ігоря і згідно з козацькою традицією мав (або міг) носити таку сережку.
Чуб був для козака своєрідною візитною карткою, зовнішньою ознакою (часто єдиною!), за якою січовики впізнавали один одного. Запорожець далеко від рідних місць (не кажучи вже про розвідників, які проникали до табору ворога) міг вирядитись у будь-який одяг. Однак чуб під головним убором, навіть якщо це була мусульманська чалма, завжди залишався на місці, був свого роду паролем під час зустрічі з іншим козаком.
Як правило, чуби носили за лівим вухом. Старі, що шанували традиції «низового товариства» і в усьому дотримувалися етикету, пояснювали, що «чуприна, як знак завзятого хороброго козака, має бути звернена до лівої сторони». У цьому випадку чуб був своєрідним знаком «достоїнств та відмінностей», на зразок медалі, ордену чи шпаги. Нерідко за формою чуба, його довжиною і доглянутістю судили про звання козака, його старшинський чин, бойовий вишкіл і досвідченість. Чуб, що розвівається за вітром, часто лякав супротивника більше, ніж гостра шабля.
Виходячи з релігійних і життєвих мотивів: у військових походах та й за того життя, у волоссі дуже любила заводиться всяка живність типу вошей, бліх і т.д. А по релігії ходити лисим не можна було… І тому вони знайшли ось такий ось цікавий вихід із цієї ситуації.