Що таке «психологічна соя»

Є продукти із м'яса, а є продукти із сої. Ми вже придумали щось на кшталт розхожої думки — із сої — це означає погане. Не те, щоб соя — це отрута або зовсім не смакує, але якось прикро впізнавати, що маєш справу не з м'ясом, а що тобі «сою підсунули». І все життя їсти сою ніхто б не хотів. (Ну, я зараз не про веганів, у них свої стосунки з їжею). Я беру «сою» як метафору «надування». Прошу вас її сприймати до контексту цієї короткої статті саме так і не відволікатися на «гастрономічні обговорення» у вотчині психологічного етюду.

Отже, давайте розгорнемо метафору.

Є продукти, таємно виготовлені із сої. Гастрономічні продукти, що голосно називають «М'ясо».

А є продукти, таємно виготовлені з. страху. Психологічні продукти, що голосно називають «Доброта».

Ми можемо бачити на прилавку пельмені, ковбаси, сардельки та багаті на різноманітність солодощі, але все це буде — соя.

Ми можемо бачити і чути навколо себе: щедрість, ввічливість-попереджувальність-уважність, гостинність, любов і турботу, сміх та подарунки, але все це буде страх.

Боягузтво і страх дуже часто ховаються за видимою «добротою» та «гостиною».

Боягузтво, страх здатися:

жадібним,
неспроможним,
неосвіченим,
малокультурним,
немолодим,
«не таким як усі»

Вони-то й лежать в основі – щедрих чайових, попереджувального ставлення до співрозмовника, нашої готовності "допомогти будь-якої хвилини", і взагалі - марнотратного способу життя - у всіх сенсах.

Растотливий спосіб життя

Коли ми їдемо на курорт, який нам задарма не потрібен, це марнотратний спосіб життя.

Коли ми продовжуємо посміхатися другові, з яким давно вже хотіли «поговорити» або взагалі перестали вважати його близькою людиною, — це марнотратний спосіб життя.

Під маскою нашої доброти, всепрощення та лояльності — боягузтво, страх. «Соя», гірше за яку не буває.

Так чого ж ми боїмося?

Найчастіше, на поверхні, ми боїмося опинитися в ізоляції, втратити друзів та приятелів. Боїмося, що нам оголосить бойкот «колективник». Що ми взагалі залишимося без друзів і цим ще раз доведемо, що винні ми, бо «мільйони не можуть помилятися».

Але це лише частина правди. Насправді нашій психіці на це якраз начхати. Найбільше ми боїмося втрати тісних дружніх відносин чи визнання — у широкому суспільстві.

Ось ми і потрапили на гачок маніпулятора.

Одну з найпоширеніших міжособистісних маніпуляцій можна виразити такою формулою:

Зозуля хвалить півня, за те, що хвалить він зозулю

"Я не буду тебе боляче клювати, поки ти будеш таким, яким мені зручно мати тебе під рукою".

Отже, найбільше міжособистісних взаємин ми боїмося двох речей:

– нас перестануть дарувати «психологічно комфортними погладжуваннями»,
- Нашу самооцінку розтопчуть усіма можливими способами психологічної атаки.

Що робити із «соєю» в холодильнику?

Ви хочете сказати, що у вашому холодильнику сої немає? Ви добрі не зі страху? Та придивіться ж. Ваш холодильник набитий соєю під зав'язку!

Для початку, давайте з'ясуємо та напишемо список: чого ви панічно боїтеся почути про себе вголос чи за спиною? Таке. дуже неприємне? Від чого буде боляче вашому ЧСВ (Почуття Власної Важливості)?

Що ви товстий?
Що ви погано одягаєтеся?
Що ви — немолодий?
Що ви небагатий?
Що ви готуєте насправді – несмачно?
Що у вас не склалося особисте життя?
Що у вас — діти так собі?
Що ваш чоловік (дружина) вам зраджує?
Що ви так і не відбулися у професії?
Що дисертація у вас убога?
Що в гостях ви завжди норовите зжерти всі бутерброди з червоною ікрою?
Що у вас пахнуть ноги?

І це. Усе? Прекрасно. Яка ви жалюгідна нікчемна людина! Ура! Чи можна вже йти гуляти?

Практикум несоєвої кулінарії

Зачекайте "гуляти", ось є завдання: тепер скажіть це все собі самі. Не пошкодуйте чорних фарб та чесності. Додайте туди ще щось, про що знає взагалі мало хто. І забудьте про це. З погляду злих (хронічно скривджених на світ) людей ми завжди будемо одягнені погано і наші дисертації завжди будуть невиразною маренням. А якщо ні, то ці люди знайдуть, що ще можна зло висміяти, глянувши на нас чорним оком. Наприклад, можна зло висміяти те, що ми виправили собі носа.

З чого потрібно готувати справжнє частування для справжніх гостей?

Коли вам в черговий раз захочеться бути щедрим, зупиніть себе на мить і перевірте — чи йде цей імпульс від боягузтва і страху, чи це акт Любові?

Якщо не любов і надлишок щастя лежать в основі імпульсу щедрості, відкладіть свою щедрість. Відкладіть Розуміння та Співчуття. Дозвольте собі побувати раз-другий «Нерозуміючим» та «Неспівчутливим». Це чесніше, ніж готувати такі чудові страви як Щедрість, Співчуття та Розуміння із заячого страху.

Страх іКохання — два найпотужніші вектори в нашому житті, які змушують нас робити ті чи інші вчинки.

Завждиперевіряйте свої вчинки бліц-тестом — так «С » чи «Л » цього разу?

Олена Назаренко

Авторська розробка центру – методика роботи з несвідомим за допомогою психологічних карт. Детальніше.