Що попереду
Є епохи, спрямовані в далечінь, наче стріла, випущена з лука. Ми не боїмося перепон. Якщо ми помремо, то інші підуть далі. Ми сміливо йдемо вперед, бо там попереду – щастя. Не так щастя, як мета. Мета важливіша. Ціль і є щастя. За Гегелем. Досягни мети і обомлієш. Так жили всередині загальноєвропейської міфологеми багато поколінь. Французи, американці, німці, ми (природно). Всі дивилися в далечінь і нічого крім щастя від дали не чекали.
Погляньте тепер на скульптуру Мухіної у ВДНГ. Чисте втілення сміливого та безкомпромісного руху вперед. Уперед, бо там, попереду – ціль. Звідси цей м'язистий і важкий крок, як у атлетиці; і це знаряддя праці, як зброя, викинута по діагоналі вгору. Смійтеся не смійтеся, а це знак цілої доби, зроблений геніально. Це не примітив і не дурість, але характерний шедевр. Хто хоче начхати в радянське минуле, нехай так само сміливо плює на всю Європу з 18-го століття, як мінімум, і дотепер. Це саме Європа зблудила з ідеєю про земне щастя, зачала міф про абсолютно справедливе суспільство і народила потім нові війни і революції. Аж до сексуальних, ґендерних та інших. Тож любитель начхати в СРСР нехай плює на всю європейську та американську історію. Адже хвороби загальні. Ривок на щастя, вперед – це художньо виражене світогляд мас. Це Гоголь з його «птахом-трійкою», це Блок з його «степовою кобилицею», що летить. Епоха мчала. Оптимістично мчала, впевнена, що попереду тільки щастя, лише щастя і нічого крім щастя. А задовго до цього все європейське повітря було просякнуте криками «На штурм!», «Марш, марш вперед!» і так далі. Тут є місце і Марсельєзі, і німецькому національному відродженню, і американській мрії. Усервалися, як танки Гудеріана - до Москви, вперед, сп'янілі сліпою вірою в майбутнє неперемінне (!) щастя.
Коли на землі з міцним щастям не дуже залагодилося, а вектор прагнення до майбутнього щастя зберігся, то енергійна маячня перенеслася в космос. Космічні одіссеї Лукаса, наші «Москва – Кассіопея» та інші подібні фільми – це мрії однієї цивілізації, яка не знайшла щастя на землі і перенесла свої болячки в надзоряний простір. Але швидко стало ясно, що людина забирає того самого себе хоч на Альфа-Центавра, хоч в іншу галактику. А коли себе, то й гріх свій, і порочність свою. Космічні кіноісторії нічим, крім земних чвар, хіба що на орбіті, не були. На кораблях, що бороздять космічний холод, не було чого зображати, окрім тих же хтивостей, суперечок, пристрастей, що й на землі – у будь-якому офісі чи квартирі. Бунт матросні на дерев'яному галеоні при Колумбі ніяк не відрізнявся від бунту на космічному кораблі майбутнього. Людина виявилася замкненою (навіть у фантазіях) усередині свого власного світу, а майбутнє скисло з усіма яскравими обіцянками. Скисло міфологічне майбутнє, розумієте?!
Тепер про космос ніхто не мріє. Космос комерціалізовано. Плюс – мілітаризовано. Романтиков просять на вихід. А на землі почасти є невиразні сумніви щодо можливості побудувати уніфікований рай для всіх націй та рас. Нації не хочуть змішуватись, і раси розмиватися не хочуть. Майбутнє більше не надихає. На цій думці і зупинимося.
Майбутнє не надихає. Воно не кличе і не манить. Воно лякає. Весь наївний белькіт минулих століть про те, що попереду всяке торжество і тріумфи, відлетів раптово. Попереду лише нове переселення народів, локальні (не дай Боже!) ядерні конфлікти, війни за чисту воду, а не за нафту, дроблення монолітнихнині держав, повсюдний тероризм, розпад сім'ї з наслідками, хвилі самогубств та інше, інше. Майбутнє стало страшним майже відразу. І це тому, що людина в собі розщепилася і розкололася. А балакуни про неминуче щастя стали раптом гидкими в очах навіть тих, хто вірив їм ще вчора. Прошу помітити цей серйозний маркер найближчої історії: майбутнє вже не манить. Воно лякає. Такого не було в Європі та Америці ніколи, з часів останнього масового очікування кінця світу.
Попереду у мене невизначений кошмар, нині я розгублений, а те, що було вчора, я вже встиг забути
Що таке проста людина гуманістичної епохи? У чому його ідеї? Дуже просто: Попереду у всіх щастя. Минулий для мене темний у всіх сенсах. Воно безглуздо, і жорстоко, і незрозуміло. Та я його й не знаю до пуття. Нині ж я борюся за майбутнє». Ось так. Позаду темно, сьогодні – боротьба, а завтра – щастя. А що таке свідомість сучасної людини, яка сидить на уламках гуманістичної доби? Ось що: «Попереду у мене невизначений кошмар, нині я розгублений, а те, що було вчора, я вже встиг забути». Моторошний стан. Стан людини, якій у безмісячну ніч треба увійти до підворіття в незнайомому місті, при тому, що там, у підворітті (за звуками) хтось є, а ні ліхтаря, ні сірників, ні пістолета в людини немає. Таким є майбутнє людства в момент агонії європейського гуманізму.
І подібний до нього стан душі окремо взятого грішника. Адже що таке його, грішника, життя? «Минуле – це сором, майбутнє – це страх, а сьогоднішнє – це дрібна повсякденна мука». Такою є формула. За спиною – сором, перед носом – темрява і лякаюча невідомість, а нині – нудота. Майже за Сартром. Але як треба? Як би добре? Як би мало бути? «Минуле я забув і з нимрозпрощався (це про гріховне особисте минуле); нині я працюю для Бога, а на майбутнє сподіваюся. Майбутнє у мене світле. Там Христос у славі». Знайдіть себе у двох окреслених варіантах або позначте свій третій. Але систему координат все одно треба вибудовувати. Минула віра, успадкована від утопістів та енциклопедистів, та ще гегельянців, – віра у неминуче щастя – буквально на наших очах померла та засмерділася. Майбутнє перестало манити і почало лякати. Усіх одразу перестало манити і всіх почало лякати. У майбутньому тепер слід розглянути не обриси «Міста-Сонце» і не загального (на американський манер) урочистостей демократії, а Христа, Який прийде на Суд, серед повної вакханалії гріха і безумства. До цього Суду Христа доведеться підготуватися. У цьому й полягають великі уроки сьогоднішніх теле- і радіо новин, що течуться кров'ю терактів і дивують тупістю і цинізмом всюди в «благополучному світі» еліт, що програють. Багатовікові фантазії Європи закінчуються у муках. І хай майбутнє лякає невіруючих. Віруючим сказано зрадіти, коли вони почують про війну військових і про повстання народів і царств один на одного. Тоді, сказано, наближається ваше спасіння. Розпряміться і не бійтеся.
У Христі і лише у Христі, у Його Особі та Його словах потрібно шукати виходу з нинішніх очевидних лабіринтів. Світ уже ніколи не буде таким, яким він був. Свобода перетворюється на тоталітаризм. Рівність давно стала вибірковою. Братство стало таким, як у Каїна та Авеля. Ті, що збрехали, заплуталися. Рили ями для інших, самі в них потрапляли. Чи то ще буде? А яким він буде, світ, і чи буде взагалі, чи має майбутнє, це залежить від нашого з вами до Христа ставлення.