Що таке гулюль і чому це заборонено
Що таке гулюль і чому це заборонено?
Під час битви при горі Ухуд одна частина лицемірів, з метою зганьбити світле ім'я Благословенного Пророка (мир йому і благословення Аллаха), стала поширювати про Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) брехливі чутки, ніби Він збирається прибрати до рук частину трофеїв. На що Всевишній Аллах послав наступний аят:
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَ َامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ قَ
«Пророк не обманюватиме [і ніколи і нікого Божі посланці не обманювали]. Якщо хтось із людей обманює [приховане собі те, що йому насправді не належить], той прийде зі своїм обманом у Судний День. Потім кожній душі віддасться за все те, що вона робила раніше, і ніхто не буде утиснений» (сура Алі Імран, аят -161).
Як випливає зі змісту аяту, Всемогутній Аллах не тільки виправдав свого Благословенного Посланця (мир йому і благословення Аллаха), але й вказав усім іншим людям на тяжкість гріха, здійсненого у вигляді зазіхання на громадське чи державне майно. В ісламській літературі це явище називається гулюль. Варто визнати, більшість з нас знає, що таке зина (перелюб) або гойба (плітка), маючи уявлення про тяжкість цих гріхів. Однак гулюль та його рамки, на жаль, маловідомі, хоча це є не менш серйозним порушенням законів Всевишнього Творця.
Також необов'язково, щоб це виражалося у матеріальному еквіваленті. Наприклад, найпоширеніше явище – користуючись наявними повноваженнями чи владою «допомогти своїм», проштовхнути «свого», взяти для «своїх», щоб «свої ж» не образилися –є повноцінним гулюль. Або ж людина, яка брала участь, керувала, керувала якимось чином у здійсненні того чи іншого проекту, скаже: «Це мій проект», «Це я зробив», «Це моя заслуга», то зробить велику помилку, бо справа стосується прав усіх тих, хто брав участь у втіленні цього проекту.
Все починається з непомітних дрібниць – тут попросили, там узяв не помітили – у результаті все це переростає у згубну звичку, за яку людина згодом перестає відчувати будь-яку докори совісті. Однак наслідки цього дуже плачевні. Благословенний Пророк (мир йому і благословення Аллаха) в одному зі своїх хадисів сказав наступне: «Той, хто не справедливо привласнить з громадського майна що-небудь, не важливо, мале чи велике, той прийде в Судний день з майном, що пов'язало його рукам і ногам. , що він украв. Звертаючись до мене, він благає: «Допоможи мені, о, Посланник Аллаха! », але і я не зможу йому нічим допомогти, а його кинуть у Геєну вогненну».
Однак небезпека вчинення цього гріха може висіти над кожним. Адже якщо людина хоча б бачить вчинення того чи іншого порушення, але при цьому мовчить, не намагається завадити, то також стає співучасником гулюль.